科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
90-天岸升禅师语录---第25页
僧家之宝非君所宜。盗更诛求遂与。一喝盗乃加刃大众。古德自炫其宝。宜其丧身失命者矣。若是大觉遇盗索宝。但向他道。人人本具个个不无。且道还免得丧身失命也。无拄杖子道。长老强盗如何也与它说道理。自云是。是如今禅和子。总是一班不识道理的强盗。
晚参。天何言哉。四时行焉。地何言哉。万物成焉。山何言哉。草木生焉江何言哉。龙蛇宅焉。海何言哉。宝藏兴焉。予何言哉。拄杖子 跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。设有道前面说的。都出典章。此话是何章句。乃呵呵笑云。可谓仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。百姓日用而不知。
上堂本是净琉璃瓶。注却一器清水。应用无不具足。无端着盐着酱搅为酥酪醍醐。虽然美之至也。已失水性之自然矣。佛祖者众生之罪人也。靠拄杖下座。
晚参。举僧问赵州。狗子还有佛性也无。州云无。又僧问。狗子还有佛性也无。州云有。师云。合将五百斤铁枷。枷却赵州驴项。押向酆都狱中与善星调。达同受三禅天乐。因甚如此谤斯经故获罪如是。
晚参。煮豆然豆萁。豆在釜中泣。本是同根生。相煎何太急。曹子建虽是七步成章。犹有嫌恨心在。大觉也有一偈。瓜从地上生。有甜复有苦。苦者莫怨甜。甜者不嫌苦。拄杖子道。长老失却拈韵了也。乃呵呵笑云一字不肯放过。又遭上座简点。
上堂。问六户不明时如何。师云。今晚三十日。进云向上事又如何。师云来朝是初一。进云向上玄机才拨动百千三昧一豪端。师云。西天人不会。唐言问头上安头时如何。师大笑。进云转身一步时如何。师喝云山头雪未消问如何。是先照后用。师云。张华望牛斗如何。是先用后照。师云。雷焕入丰城。如何是照用同时师云。风雷闪烁如何。是照用不同时。师云。剑入潭津问如何是戒。师云。山门卧碑如何是定。师云。堂前石凳如何是慧。师云。东西南北四至分明。进云戒定慧蒙师指示。露柱怀胎意若何。师云。肚膨腹胀。僧喝师。便打。乃云德山和尚道。我宗无语句。亦无一法与人。且道。与入门便棒相去多少。临济大师道。大凡演唱。宗乘一句中须具三玄门一玄门。须具三要。且道与入门便喝。所隔几何。还明辨得么。若明辨得。临济德山一场败缺。明辨不得且看二大士。七纵八横去也喝一喝卓拄杖下座。
晚参。今岁常住有十种。可喜山门清净。一可喜僧众安宁。二可喜执事和谐。三可喜粥足饭足。四可喜内无诤论。五可喜外绝讹言。六可喜龙象骈臻。七可喜用心不杂。八可喜檀护信向。九可喜长老病愈。十可喜适有禅和子出来道可喜。可喜且休提起。我等相随朝参暮请。参禅禅不明。学道道无影。直待求生不得。求死不得。慞慞惶惶抑逼难忍。可惧可忧可怖可惊。长老闻得不觉手之舞之足之蹈之。因甚如此更添一喜。
上堂。释迦西撮老胡。东撮天下老和尚。南撮大觉。北撮一齐。撮来供养一元和二达磨三僧伽四宛跶。丘且道。撮个甚么。良久云东风。
晚参。此事直须英灵。担荷始得。如将一百二十斤担子放汝肩上。汝便直下承当。一气走一百二十里。更不回头转脑。计较思量担子重轻。路途长远。目不瞚视。气不喘息。轻轻歇下担来。不妨畅快。若是三搭四兜如何若何。先计担子重轻路途远近自然一步也难行也。我今不得中行而与之。必也狂狷乎。狂者志大愿高。狷者行不失守而深恶。夫不狂不狷似是而非者其名曰乡。原非之无非刺之无。刺同乎流俗合乎污世居之似忠信行之。似廉洁众皆说之。自以为是而不可与入佛祖之道。所谓焦芽败种而贼害夫我法者是也。嘘一嘘便起。
晚参。渴鹿趁焰须饮赵州茶。锦鲤翻身不食云门饼。即今还有翻身鲤么。喝一喝云。一齐点下。
晚参。昔日僧问风穴。禅师道鱼隐深潭是如何穴。云汤荡火烧诸仁。向者里道个出身。句子看众屏息。师乃云。如无则山僧亲行此令去也。拽拄杖一时打散。
晚参。古者道不见一法即如来。是则名为观自在。又有道不见一法是大过患。因甚一人恁么道。一人又恁么道。一僧云频呼小玉元无事。祇要檀郎认得声。师云如何是声。僧便喝师云。猫声狗气。僧云和尚不要分别。师云唤你作猫得么。僧无语。师云者畜生不识主人。在乃云若向前句中会得。许你会如来禅。若向后句中会得。许你会祖师禅。山僧恁么告报。还是注解古人邪。指示诸仁邪。别有道理邪。良久云。前箭▆▆▆▆深。
天岸升禅师语录卷第六
嘉兴大藏经 天岸升禅师语录
天岸升禅师语录卷第七
侍者元玉记录
住青州大觉禅院语录
上堂：“大众，两个五百便是一贯。更问如何，痴汉！痴汉！”便下座。
上堂：“百尺竿头须进步，步步直须蹋实地。锦上铺华又一重，重重春渡大河东。穆陵关出来把住道，早哩早哩。今朝才是二九中，因甚红英落如雨。喝一喝，云山精。退后不许多语。大觉院里寻常，冬行春令一队。英雄又岂肯随四时而推数！”卓拄杖下座。
说戒。上堂：“适来方丈，打点几句佛法。发付诸仁，上得座来，一时忘却了也。拄杖子还记得么？记不得。如意还记得么？记不得。侍者还记得