左旋
作理不作圣不作凡绝见闻泯知见离取舍息竟缘东不会西不管只么任运行将去可谓没量大人佛祖栋柱如今山僧有个甚么过人只是一个竹杖东也扶着西也扶着一切处要用即用要罢即罢虽然若不草鞋断过几番受人热骂过几回括尽泪珠椎破胸骨安得今日与兄弟脓滴滴说此因缘不因山僧大众又岂得闻者究竟法顾视左右云还见么一回入底去始觉在己躬。
小参海监院问皓月当空时如何师云多年瓦砾逢丹砂海云动静中如何保任师云万年松下击金钟海云恁么则动静随他去师云三个孩儿抱华鼓海礼拜归位问如何是佛师云灶门一片柴进云意旨如何师云终日不相识乃云放开丝豪阔似太虚掜住一把微如尘点所以石火光中难求微焰太鹏飞处岂若鹪鹩当恁么时见半身抹却邪昧之见露全体落尽天魔之胆若不如此何有超方眼目玄解机谋看将来如今黄华满砌白月笼烟分付道流一句作么生道玉露寒点点金波焰层层。
解制小参若论衣钵下事直须识得拄杖便是佛法宝臧本命元辰所以山僧与诸兄弟结却布袋头行坐屙吃未常离却拄杖随兄弟家问佛问祖问禅问道乃至问一切义亦未常离却拄杖不但山僧即老释迦拈华迦叶倒竿少室安心大鉴风幡德山棒济北喝黄龙关赵州佛天下祖师千怪万奇总未常谩得拄杖子你道拄杖具个甚么手眼有如是灵有如是妙莫是毛专见刹么莫是芥着须弥么莫是大地撮来如粟米粒么总没交涉此事且置只如明日圣制告圆兄弟别去遇着行脚师僧问山僧有不错为人道底一句如何抵对才抱华猫阶下去回头遇见谢三郎。
小参有时为主佛来祖来丧不旋踵有时为宾佛来祖来丧不旋踵为甚如此蛊毒之家水莫尝。
悟祖忌小参山僧者般为你提唱曾得个甚么来祇缘卧龙室中遁浦湖上识得敲床竖拂杀涽纵禽底一着子原是大白山中底仁者者一着人人本具个个不无只为不曾的当一番所以不能自由虽然如我惺一照监院供养天童师翁且道师翁还来么以杖卓云不因春风动怎见百华香。
除夜小参不埽门堂尘垢不亨露地白牛一味固守清贫管甚林间澹薄忘缘息虑本分为人任他天下乐忻忻我只深山间打坐仁者恁么做事不是疏懒门庭却是自在门庭何也要柴山上采来要水涧底取来要菜园中摘来要米檀门送来有何费力正好共守寂寞生受深山何须日逐见闻徒费心力仁者看看年光今又尽添得鹤发满头来。
小参僧问觌面呈似作么生验师云多虚少实进云和尚是第几个师便打问如何是无相道场师云天不能盍地不能载进云两头负堕即置中间一句作么生师云情知女闹在乃云扶持教门接待衲僧不消咳唾一声自然有师承无师承都作不得主即使铜头铁额亦不敢跨门若是拌死插入未免血盈大地古者道佛来祖来请居门外既如此你者一队禅伯如何安住如何禁足莫道事无一向且共同住以待枷脱锁开做个满散好何也终不停囚长智。
小参僧问眉光东照当为何事师云为女不荐僧竖拳云请师瞠着眼师便打乃云推倒释迦不存弥勒底衲僧始不玷行脚即要传续先宗亦不难也奈何今之学者都在是非里打辊所以不能深达妙道赫耀祖庭过在不勤耳不见之古人乎蒲团七破始快平生鳌山一言方了行脚不到如此终不自负所以住后出一言行一令堪为人天眼目法海津梁兄弟家欲成办此道须一一彻见古人肝胆搂空古人巢穴然后才是不枉作方袍中高流也若直东廊聚首西廊说话不惟不能深入圣道亦生死到来全济不得事。
小参者个因缘实无讳处在女我觌面闲只要识破本来种子则无始来尘障之物当下冰消入佛种智矣果能得此痛快不但山僧许你即你亦自许也到者田地始知山僧披肝沥胆直切述陈性地法要一种口角也如不能到者田地且将未明未透者实落做一场以寤为期此生不会此生不休来生不会来生不休乃至尽未来际亦不休去办了者个志向何愁不成佛邪只恐信不确志不坚不但山僧没奈你何即释迦亦没奈你何古人千万个都是生死真切不倦万里访寻知识求顶门上指个眼睛鉴物鉴人所以常言知与师齐减师半德知过于师方堪相传久立珍重。
因众打七小参真实为道须立真实志其志实其道必近未有真实求道不了道不了其生死也然而大道不离见闻觉知但看念念从何起物物从何见若能者里转便得领略得便知十世古今始终不离当念无边刹海自它不隔豪专因唤扬州僧女几时离乡云某年女还记得乡中事么云记得因顾众云自为至吴相去万程而又几二十年还记得山川人物岂不是当体廓然全无隔断兄弟家倘于当体廓然全无隔断处见得则十方国土亦见得十方国土见得则过去来今诸佛众生有形无形尽皆见得尽皆
见得则回观物我有何差别有何亲疏即老迦文老达磨及大众生小众生无足多足生死涅槃依此建立依此章显亦不出此之一智不越此之一道即说有一切法门一切法要尽是者段风光也古人常言若能七日夜胁不至席眼不交眨不寤截取老僧头去作浇屎勺子自此以还其修行者未有不入堂奥不见其道者。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -16-嘉兴藏
114-山晖禅师语录--*导航地图-第27页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...