科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -16-嘉兴藏

90-天岸升禅师语录--*导航地图-第26页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

预先偷我一联诗。
  上堂。撞钟撞着老僧心。以拄杖击禅床。云不可不打着老僧心也。因甚诸天恐怖迦叶攒眉。乃合掌云双林树下。
  晚参。设有一魔王。化作释迦老子来至僧堂若道是释迦老子却是魔王。道是魔王又是释迦老子。如何发付。即得自云双破。复云佛是魔王做。魔王是佛做。把火照面皮。魔佛一时破。破佛魔无处所。翻身鹞子过新罗传语嵩山破灶堕。
  上堂。堪恨祖师没举止。灯心皂角尽情使。刚刚遗下死猫头。抛来擿去无人理。有人理滞货。一朝脱向你。
  上堂。昔日杨岐和尚道薄福住杨岐。年来气力衰寒风凋败叶。犹喜故人归。啰啰哩拈上死柴头。且向无烟火。师云好便好。只觉太杀寒酸些。大觉则不然频年住大觉。拄杖活卓卓。当午日轮红。人归已如昨。莫莫莫。柴火一些无真。风自寥廓。
  晚参。月明星稀。乌鹊南飞。释迦空着恼弥勒笑嘻嘻。笑又笑个什么。恼又恼个什么。伤嗟曹孟德被困大江西。
  晚参。俊的太杀俊。俏的太杀俏。呆的十分呆钝的十分钝祇如不俊不俏不呆不钝的是什么人。堪嗟楚下钟离昧。
  晚参。生从何来。玄关击不开。死从何去铁。蛇横古路正当。恁么时来无路去。无路作么生。道得个出身。句子若道不得。谩说穆陵山势险。前途更有最高峰。
  晚参。应缘而化。物方便呼为智不可以智知不可以识。识总有百千方便法门。此中也着不得如何。如何铁壁铁壁。
  晚参。喜则清风明月。瞋则雨暗云愁。且道喜的是瞋的是。有者便道无瞋亦无喜。者个唤作北俱。卢洲人不堪共语。还知落处么有时瞋有时喜或喜或瞋无定止。狂机内有道人身。逆顺场中急荐取。
  晚参。诸人须明。本分事好佛祖言句。不是本分事。长老说的不是本分事。诸仁寻常学的解的不是本分事。要识本分事么。亲从宣德门前过。犹向傍人问帝都。
  晚参。灯是火水是波。恁么会不较多祇如僧问。赵州道狗子还有佛性也。无州云无是什么道理。若道不得灯元。不是火水决不是波。
  上堂。十五日已前万骑追不回。十五日以后千牛厌。不后正当十五日。森罗拱手万象咸听。且道听个什么喝一喝。
  上堂。描也描不成。画也画不就。未称好手。民可使由之不可使知之。是何言与大觉拈得一个古本奇方。要使描就画就。诸仁共见共知。古德道十方无壁落四面亦无门净裸裸。赤洒洒没可把描也描就了。画也画就了。还知落处么。若知落处僧繇退后不知落处。可谓画虎画皮难画骨。知人知面不知心。卓拄杖下座。
  晚参。昔日庞居士道。心如境亦如无实亦无虚有也。不管无亦不拘不是圣贤。了事凡夫大众。要识庞居士么擿下拄杖。云但识取者拄杖。
  冬夜小参。天地之道。有阴有阳有消有长。衲僧门下有一片地。无阴无阳无消无长。昼坐夜眠难背难向。寸步不离不假思想。因甚诸仁三三两两。只为分明极翻令所得迟。
  晚参。相逢不得莽卤。仔细抬头照顾分明临济大龙翻作堂前卧虎从头一一按过。惊得山僧舌吐。
  晚参。问如何是。有师云雷陈如何是无。师云问取东桥骆。道士如何是不有不无。师云骑牛老子出函关。进云除却三句外。请师直指师云。彼自无疮勿伤之也。乃云今晚观世音菩萨现身。鬼王领众受食。若唤作菩萨却是鬼王。若唤作鬼王又是菩萨。唤作什么。即得假名三十二。八十也空。声佛是空。声菩萨是空。声鬼是空。声山河大地是空。声草木丛林是空。声长老是空。声阇黎是空。声蓦唤一僧。僧出礼拜师打云。切忌逐色随声。
  天童专使刻就青州录回上堂。慈父心县游子。切一封书到血滴。滴回皇揾泪不能看传家。端与时流别卓卓孤风挽世。趋非常建立人难测。可怜求利觅名。徒怨恨满天。皆反侧骨堆平地起。江南谤言诤口如汤沸。岂有曾参果杀人。投梭三报疑难释。昭昭慧日能消融。雌黄之口如霜雪绵密从前斫不开。笑君枉费多般力。大众要见绵密处么。呈语录云。日可冷月可热。众魔不能坏真说。
  晚参。如来大师道。无眼耳鼻舌身意。老子道器明者。之目。杜智者之口。窒听者之耳。斩巧者之手。大小二人各成。担板见解敢问现前诸仁。即今有眼曾见甚么现今有耳曾听甚么。现今有鼻曾臭甚么。现今有舌曾尝甚么。现今有身曾触甚么。现今有意曾想甚么。现今有口曾说甚么。现今有手曾捉甚么。于此见得。有眼有耳有鼻有舌有身有意有手有口有甚么。过其或未然。却被二尊者舌头瞒却。去也卓拄杖下座。
  晚参。