科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
109-密藏开禅师遗稿---第10页
接更藉杖履追陪以故尽诸幽胜靡不赏识信乎五百商众得登宝所实化城导师之功不可诬也关王庙为牢山化城贤师徒为游牢山者导师其功德利益甚非眇小惟深大愿坚勇不退或权或实或低或昂互相鼓激务俾震旦有情尽睹海印光明不独为区区齐鲁作大津梁斯完吾愿耳于贤师徒有厚望焉余不悉。
与东禅月亭老师
开二月去槜李时老师杖履在天台未得一瞻礼称辞为歉开入都城佛事人情颇皆顺适第为时不久但可植因未委结果当在何日尔老师今在东禅四大调和少病少恼一切境缘随顺否老师年未及六旬而形容憔悴似过之此皆佛法上留神苦多更日过虑田园衣食之资无人料理致令老师独疲于精力也不肖开愿老师自今以往凡期席可却者渐却之凡田园琐琐缘务可休息者渐休息之俾法幢多树于世一日则众生多受一日之赐且老师数十年以法乳餔养末学而末学中竟无一二蚤晚侍奉巾瓶并仰体耕锄之虑其过安在盖由老师平日即锱铢勺合之微不能信托于人故耳然以此之故人多疑谤人多怨望人多窃掠我知老师临命终时未及眼光落地以前且无尘渧为老师所有诗曰殷鉴不远在夏后之世老师其法舟月溪二老是鉴乎言及于此泪沥肝肠不肖开情知老师左右无以此言进诚以江南数十年法道全赖老师力挽回澜宁忍复以此声施身后此不肖开区区狗马之念所以欲隐忍而不能也苟此念毫有未真或他有所嘱及属轻狂好事甘堕拔舌泥犁诸佛菩萨且为我证知矣老师其谓我何哉楞严时风波愿老师时垂照烛梅村居士实老师贴体金汤愿开心相与终受其益更愿于一切法大都圆活一分免他日挂衣之累也人行促草草统惟慈亮十月二十日。
与平廓师
春尽入都城会我本师至自牛山而妙峰老师且未去芦芽并在京诸耆宿咸得欢晤一时贤士大夫尤颙颙向风本师刻经因缘虽未见华苞果实而般若种子则已广布缁素八识田中矣无何而缪仲淳忽有母氏之变时未出都门已哀殒几尽不忍其哭死道傍因以法药扶之至彭城始别去旋自彭城取道莒父即墨东游牢盛访[(((雪-雨)/月)殳)/心]山老师牢盛故为释氏道场载华严疏钞元丘长春力废之其山水妙绝寰宇而[(((雪-雨)/月)殳)/心]老师尤越量大人因相与冯陵岛屿抚掬沧溟恣质已疑商评法道瞬息之间竟移旬月而亦不自知山水病狂复沉湎之久也八月尽归锡燕都今冬或无他往来春复有清凉芦芽秦晋之游大都以刻藏复楞严二事因缘出现于世第不知毕竟有几利根获蒙授记耳老师锡今何在四大调和及少病恼否奉讯虽疏而此身此心常恍惚在光仪左右想老师亦必时鉴区区狗马之念于杖麈间也千里虽遥此心不隔不肖固自谅且谅老师楞严时有外障愿老师不吝慈光恒垂照烛不肖知此道场终不落落山中经阁想已落成见如居士近来何状盖今人要了生死须是大破常格要了生死人相处须是大破世间门面常情苟以情顺情如玉磨玉交相掩护担阁前程他劫他生筑头磕脑未免愧心愧色也老师以为何如心弦居士途中一偶因追逐风尘彼此忙促未及少致温款至今为歉幸老师为我叱意人行促草草不尽欲言。
与幻居师
别来道业何似居山中既无俗染营心又有松风竹月助行则他日相晤当必有大可刮目者在也不委山中向来四事之供仲淳亦颇用心否傥有阙乏须遣人告之盖彼俗事为繁或不无忘念耳本师冬在妙德几百日日惟一食食且糠饼小米粥而精力犹王神意甚适信至人日用直下便是不间丝毫有非情粘识滞者所可思议也不尽。
与仰崖座主
菩提达磨以鹫岭一花东来震旦六传而为曹溪曹溪嫡嗣则有南岳让青原思青原再传则石头迁也让迁二祖皆出世衡之南岳今五宗子孙皆其所出子孙遍天下而委祖宗之地于寂寥草莽漠然若罔闻者其忘本之罪当何如哉以故老师特绘二祖道影将送归福严石头以示天下知祖宗所在其用心亦良苦矣窃念今上圣母年来所造金襕僧伽黎以供十方师僧不下千百孰若发心严造二袭随二祖道影永克供养即以此为皇孙祈福寿其所得不既多乎二祖像今幻余师请去京都写传并裱轴吾师当诣茶庵一瞻礼之或即请进内庭一瞻礼以启发其信心亦可也师不远有南岳之行此衣此像即钦命座下赍送亦可又闻南岳已有大藏或即随藏赍送亦可但行时必得不肖一经理之斯尽善耳此举实报佛祖深恩惟座下留心无忽造衣当不比寻常须得龙锦作无上庄严可也大藏必须藏之方广寺此事向与妙峰师言之矣今未卜何如座下并须着意此时都城莫非为一己一寺图者独座下实心实行尚可与言故不惜琐琐惟为法是嘱。
与汪伯玉居士
窃惟居士栖神法道声振一世贫衲未剃染时已知黄山白岳下有现居士身作师子吼者矣第恨东西路岐无缘觌面眷怀有道惟迟后期迩者贫衲业有微志欲翻刻大藏广为流通因缘会合时节似偶然赞襄缘起端属名贤念居士为当代宰官耆宿可无片言叙述以系此方之望耶弇山老人与居士以道业文章相许可为世宗匠今弇山属意兹举独有深心合集居士便成双璧居士乘宿愿轮挺生明盛于佛事门不舍一法矧事可报佛恩续慧命意者居士当更不惜苦心也世外人惟一诚相向不敢作寻常虚语以渎尊听统祈慈原幸甚。
与汪仲淹居士
楞严目击雅识道存违离已来时复驰注顷以刻经因缘自五台反三吴始知居士抱病经年益增怀念不知居士于病苦中能以正智照了不为所转否古德云太末虫处处能泊不能泊于火焰之上当知一切病