左旋
赌墅何年胜谢安慈舟高阁在东山华阳渡口呈桡出白鹭洲前载月还一啸清风生万籁乍挥玉宇幻千间欲知祖德难磨处依旧丰碑洗藓斑
昔人埋骨志同龛双塔依然似对谭回主作宾尊不堕转身就父孝何覃躬承此日思惟顺面禀当年想在参食德几多忘德者风规视祖若为惭
麦秀陵原作牧樵梵宫尤见柏松乔钟山何似东山固祖印还同天印标八叶繁昌流泽远九重皈向毓灵饶建康王气夸今古许是吾宗不歇消
示东山翼善诸房众
方袍圆顶越樊笼锡类何人赖祖翁门户泼天承启佑典刑在望可迷蒙羽生丹穴非雉类蹄产渥洼岂骆同试问南朝三百寺宗传孰似我家风
喜华山见和尚惠顾东山赋谢
为怜说食事蒸沙高揭进幢老倍加深入般舟常在定切操梵行久如家会将五部成完部叠取千华作宝华何幸移筇劳我顾戒香袭得胜天葩
宿纯庵沈居士园亭赋赠
别占秦溪一壑幽放怀天地任春秋攒眉白社非干酒蒿目轩车似带愁独爱商山矜志节不争江左尚风流海舟祖席支那共赖近园林得寄眸
赠恒文沈居士
才兼文武幼沙场汉世嫖姚宋李纲百战浑身都是胆七言下笔便成章护生戟有军持挂建刹草唯赤手将世出世间真汉子勋名那在勒旗常
过祇陀林赠介石登侄禅师
十竹庭栽散绿阴黄金谁羡布祇林阶前蚁斗殊关听户外尘飞杳不侵禅笑西山耽小隐诗怜霅水事枯吟风流独爱端师子一片冰壶道者心
登清凉台为剑门谦侄禅师作
前后清凉莫浪猜南唐古寺为谁开宗猷昔建玄沙旨法令今传太白雷入望江山如画出绕阑井灶若云堆登临久欲舒高眼喜有家驹百尺台
过金陵寺晤隐明纶侄禅师兼怀融澄故友旧居
广陵别后各天涯白下欣逢况受斋锡类惭予无矩矱亢宗羡尔独诙谐人兼黄海从云至户正钟山削玉排为昔友兄曾住此嗟能继志更兴怀
过胜音禅院喜晤妙明律主
市城无意建禅林种竹标空万劫心高道不求缘自至一朝满地布黄金
抟风若个远图南不落前三便后三惭愧瘴滨同久出一时忘却旧乡谭
獦獠根利大相伦钝置年来类莫振我绍真灯君阐律大唐天子只三人
题胡半庵书经愈患册(有序)
半庵胡内史膝生异疮凤冠人面日饮豚汁三升哀号七年诸医罔效疮忽自言曰我唐时妃嫔卢昭容也子前世为梁祖实害我于雒阳宫井今报子耳医何为内史因感袁[日/黽]事强起矢书诸大部经为之忏释至华严四十卷而疮平遂书不辍凡十年积经千余卷散布诸庵寺昨过金陵半庵从予乞言敬赋其事而告来者。
椒兰身弑报非轻谁道余殃毒又萌推井难忘宫嫔恨覆宗若解故君情攘来神器同坏肥结下深冤似石贞寄语权豪休逞志皇天会有大公平
人面疮生痛莫调琅函千卷费铅刀散华天女云方合入髓昭容怨已消不仗灵山真法旨谁蠲夙世旧冤条信知慈力能弘护残刻终然长苦苗
布水台集卷第五
嘉兴大藏经 布水台集
布水台集卷第六
住明州天童寺匡庐黄岩沙门道忞着
序一
戒阇黎示见录序
一真法性迷以执之则识海波摇而众生是见觉而霁之则慧天朗耀而佛日攸兴竖以为十世古今横以为无边刹海刹海也古今也众生也皆所谓无尽无尽而无尽者也然则佛岂有尽乎佛无有尽而尽之寂智用三身焉所谓佛佛而体同者也寂者何即吾人之性所谓清净法身也智者何即吾人之慧所谓圆满报身也用者何即吾人之行所谓千百亿化身也故非智无以起行非行无以圆智而满性寂之量智圆寂满而佛于是乎出见矣文殊表智普贤表行此二菩萨所以为佛佛创始之师而与吾人常自偶谐者也
惟众生日用而不知而菩萨乃隐而不见虽隐而不见然未尝不与众生群然杂处于阛阓之中或当其机缘纯熟时或当其业苦殷繁时则为其示见而破其滞名著相之情此其大较也宋南渡时台之兜率院有戒阇黎者放浪于淳熙绍圣间其事奇其迹诡其举止多涉神异怪诞司时复有处女周七娘者与之赓唱迭和故为徉狂垢污之事而人益莫测其谁何也然其语言则皆曲终奏雅与佛祖修多罗了义教相发明至今台人尤能道其遗言逸事而蚩蚩之氓因之而迁善改过者众矣固知二人为文殊普贤正不必俟其命终阴有付属而后定之也
或曰菩萨是矣一见于唐则为天台之寒山拾得再见于宋则为临海之善戒周婆菩萨于台若是般乎曰非也夫众生之业杀为大渔于水猎于山一举而众杀备焉台盖山海之衡而渔猎之薮也业殷苦繁菩萨安之与然则曷不为寒拾之风雅典驯而龂龂乎其言之也曰由众生之机感而然也譬之水与月焉菩萨月也众生水也众生心水澄渟则如月在寒潭清光烨如也反是则昏冥无见矣是故感之以混浊则菩萨月见于四生六道之中作种种形与其同事开方便道度诸轮转而菩萨非劣感之以澄渟则
菩萨月
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