左旋
长松老师维奇维绝四住名蓝纵横施设眼里无人脑后拔楔退隐蓝峰溪山自说祖佛不知鬼神莫测日午铁鼓震长空夜半木人吐出月
自赞
者粗汉无羁绊言语奇奇怪怪作事懒懒散散干戈队里驱祖风选佛场中埽文翰如今分付还武昌待遇其人始好展(宏书记请)
个竹布袋也自奇怪不慈不威无向无背人或请益大棒打退有者憎有者爱丹青丹青不用汝绘免得他年累子孙块块兜楼擿火内(坚西堂请)
昔玄鉴禅师画中峰本老人像归滇滇人始知有禅今数百年矣余虽不敢望中峰老人然亲履其地而滇人又亲炙余言似终不能忘余也故升维那描余陋质索题乃笔其辞曰唯村阿师语默难构非佛非心无声无臭嵩松维那可以相授传兮传兮绵乎宇宙(升维那请)
野竹老师本生下里六年长松一朝得髓为人至毒气吞虎兕恶骂诸人白棒随举抽机迅崨走杀云水三草画余来请题搦管书云祇者是(溥后堂请)
是相非相也写纸上此时挂在室中看他有甚伎俩说是川勤适骨之孙何曾是者个模样虽然童子童子快把香来者里供养(帜后堂请)
生平贯弄白拈手令行西南狮王吼无人接拍奈若何且向深塘种白蕅或问此翁是阿谁慈云庵主野竹叟(道监院请)
川巴老也俊峭据嵩山佛魔埽为人切棒破脑休懊悔谁草草无景林中白日杲杲好个慈悲老子只是恶名不少(帱监院请)
十回拈香八据大刹人天魂消佛祖抹杀一道坦然万有包括棒头既锐逢着便劄见者闻者尽道恶辣佛美佛美听余此说异日展时莫只十八(殷佛美请)
申申夭夭个模样传是嵩山老和尚不知无身复无身才是无身真实相我也三唤太无专汝也三应何句当侍者侍者莫只看无风匝匝之波浪(珏侍者请)
独者川老子无风白浪起说法虽十年未常启此齿棒喝看临时不著者些子顶相扩乾坤祇是自家底归去展开看与汝不相似(尼宗一请)
伟哉老蜀直不臧曲其气刚其志笃其心慈其口毒遇贵不尊逢贱不辱德虽未赡行亦颇足如此为人何异恶俗(尼宗镜请)
书问
上长松老人
不肖慧幼未经学壮值干戈加之赋性昏瞢材质樗栎吾师明鉴久矣拜辞函丈奔走无聊况鬼方僰种獦狫烟村而不毛之土安能树吾师宗旨少报万一邪虽梵刹屡主烧香数回终为小就敢云光前裕后以当不传甚盛事哉未审吾师近日起居若何慧历年不得随侍惟罪是恐欲差僧省觐揣无可任者恃在高明或不加责矣夜郎僧谋归乡之举聊附空函问安容当专人恭候伏冀洪慈俯垂法庇再祈吾师全录一本以便流通慧临启无任瞻望之至。
复君用蔺居士
山僧十年来枕烟霞卧泉石固守本分不敢漏逗片语于明眼人前者盍祖庭秋晚佛道夌徲加之野狐遍地衷伪不分此时若动一毫必招若辈笑骂昨者与居士一晤不过口角中谈论孰知居士错会返引种种过誉并寄偈言山僧筹之又不敢缄默恐堕疏谩之罪与孤居士问道之高意是以就偈中吃紧处着一语以复切勿笑为王蛮子也如偈中云昆仑山上打坐者祇如尽大地是一座昆仑山居士作么生坐若道得一语山僧当痛与三十棒何也宝所五百由旬聊助居士发轫。
又
省手札字字奇绝且复擿地有声及再过一次方知一味隔靴抓痒未有实落若是佛祖得力处居士未开口前正好蓦口痛打若知打意自然得力古人有言向父母未生前未棒未喝前威音那边领略得犹较些子若直扶篱旁壁绝无交涉倘居士痛念生死只将父母未生前未棒未喝前威音那边行住坐卧一一参究参究到情忘意绝忽地冷灰发焰啐地折嚗地断始不枉居士于戎马留心空宗一番若是半疑半信有甚了期不是山僧强生支节因翰示不得不直道一语。
与督府孙居士
奇逢昆海聚首慈云未获深谈便尔别去令人不胜县切闻细柳营近在罗浮此仙都也想肃清万里恩威八荒使魔王潜伏时仍留心佛道其诸同辈日论无生而问道录又不知集几许篇也如不慧之山僧每于塞雁南还祝居士护卫三宝当与髯将军同垂不朽耳。
再上长松老人
右慧启今月某日承袭法印再授金襕以崇祖嗣者窃以临筵策众扬佛捺祖之无痕就机接人敲金戛玉之有器大风歌威传四海小释迦法震五天正吾师之德功乃我辈之眼目慧抱志岩石安静林丘与六七蠢蠢之徒寻方拈韵同二三[言(遻-(這-言))][言(遻-(這-言))]之士较雨量晴虽圣人直不为况虚名所可动奈何习气未尽繇是方便随兴故烧香于名蓝因领众于南徼是欲报先宗之慈荫非敢扬弱质之微才何当金襕之远颁再劳玉书之大赐慧捐此病躯图报有日但恐罪辱法化难申赦原恃在海涵胸襟总叨法庇者矣。
复玄初刘居士
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