左旋
僧无可赠圭峰诗云绝壑禅床底泉分落石层雾交高顶草云影下方灯朝满倾心客溪连学道僧半旬持一食此事有谁能。
嵩岳元圭禅师见异人峨冠裤褶而至且曰吾岳神也愿师授戒师张座秉炉依律说戒神礼谢愿报德师曰吾无须神请表迹师曰但移北树于东岭能乎神曰敬闻命其夕风雷奔掣屋震鸟喧诘旦和霁则北岩松栝尽移东岭。
正觉禅师讳智广初参盐官有省常持铁钵以一白犬自随会昌废教遁岩谷宣宗初乃出路逢巨蟒欲吞师师锡先飞正拄蟒口因徐入口中趺坐逮师出定蟒化为石矣既而所居雷雨涌沙山神移址环列八山中成梵宇遂称九山着奇迹。
宋广宁乌石潭梁果师尝入山采薪夜则骑虎而归人号伏虎禅师后尸解。
草衣禅师足不履地口不尝味日无昼夜时无寒暑惟一绳床宴坐而已如是者三十年宰相权德舆尝为之记。
保福豁禅师卓庵贵湖寻入湖头山坐磐石而逝命以遗骸施诸虫鸟。
乌巨山开明禅师入定丛竹间蚁蠹其衣败叶没胫偶摘桃浃旬不归人往觅之见于桃树下扳枝倚石而定后游江郎岩有石龛命弟子累石为户入定其中好事者图像祀之皆获舍利。
大智禅师住洪州百丈少事龙泉师师命浣布见青黄二龙戏井中因以钵探之得二龙献师时传神异重云晖禅师尝往圭峰坐石壁间顾见铜瓶棕笠等物敛目良久曰此吾前身道具也因筑庵居之虎豹引去龙亦他徙有祥云涌出因号重云。
行因禅师隐佛手岩居石窟江南李主三诏不赴入灭日立化终于岩中岩在庐山之北五峰如掌故名也。
会昌沙汰有僧无绎隐温州瑞安东北谷结庵禅定阅十年藤萝绕身俨然不动人号为藤萝尊者。
会昌沙汰石霜隐浏阳治陶岩头隐鄂渚刺小舟来往慧忠禅师尝作偈曰多年尘土自腾腾虽着伽黎未是僧今日归来酬本志不妨留发候然灯。
天皇悟禅师出青原第三世或传天王道悟引丘玄素符载二碑并是伪造张无尽云二碑得之达观颖颖嘉祐间入灭张无尽曾未之见何从得此盖传之者妄也(符碑载天皇四月十三日入灭丘碑载天王四月十三日入灭岂有两人耶)。
舡子和尚诗曰三十年来海上游水清鱼见不吞钩钓竿斫尽重栽竹不计功程得便休。
韩退之参大颠尝曰和尚门庭高峻弟子于侍者边得个入处。
石头和尚天宝初住衡山南寺寺东有石状如台结庵其上故名石头着草庵歌行于世。
李翱字习之韩愈门人也参药山投机偈曰炼得身形似鹤形千株松树一函经我来问法无多子月在青天水在瓶。
药山乘月长啸响动陵谷山下九十里皆应因号澧阳长啸。
布毛侍者姓吴名元卿官翰林供奉元和十年奏帝曰臣幼不茹荤志愿从释诏许之谒鹊巢和尚吹布毛得悟因号布毛侍者法名会通建寺于葛岭之西名招贤寺。
云岩禅师语曰在欲浑无欲居尘不染尘百花丛里过一叶不沾身阇维舍利一千余粒。
石霜诸禅师住霜华山学者辐辏长坐不卧如枯株时谓之枯木众僖宗诏不受。
龙湖禅师唐僖宗第二子也以黄巢乱断发逸游人无知者从石霜领旨霜谓之火中芙蓉梁贞明间忽跨虎凌晨而出不知所往。
千顷禅师名楚南住钱唐支硎山初得旨于黄檗虽应缘无倦而常住禅定或逾月或浃旬乃起僖宗赐紫着破邪论行世孙孺寇钱唐发塔视师爪发俱长庞道蕴举家学道子女同化去庞婆不知所往。
裴休字公美事黄檗陆亘字景山事南泉并传祖意白居易诗云如来说偈赞菩萨著论议是故宗律师以诗为佛事一音无差别四句有诠次欲使第一流皆知不二义。
皎然与觉禅师诗云山侣相逢少清晨会水亭雪晴松叶翠烟暖药苖青静对沧洲鹤闲看古寺经应怜叩关子了义共心冥。
皎然示灵彻诗云身闲始觉隳名是心了方知苦行非外物寂中谁似我松声草色共忘机。
雒浦神剑歌云君子得之忘彼此小人得之自轻生他家不用我家剑世上高低早晚平。
洞山悟道偈云向前物物上求通只为从前不识宗如今见了浑无事方知万法本来同又偈云世间尘事乱如毛不向空门何处消若待境缘除荡尽古人那得喻芭蕉又咏华山偈云华岳三峰翠插天上头无路可攀缘不知谁有神仙手折取峰头十丈莲。
洞山迁化大众号恸不止山忽开目谓众曰劳生惜死哀悲何益令主事办愚痴斋更延七日端坐长往云居在洞山日结庵三峰经旬不赴堂山问子何不赴斋居曰自有天神送食山叱之居回庵寂然宴坐天神竟寻不见。
曹山寂一名章志慕曹溪故名所居为曹山南平钟王雅重师致礼敦请师不往但书大梅山居偈一首付使者而已偈云摧残古木倚寒林几度逢春不变心樵客遇之犹不顾郢人那得苦追寻。
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