舟上即跳上舟其子惊堕水中妇随跳水救子流急水深奋踊不上乃大叫观世音菩萨惊破梦魂通身流汗还复大叫其夫与妾及子惊奔来前妇良久神定追忆梦中事及平日恩爱妒嫉命根一时迸断乃自悲喜感悔曰我悟也我悟也且拜丈夫曰因我有分别心妒嫉心故不信你直指之言若非梦里到苦极处投于生死海中大叫菩萨惊醒梦魂争得我顿悟此无分别之父子骨肉团圞哉呜呼佛祖岂不欲人直下顿明本心正以众生无始无明业识结习在心不能顿断若非百千方便煆炼其心使之自追自拶自撞自苦至于悬崖撒手绝后重苏孰能于生死杀活中得其全机大用乎今参禅人既不能直下悟此无分别之心则当参究佛祖言句话头如生冤家相似不能直下杀其所憎必须直往救其所爱使此憎爱之极奋断命根则 地一声惊回大梦不亦痛快平生哉祖堂怀白湛持二公尝立禅期约诸同志参究本分大事为金陵树一祖庭标帜闻予于灵谷结制特入山设供茶次湛公问予古人如高峰参悟履历及学人参究用心之旨皆扣关击节并欲予一语警策以发初机予因引高峰打破拖死尸之疑以至日间浩浩作得主睡梦中作得主无梦无想不知那个是主人公至于自己无可奈何处忽于枕子堕地作声乃廓然大悟自谓泗州见大圣远客还故乡元来只是旧时人不改旧时行履处如此一则公案何异妒妇之梦中见子悲痛呼号直至拼命入水惊破梦魂始乃大悟不复分别嫉妒而还其本来亲爱之道邪因聊书此以为抛枕惊睡云。
武夷山东苑晦台镜老和尚行状
师讳元镜字晦台别号湛灵闽建阳冯氏子父天载母吴氏生于万历丁丑六月念五日师生而颖拔有英侠气年七岁习书歌诗笃于孝友闻名利事辄厌弃之年二十一慕姚江良知之学因谒赵豫斋居士乃开发以性命根本更指见董岩古心法师机缘相契知有法华开示悟入佛之知见一事及甲辰年再参虎啸丽空禅师祝发深究楞严知见无见之旨稍有入处弗能决择遂谒宝方无明和尚呵为堕大险坑师归乃昼夜参寻看五灯会元诸淆讹公案几至死绝一日细看维摩诘经至此室何以空无侍者维摩诘言诸佛国土亦复皆空豁然大彻复于解行不相应处忽起诸疑又因阅圆觉经随顺觉性章乃一切疑情永拔再阅诸祖机缘势如破竹矣是年庚戌重九口复往江西参无明和尚于寿昌才相见礼毕便问曰元镜特以此事求和尚印证昌曰如何是此事师弹指昌曰犹可疑在师拂袖便出复呈偈曰识破不值半文钱可怜摸索几多年宗流尽是欺心汉说甚祖师别是禅昌看曰识得破果然不值钱乃令且去着明日茶次昌曰昨日公案尚未销缴师曰请和尚再举看昌曰你且道何处是赵州勘破婆子处师厉声曰和尚莫作怪昌大笑曰参禅要到者一着子始不受人牢笼也师礼拜昌因嘱曰子从此直去深隐自有机缘成就你若强出为人便可惜也即付偈曰正印相持时刻慎逢人惟勘印其心不依轨范通消息秪验生机是志真上下来因无忽略始终去就有诚明天然未具通方眼决勿私饶冒感承复曰向后逢人不得草草师礼拜而退乙卯年博山大师入闽大仰开堂师特访之相见次山曰礼佛着师端立山又曰礼佛着师把住曰那个是佛山曰者是那里来的师拓开曰者是那里来的山就坐师大笑便出少顷曰虽然如是不可草草复具威仪相见茶次山曰闻师兄亲见寿昌且道寿昌和尚当年命根断在什么处所师劈面一掌曰在什么处所山起身师掉首而出山乃曰可惜侍者不在寄下三十棒山即日上堂师将出众山即呼曰晦台谁叫你师出震声一喝山曰好吃棒师曰此是宿食不必拈出且道当时马祖一喝百丈三日耳聋是那三日山曰秋风多带杀秋露愈加寒师拂袖归众山曰你只学得一个走师不顾丙辰年不肖道盛因董岩谒博山大师受具后特往江西参寿昌和尚道经书林访故人余继泉偕入东苑见师师因问曰子在董岩曾闻博山拈提维摩经否盛曰曾闻师曰弥勒得一生受记作么生盛曰大有人疑着师曰你又恁么去盛异之向火次因举僧问古尊宿劫火洞然者个坏不坏有云坏有云不坏此意如何师曰你又恁么来盛乃折节过冬时方病劳苦双目几瞎且欲死师与继泉亲调药饵为救疗之有间师辄细究盛平生参证处及征诘五家门堂差别之旨盛恣意披其所见师感叹曰不期子乃能深入此秘密法门吾寿昌者枝慧命属子去也因即付寿昌源流并书偈云道盛群英祖德尊万古师钦承诸圣旨启我永怀思盛拜受明年即随师往庆寿昌师翁七十岁翁特勘验而印记之亦自深喜末年得此托嘱复示师偈曰信知自有那一着直俟机缘纯凑泊不假思议圣凡安乐忘斟酌受用宽廓翁明年正月示寂师向因书林余继泉居士延居东苑静室间亦来往武夷虎啸城高继泉弟太学犹龙率诸檀护曰寿昌既没则东苑当出世矣时庚申冬力请师于一枝庵开堂师强起就一枝开法解期即辞归隐武夷誓不出山师构室于最孤绝处名石屏岩常随采汲行者二三人而已间有衲子拨草参求者师佯为不采如痴如狂自歌自咏或有逼拶不得已者师喝曰你者秃厮失了魂在者里作么又策杖绝险处蹲坐僧曰和尚在者里作甚么师召曰你上来我与你说衲子疑讶望崖而退师每多病至庚午年忽疾作时二行者在侧曰和尚臞瘦不食病甚危也有何施主弟子有何亲友邻人可速呼来分付后事师曰我从来无亲友可分付行者惊曰我等如何区处师指静室前石屏岩下曰此处可以埋我要不必如何若何行者曰设使死了埋了又作么生分发师大啸一声曰恰好也再问已蜕去矣时当七月十三日子夜行者乃走建阳寻亲友为安厝后事不肖在浦城闻讣乃惊起即奔石屏岩则师已示寂三月瘗于