左旋
为本堂侍者即令本堂侍者立居首座之位侍者俨然以首座自任首座安然以侍者执持毫无上下彼我之分庶于解行少有证据若才令悦众退下作副悦众令副悦众退下作散单便如夺了封侯印心愤愤口悱悱宁可知识不亲觐生死不参究者个体面决不成得特于半夜卷单而行岂真有为法求依止善知识之心者乎呜呼此天下弄虚头好名学人通病以类推之皆若是也虽有医王亦当拱手矣凡住丛林之人毋论事之巨细皆痛治偷心求亲证虽群居杂处能使上下相忘于道术凡圣相忘于戏游何复有生死是非之能惑乱又何虑身心性命之不超脱伏惟珍重。
示熊仁者
举雪关大师拈丹霞访庞居士公案云庞公若无后语几乎被灵照丧却家风秪如道赤土涂牛奶意作么生不令蜂蝶误认隔墙花师云雪关师兄蹉过也庞公虽是没牙大虫其爪甚利灵照如鸾凤冲霄隐显莫测于丹霞处明露秋光于庞公处暗藏春色不然何处见灵照机捷哉熊仁者既已贞节自持复能参悟自性若于此淆讹处透得过始有出身活路也更示之偈曰灵照把金针妙密超今古丹霞共庞公绣出鸳鸯谱。
示粹如上座
太原孚公常于维扬讲涅槃经至三因佛性三德法身正当谈锋纵横处座下有禅者失笑孚公下座便请问发笑意禅者曰上座秪说得法身边量事全未识自己法身在孚云便请大德指示禅者曰若要指示请暂辍讲且向静室放下诸缘收心敛念返己自照当自见之孚依教即于是夜静坐密观至五更鼓角声振动忽然大悟乃扣禅者门曰大德我从今日更不敢扭捏我娘生鼻孔也后见雪峰得蒙心印秪此一则便是千古参学做工夫底标准也天下人谁不向外驰逐世缘与言语文字道理知见殊不知饶
你说得天花坠石点头皆是光影门头生死业识何曾与本分一毫相干使太原不遇禅者指点则尽平生以竖穷三际横遍十方为法身佛性也又安得一旦回光便悟从今更不敢扭捏娘生鼻孔哉今上蓝粹如上座素有参究之志善能撑持法门第惜未遇人与之指点今特请圆通开示倘能于此一念旋机则上座当追卷席耳聋者以振起马祖之向上宗风也。
示胡调仲居士
李遵勖都尉常问法谷隐隐举崔相国问径山弟子出家得否山曰出家乃大丈夫所为之事岂将相之所能李公于言下大悟曰学道须是铁汉着手心头便判直取无上菩提一切是非莫管后来机锋迅捷与杨大年慈明圆为方外友大振临济之宗亦秪因一言激励遂深悟宗旨之妙又何曾以棒喝机锋而指点哉于此观之乃知将相之功名勋业重大而其贪欲恩爱愈深故于生死结缚难得解脱耳岂真将相之才不足为出家之利器哉使李公不深悟世法之缠与心法之障安能慨然曰须是铁汉而是非莫管然则不唯世法之将相是非莫管即于心法之佛祖是非亦莫管矣
故佛祖出世秪与人解三种缚一凡夫为事缚圣人为法缚宗门人为玄妙缚透此三种缚始可与语本分风光向上尊贵也调仲居士能以此意时时提撕则金刚在握虽佛祖当前不容觌面也又何有世情心法所能当其锋哉蓦召居士云看剑。
示诸吃斋及戒杀放生者
一日诸居士来参师问汝诸人来此何为曰求和尚慈悲指示出生死路师曰我不指示你你不肯行虽指示何为曰和尚未指示安知弟子辈不能行师曰我被人哄得多了费却许多老婆舌头他何曾行逢人皆说我曾参某知识来我曾皈依来甚么相干却反令人谤曰行如此事底岂不是曾参知识者行如此事底岂不是曾皈依知识者善知识有甚用处参得底到不如我不参不礼底此等不是我哄他却是他哄我也居士礼拜曰即此是大慈悲也乞细为指示必不致哄和尚孤负和尚也师喜见眉宇曰真个能恁么那我且问你能吃长素断杀业否曰众中一二十人也
有吃长素底也有吃花素底也有必吃不得素底也有决不能断杀业底请和尚方便指示师曰你不吃长素底也礼敬三宝否曰我等现在敬礼师曰能信得佛是大慈悲否曰我谁敢不信师曰礼则礼你恪信不及在一切众生皆有佛性但因杀业不除堕落三途为畜生类佛称三界大师四生慈父则胎生卵生湿生化生虽则互为父母妻子佛视之皆如一子之想皆有佛性者也汝等既知礼敬佛又去杀佛之子吃佛之肉及杀自己父母妻子及吃自身之肉佛还欢喜也无吃人之子礼人之父其父必切齿恨之必怨报之佛不同世人必须救汝莫杀害众生即是不杀害诸佛不杀害父母不杀害自身也
岂有杀佛之子与杀父母妻子之人不堕地狱及轮回冤报者乎一切猪羊鸡鸭鱼鳖鳅鳝之类皆是杀业最重者也汝等既知人身难得佛法难逢知识难遇今才离鸡鹅鸭等身而得人身便不肯保全人身却又去吃猪羊鸡鸭等身猪羊鸡鸭曰你者强恶众生承佛威力才得个人身却便忘却佛力又来吃我教你再打一转又来作我猪羊鸡鸭不知那强恶众生又来吃你也只是汝等无六
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