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105-学佛考训---第5页
果如其谶。
端师子好颂渔父词每月夜歌吟达旦自称潇湘钓客秦少游尝请说法端以手自指曰天上无双月人间只一僧一堂风冷淡千古意分明下座。
自得晖嗣天童觉着五转位颂时称室中真子。
丹霞孤寂吟云不迷须有不迷心看时浅浅用时深此个真珠若采得岂同樵客负黄金。
芙蓉楷初隐伊阳有虎驯伏得法后以衣履藏鹿门山大观初诏赐紫衣师号并不受。
真歇了禅师初住长芦建炎末慈宁太后命开山皋宁建崇先寺殁谥悟空塔寺西桐华坞后百余年发塔爪发再长颜貌如生皋宁盖今皋亭也慈宁韦后从二圣陷五国城及归哀念道君建崇先显孝寺。
吕正巳学士参真歇问衣里藏珠是甚么人师起抖擞曰一物也无已忽悟师赠以偈曰君今亲切到长芦抖擞衣衫一物无此去逢人如有问但言风急浪花粗已答偈曰针芥相投夙有缘千年孤立雪庭寒禅人若问前程事万里长安到不难正巳为宋名臣颇擅学行。
太白山道林禅师以女人染缘终身不见不为说法不受食不令入室道望孤峻逃梁山凿窟而住。
奖山模禅师临殁谓众曰吾居佛时号慧空菩萨今缘毕吾往也因自身出火现龙奋迅三昧而逝。
赵清献公忭悟道偈云默坐公堂虚隐几心源不动湛如水一声霹雳顶门开唤起从前自家底。
郑夷甫吴人也少登第闻金山佛印师谭笑脱去心窃慕之因阅楞严得悟后预知化日屹然立逝。
惟政禅师骑黄犊过公府俗称政黄牛尝拥毳袍敝甚又制荻衣为裘意夷然不屑也著作三十卷号锦溪集工书法绝胜秦少游珍藏之。
张子韶尝供十六大天杯茗悉化为乳子韶异之纪其事因作偈曰我欲供佛佛即现我欲供天天亦现佛子若或生狐疑试问此乳何处至狐疑即尘尘即疑终与佛天不相似汝今微有疑与惑鹞子便到新罗国。
子韶尝作不怕念起只怕觉迟颂颂曰念是贼子觉是贼魁捶杀贼魁贼子何归堂堂大路惟吾独之越南燕北辽东陇西撒手便到何虑何疑神剑在山锷冷光寒魈夔魍魉莫之敢干此名真觉秦时 轹。
光孝慧兰禅师自号碧落道人尝以布裈书七佛名号丛林称兰布裈建炎末为兀术兵所执不屈索火自焚流光弥空舍利如雨。
解脱和尚依华严作佛光观尝于月夜见化佛作偈云诸佛甚深法旷劫今乃得若人明此门一切佛随喜尚作礼佛忽不见空中偈云方便智为灯照见心境界欲知真实法一切无所见。
元叟端禅师诗云木落湫水寒千峰正岑寂惟闻虎啸声不见人形迹霜露湿岩莎月轮挂空碧此时观此心独坐磐陀石。
天如和尚诗云尘网苦多累暂闲如脱羁胡为尘外迹而乃东西驰聚谭每仓卒既远翻多思眼前失真宰身外何求知百骸如仆马势合聊相随气运忽迁谢一散无重期来日不可待去日不可追静缘当自保世故方无涯。
石屋禅师语曰重岩之下日对千山一根返源六处皆闲白云飘飘绿水潺潺动静两忘别自人间。
海云大士名印简奉万松老人命校试僧徒称旨更请立孔子后儒佛皆赖以全后坐脱阇维舍利无算明昌四年诏万松老人于禁庭说法后妃罗拜甘露霄降祥云亘天御制诗赠之有金色界中兜率境碧莲花里梵王宫之句。
耶律楚才字晋卿参万松老人蒙记莂号湛然居士尝语人曰吾见万松巍巍若千仞峰滔滔如万顷波莫能涯际。
万松秀云药山天皇本嗣石头兼师马祖传灯以天皇嗣石头觉范凭碑后列名勒归马祖非也。
雪庭裕禅师嗣报恩秀诏奉帝师复废寺二百三十六区论辩伪经火其书仍赐光宗正辨之号住万寿分建燕蓟长安太原雒阳诸刹师三阅藏教通群书善翰墨喜吟咏上堂普说十万余言播在丛席老归嵩阳书偈而逝。
佛国禅师参万松为侍者博学有才辩刘文贞公荐于朝将授以官不受乃赐佛国号及入灭火浴心口牙不坏掊地数尺犹得舍利奎章阁学士虞集为之略。
黄衣和尚每渡津即步行水面衣履不湿遇虎豹叱之而驭。
径山云峰禅师尝见偃溪溪举牛过窗棂话峰划然有省元兵入山剸刃及颈不为之动后入廷对与讲师辨论讲师屈服禅道大兴于世。
雪轩成禅师赵王孙也初隐土窟有老人与语已忽不见师益自励洪武初诏住天界御制诗赠之有曰不答来辞许默然西归只履旧单传鼓钟朔望空王殿示座从前数岁年帝亲至丈室问佛法大意。
雪轩尝于钟山说法听者数万人赴日本衍扬大化历仁宣朝寿八十一坐脱阇维日烟焰皆成五彩异香缥缈舞鹤翔空火后收舍利无算赐塔鹫峰禅寺松庭严禅师洪武初弘扬法要力田给众有偈曰昼拈块石驱山鸟夜坐巢庵逐野豚肠断秋风频击析目窥夜月更销魂论者比之镜清风穴自周王以下并师尊之奉紫伽黎就宫掖升座说法。
无尽禅师姓王氏父好谦尝书华严有五色舍利见于笔上师感而出俗住天台影不出山苦行自厉临殁书偈曰生灭与去来本是如来藏拶破五须弥廓然无背向茶毗舍利无算。
虚堂禅师相传为淮海和尚再世尝游五台见祥光五道中大士影现洪武初示寂说偈曰七十八年守拙明明一场败阙泥牛海底翻身六月炎炎飞雪茶毗烟所至处皆成舍利。
楚石琦住蒋山洪武中亲承顾问临灭说偈曰真性圆明本无生灭木马夜鸣西方日出茶毗舍利絫絫梦庵禅师通禅宗兼精教乘洪武初示寂阇维舍利无数。
澹居禅师洪武初召见问以鬼神之理奏对称旨学士宋濂作诗赠之有虎丘尊者名浮屠见性炯如摩尼珠之句盛传都下。