左旋
师将升座铁云把住云把断圣凡路头时请师速道师劈头便打云又把住师又打云触犯当头遂升座又出问黄龙峰毒鼓才挝选佛场阿谁得中师云不用命者云礼拜起一喝师云瞎汉进云无位真人是如何师云谁与你分疏进云也具一双眼师云且放汝三十棒着云礼拜云要大众证据白椎竟阒然大师出启请曰四方云集海众临筵恳请慈尊为众普说作人天之眼目为万古之洪规师召云大众见古佛现前放光么三世诸佛为一大欢喜因缘出现于世以种种方便譬喻言辞欲令一切众生开示悟入
佛之知见生大欢喜自知作佛所以世尊乘欢喜缘故降神母胎已作佛事何等欢喜于无忧树下左胁出生便称天上天下唯吾独尊何等欢喜直至雪山须发自落六年苦行泯绝身心夜半观星豁然大悟曰奇哉一切众生皆具如来智慧德相但因妄想执着而不证得我今既悟当令彼证何等欢喜乃干菩提树下成等正觉降伏魔军制诸外道何等欢喜于是不动寂场示现卢舍那身十方尘刹主伴交参同证华严一真法界何等欢喜复卸珍御上服现丈六化身于鹿野苑说阿含教化度人天小乘何等欢喜
复于方等弹偏吒小叹大褒圆令诸二乘渐入佛慧何等欢喜复于般若陶汰诸根纯一清净妙入醍醐何等欢喜乃至法华会权归实大畅本怀一切授记皆得作佛交付家业各有所归何等欢喜末后于灵山会上多子塔前拈花示众迦叶破颜以正法眼藏涅槃妙心付嘱与摩诃迦叶复以金襕袈裟命向鸡足山中以待弥勒下生佛佛授受法法亲传何等欢喜至是始欲涅槃能事已毕无佛可成无生可度誓愿已满撒手跋提何等欢喜佛有金刚舍利付诸罗汉等有大律藏付优波离等有大经藏付阿难陀等
有大论藏付迦旃延等有大法藏教外别傅独付迦叶傅佛慧命久住于世不令断绝何等欢喜嗣是迦叶阿难以亲兄亲弟一呼即诺密相付嘱推倒刹竿何等欢喜乃至西天心心相传次二十八祖达磨大师观此方有大乘气特特西来为法求人面壁于嵩山之下六遭忍受毒害九载始遇神光断臂安心传佛心髓何等欢喜至于三祖觅罪相不可得四祖求解缚不可得五祖求老少不可得六祖求一物不可得乃知机缘会遇命如悬丝性相宛然本自清净何等欢喜至是一枝横出得道如林南岳青原两宗特
异南岳脚下出一马驹踏杀天下人青原脚下出一石头滑杀天下人何等欢喜至于沩山之寒灰发焰临济之直捋虎须洞山之睹影逢渠云门之出身象骨法眼之一切现成遂为五大宗祖何等欢喜乃至一千七百全机大用妙唱玄通列焰分灯光天照地何等欢喜迄我寿昌先祖亲悟惟宽之好山中与曹洞之正脉宗风大振法慧横流乃有博山东苑二先师如南岳石头之嗣曹溪何等欢喜博山已有我雪关法兄震吼于东浙闻谷大师偕古德诸公请雪关阐法于云栖先祖之古刹东苑有我不肖道盛蹴蹋于江西师伯阒然大师偕诸山法属推不肖主法于寿昌先祖之禅林天下见闻无不欢喜曰闻谷阒然二大师真古佛再来也
本高迹下屈尊就卑向高高峰顶立于深深海底行向深深水底行于高高峰顶立于此二师观之乃知古风不坠至于正偏兼带宾主协通类之不齐混则知处深明宝镜三昧大兴曹洞宗风岂非千古希奇万世标榜之一大欢喜因缘哉只如阒大师为众请新寿昌升堂普说毕竟千圣不传密付不绝一句作么生道聻良久以如意绕三匝云大众欢喜下座。
云栖扫塔徐大玉吴若谷徐九知张顾存严认公严无敕宋孔章王昭平洪载之方子凡姚愚谷龚华茂宋子野姚期两严子餐沈冠东钱亢子王以中洪玉衡诸居士并耆旧行素了幻幻成无住蕴玄善征等请上堂普说
师打圆云向上一路千圣不传末后牢开直须亲到达磨大师特来东土遇梁武帝不契即渡江于少林面壁此时震旦义学相高多滞名相惊见斥相指心不能领略辄生嫉害乃至六遭服毒末遇神光安心归位始付衣钵并授楞伽经以印心嗣是东土一花五叶偏灿寰区皆是亲悟亲证始得使此真宗不坠也或谓达祖既以不立文字直指人心何复以楞伽为印乎此正明一切佛语皆以心为宗旨不特楞伽是离文字法如能亲悟心印则三藏十二部一切修多罗皆是离文字为宗旨也达祖斥相指心正以彼时教家执著名相不见心宗斥者斥其名相也
非斥彼不当开阐教义也如能悟此心宗又何经律论观净诸教非直指之妙心哉不见我云栖太师最初发心即以生死大事而起疑情剃染之后即偏参诸方尊宿尝于京师参笑岩和上求指示笑岩曰阿你三千里外来开示我我有甚么开示你时大师言下有省因过东昌闻谯楼鼓声乃悟其旨作偈曰二十年前事可疑三千里外遇何奇焚香掷戟浑如梦魔佛空争是与非此后见法门师承大坏参学无真乃大权设教开戒律阐教乘标净土而归于心宗世人不知大师悟证之繇以大师乃教中圆人何必捏
归禅宗以乱其统又孰知大师先悟禅
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