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90-天岸升禅师语录---第56页
br>示众禅可参乎无可参也道可学乎不可学也不可学处却须学白玉琢成西子骨无可参处正须参黄金铸就伍员心然虽如是它时后日莫道升上座教坏人家男女好。
示众古释迦不先今弥勒不后我本无所希求法王大宝自然而至且道宝在什么处风鸣檐下铎梅绽雪中枝庞犬初钟吠寒鸡夜半啼然虽如是观音菩萨将钱买胡饼放下手却是馒头又作么生几拟以黄金铸作钟子期。
示众禅禅秋风吹落树头蝉道道霜天皓月无私照佛佛胡僧手里一枝拂法法十字街头闹聒聒疏也疏了注也注了还构得也未直饶构得也是腊月扇子。
示众识得拄杖子一生参学事毕且拄杖子作么生识若识得拄杖子则南天台北五台扶过断桥水伴归明月村磊磊落落天上人间逍逍遥遥魔宫虎穴放下也河清海晏拈起也七纵八横若不识得拄杖子则引入天堂天堂不足牵入地狱地狱难安驱入人间人间罔措由是逼你出家也是它逼你行脚也是它逼你参禅也是它逼你左右不得也是它诸兄弟总是一条拄杖因甚么识得便恁么自由自在不识则与你为害为殃且道利害在什么处不见古人道你有拄杖子我与你拄杖子你无拄杖子我夺却你拄杖子赤心片片莫辜负也祇如拄杖子毕竟作么生识乃高声召众云诸兄弟众举首擿下拄杖云将谓别有。
示众释迦老子是小脱空达磨大师是小脱空西天四七是小脱空东土二三是小脱空升上座是大脱空何故竖起拄杖云惯将常住物官路当人情。
示众白雪阳春调不同通方作者始能通若然不遇知音耳徒有枝头血染红所以道大唐国里无禅师噇酒糟者不知其几醉后添杯者不知其几万仞峰头难措足望崖而退者不知其几岩边打落者不知其几祇如者一队汉一总趁去又作么生顾左右云此众无枝叶惟有一贞实。
腊八示众霜风吹绽碧云层山寺初钟映雪清树杪垂垂星里绿普天突出释迦晴若道是释迦晴又是天上星若道是天上星又是释迦晴况何日无夜何夜无星何人无眼何眼不明因甚不知落处好事全属它人乃拈拄杖云释迦老子来也在升上座拄杖头上高声唱言奇哉一切众生皆具如来智慧德相但以妄想执着不能证得乃喝一喝云唤那个作如来唤那个作众生唤什么作智慧德相唤什么作妄想执着释迦老子恁么告报还免得妄想执着也未然则毕竟如何即得乃竖起拄杖高声唤云大众众举首星出也擿下拄杖云见之不取思之千里。
腊月十六夜示众节届星回时逢鹤语洞庭之门未掩风雁急寒天金壶玉漏已催雪峰明晚景柳条零落桂干凋残禽翻竹叶霜初下寒影落无声人立梅华月正高孤城鸣画角七穿八穴触处达磨眼睛三搭四兜突露观音巴鼻却怪杨岐忍饿气缩项嗟嘘堪笑灵云不识时春风坐待独有孚上座识机宜鉴休咎口喃喃道知有知有个什么悠悠寒角发孤城十里山头渐杳冥一种是声无限意有堪听有不堪听然虽如是也是听事不真唤钟作瓮不见道若立一尘家国兴盛野老颦蹙不立一尘家国丧亡野老讴歌复拈拄杖卓一下云大众风穴大师来也急着眼觑。
示众归去来兮田园荒芜胡不归顾左右云出门便作还乡计直至而今归未成然则白云岩下多沈出格之英芳草渡头久滞它乡之客还有人唱得还乡曲调者么良久云陶潜不肯休杯去今昔莲宗枉挂名。
示众拟欲为君说却被舌头碍欲不为君说却又难忍耐既难忍耐不免将从上佛祖所有之法尽情发付得么错不免将从上佛祖未有之法尽情发付得么错且道是从上错升公错错错。
示众千圣顶门一句子绝依绝倚无尽藏中一妙机非色非心非色非心也则亘古亘今了无变异绝依绝倚也则乾坤大地迥绝罗笼于迥绝罗笼处入泥入水陋巷不骑金色马于无变异处八臂三头回途却着破褴衫所以三百余会如虫御木后代儿孙纸上摸面壁九年舍己从权后代儿孙壁上看壁上看好心酸纸上摸无著落不见道说法利生绝妙外甥终是不肖它家自有儿孙将来应用恰好作么生得应用恰好去直岁今朝普请。
拈起瓶梅示众云江南此日梅如雪江北寒梅华未成肌骨天然元不别只缘时节后先争升上座今日用催华鼓要使寒梅尽发只是诸公莫以耳听当以眼闻乃作鼓声复拈起华云华发尽也诸公还见馨香扑鼻也未良久云春风一曲杜韦娘司空见惯浑闲事。
掩关立雪庵檀越请示众师云多说不如少说巧说不如直说释迦掩室于摩竭直说了也净名杜口于毗邪直说了也达磨面壁于少林直说了也迨至四十九年东说西说曲了也拈华示众曲了也打地擎叉辊毬舞笏竖拂拈捶行棒行喝曲了也立人立境分主分宾三玄戈甲五位君臣倚它门户傍它墙刚被时人唤作郎攒华簇锦四六争奇摇唇鼓吻构是争非养子不及父家门一世衰更有一种贩卖佛祖之徒县羊头卖狗肉到处说禅说道逢人摇尾乞怜是谓师子虫灭胡种族又何齿焉升上座频年方外耻涉见闻每怀西山高遁之风景仰华亭泛舟之役兹者道出松陵逢故友汉公君仪李叟就水结庐当轩下榻欲使泯闻见绝往还于斯时也把断一切横截去流直得日月无光星辰黑暗佛祖齐立下风魔外潜窥无路然而芦汀宿鸟不▆共口谭玄云影江声尽是分身化佛要知把住有放行处把住放行也一室大千放行有把住处放行把住也大千一室审如是则升上座虽端居閟户本与微尘诸佛菩萨现前大士同得同失同立同坐同食息同起居所谓虽在孤峰顶上十字街头相逢十字街头相逢仍在孤峰顶上非是神通妙用从前法尔如然苟或迟疑见网著相寻名则君向潇湘我向秦从来共住不知名消受洞中