科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
90-天岸升禅师语录---第48页
子儿善师子吼。进云，也知惯用此机。师云，明知山有虎，偏向此中行。进云，苍天苍天。师云，何须更叫冤中苦。进云，因甚随人起倒。师云，从来有些子。乃云，转山河归自己，一尘起大地收。转自己归山河，一叶落天下秋。撞钟撞着老僧心。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。钟声为甚么披七条衣，潦水净而寒潭清，烟光凝而暮山紫。总不恁么道时，如何白云仍在青山里。此五种见不无渗漏，升上座为你一一点出。一人祇明自己，不明目前。以拄杖向左边卓云，且立者边着一人，祇明目前不明自己。以拄杖向右边卓云，且立者边着一人，活埋声色。以拄杖约后云，退后着一人，通身理障。以拄杖指前云，且向前立地一人，把揽放船。横按拄杖云，中心树子犹属升上座。在如今不论构得构不得，各各领取三十拄杖。何故，擿拄杖云，须知远烟浪，别有好商量。
秉拂问。结制也，平地生波。解制也，从空起窌。直饶不结不解，犹落时人窠窟。毕竟如何得相应去。师云，脑门着地。进云，洞山道，夏末秋初，直须向万里无寸草处去。始得意旨如何。师云，早已和身草里辊。进云，古人又道，出门便是草，又作么生。师云，无它出头分。进云，祇如尽大地草，漫漫地时如何。师云，瓮里石人卖枣团。僧喝。师云，伶俐衲僧一拨便转。问，解制结制，乃是堂头老汉为人边事。祇如作家相见不展戈矛，如何得胜。师云，退身三步。进云，云门拄杖 跳上三十三天，触着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾。又作么生。师云，你是没鼻孔底。进云，怀州牛吃禾，益州马腹胀。更复如何。师云，涅槃山侧香烟霭。进云，因甚如此。师云，观音势至引到西方。进云，今日且放座元师过。师云，者不知死活汉。问，九旬之制今已满，自恣之仪事若何。师云，今日为众小参。进云，文殊是七佛之师，因甚三处度夏。师云，渠侬得自由。进云，迦叶是十大弟子，因甚欲摈文殊。师云，不因渔父引，争得见波涛。进云，我真文殊无二文殊，若有是者，即二文殊。因甚有百千万亿文殊。师云，如天普盖，似地普擎。进云，世尊云，汝拟摈那个文殊。迦叶无对，则笑倒傍观去也。师云，莫谤迦叶好。进云，祇如错答，一转语堕五百世，野狐身大。有人空开大口，妄谭般若。又作么生。师云，从来有眼不曾见。进云大众听取阳春白雪，不同下里巴歌。师云，是何言与。问，连日西堂师小参，书记师秉拂。孰优孰劣。师云，两曜同行。进云，八龙齐奋迅，谁是透关者。师云，珊瑚枝枝撑着月。进云，座元师又作么生。师云，喜而不寐。进云，大人境界普贤知。师云，也许你伶俐。进云，祇如临济有四料拣，还许请益也无。师云，许。进云，如何是夺人不夺境。师云，范公已去姑苏远，千古留泉照碧空。如何是夺境不夺人。师云，宋主待钱王。如何是人境两俱夺。师云，楚人灭谭，以谭子归。如何是人境俱不夺。师云，小白入于齐。进云，料拣已承师指示，中元解制事如何，师云，紧捎草鞋。进云，恁么则一钵千家饭，孤身万里游。师云，得与么潇洒。问，一夏倾肠吐胆，盖为何事。师云，只要人人知有。进云，长连床上，还曾觅得一个半个也未。师云，你道那个不得。进云，既然恁么，唤阿谁还饭钱。师云，却是阇黎还得。进云，草鞋狞似虎，拄杖活如龙。师云，一任 跳。问，父母非我亲，谁是最亲者。师云，不可有二阇黎。进云，诸佛非我道，谁是最道者。师云，脚下荐取。进云，毕竟如何即是。师云，拈却门前大案山。进云，恁么则云散家家月，春来处处华。师云，那里学来的。乃竖拂子云，大众见么，文殊师利菩萨，亲承佛敕。于升上座拂子头上，为诸菩萨简选圆通。于是诸菩萨各各呈其所证。有从音声色相而入者，有从香严味因而证者，有以触因法因为无上者，有旋见循元反息循空者，有还味循知纯觉遗身者，有解空者，有圆觉者，有降伏魔怨消诸有漏者，有身心通利者，有神通发明者，有尘销智圆者，有悟水因者，有观察风力及虚空无边际者，有无选择都摄舌根净念相继者，有从闻思修入三摩地者。文殊云，一等得世尊眉，一等得世尊皮，一等得世尊肉，一等得世尊语言音声，一等得世尊骨，一等得世尊髓。简选已竟，还报世尊。世尊各各为之摩顶记莂。汝当来世，皆得作佛，同号正法明如来，善自护持大众。文殊简选，世尊记莂。即且置。祇如圆同太虚，无欠无余。性智平等，无二无别。因甚所见各异，所证不同，还会么。人居大国方知贵，水到潇湘一样清。复云，赵州和尚道，有佛处不得住，无佛处急走过。三千里外逢人，不得错举。师云，是甚琉璃瓶子。归宗和尚道，诸方有五味禅，我者里只有一味。师云，铁打面皮。洞山和尚道，秋初夏末，诸兄弟东去西去，直须向万里无寸草处去。师云，先自和身草里辊。石霜云，出门便是草。明安云，直得不出门，亦是草漫漫地。师云，瓮里石人卖枣团。云门云，还我九十日饭钱来。师云，何曾咬着一粒米。一班汉屙辘辘地总被升上座。拈却了也。而今四海清如镜，要住底桶里有水，钵里有饭。要去底草鞋狞似虎，拄杖活如龙。然虽如是，前途设有人问，今夏大觉门下，有什么因缘。如何抵对。良久云，逢人但