科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
119-布水台集---第48页
逆者。徒视天梦梦耳。彼圣贤垂世之训。不几浪谭哉。公世寿五十九。僧腊三十有八。公尝一日命小师简本草。抄夹棒二方。且曰。我后时当用此。不数日而难作。岂公真前知与。公没之日。哭声载道。道俗千余人。舁归茶毗。五色舍利见焉。由是争相淘取。由灰及土。以至顶礼龛室求而得者。不可悉数。顶骨厚寸余。彩豪夺目。牙齿坚润如玉。诸骼亦咸发异香。众感殊缘。叹未曾有。共议合诸不坏者。建塔于其院之后圃。丐予铭而藏之。於乎。含生恣纵恚慢贪痴。日消铄其灵光。彼三寸气息犹存。非不践藉当时。傲睨千古。及乎魂离 漏。识去革囊已。不终朝而形腐。不终年而骨朽矣。求其坚贞不坏。舍利留灵。何异山而使之奔。海而使之立也邪。然则公生平慈悲喜舍。着为懿德淑行。固笔难尽书。第人口有碑久已。竖之青徐扬豫者。不于兹焉益验哉。况当怨对相寻之日乎。铭以志之。使六群辈与一阐提人知所创而兴焉。宜也。铭曰。
罽宾刃。邺都伤。佛之圣。来金枪。因不灭。果斯彰。印文俱。形影相。有大士。显扬土。福缘兴。集风雨。驾慈舟。桌忍橹。贫者餔。病者煦。哀我民。直申酉。膏原野。十而九。视与元。喘与口。其一存。咸所寿。狼折项。虎戢牙。幽明格。异类家。以何因。魔遂哗。呰金类。指玉瑕。宇旦旦。宙茫茫。知往业。今报偿。恬以受。慨以慷。你霆击。我安详。天既定。人乃革。设利罗。晶五色。金可骞。焦可泐。此坚贞。穷千亿。
净明院思修惟公塔铭
惟石含玉。尽天下之山皆石也。而玉恒出乎昆冈。惟蚌孕珠。尽天下之泽皆蚌也。而珠必产乎合浦。岂非出者钟天下山水之至灵。而从所出者亦莫不皆灵乎。有明隆万间。心灯尚微于世。其以说通无碍。职使如来者。在三学之辈。不乏其人。至若称法社特起之雄。则无逾杭之云栖宏。燕之达观可。东吴之雪浪恩。西吴之憨山清。为尤着。然诸师或过于高远。一于超放。未免后昆有不可企及之叹。求其下学而上达。庸德而中行。禅净俱修。三根普被。则云栖老人其庶几焉。故当时出其门下士。如土桥。如鹜湖。如真寂。固已如威凤。如祥麟矣。即等而下之。亦不失为天外鸿。鸣皋鹤。乃知先德所谓东土持戒沙门。不如西天六群之众。良有以也。夫以跃冶之金为如此。况亲投刀尺而受其裁成者乎。则思修惟公之可传诵于世也固宜。公生武林严氏。丱岁知出尘。以母寡弟幼。不忍割。仅以白衣预云栖之社。至脱白云栖。受具大慈。年且不惑矣。又以云栖共住规约之严。约诸徒子不得住。乃即教场山之阳。就树缚茅以居。昼禅夜诵。终岁不休。一日。忽自念曰。吾堕僧数有年矣。株守此不能广求法药以自利利他。奈何。奋然将遂弃去。都人士闻公去。则遮道留。留且百方。公不听。则以净明废院恢复挽公净明者处。天龙龙华之间。道通闽吴瓯越要会也。然僧无邮亭旅泊而已。故或循岭而至。或渡江而来者。莫不烟水凄迷。有同失路。公慨然曰。是不可行吾志乎。入构其中。乞食食众。众至如归。浣垢药疾弗替也。更慰劳之如是者十有余年。住成大院。至甲申冬南北分家。天下大乱。公乃告寂焉。惜哉。以公渊冲之资。淳一之性。不得联镳乎土桥真寂辈也。然化被都人。恩沾云水。亦庶几乎预十科而无忝者矣。是宜铭而告来者。铭曰。
倬彼钱唐。古称佛国。道达江湖。玄宾载陟。憧憧往来。匪越则闽。净明扼要。尤号通津。昔废未修。水冷云寒。厥路之艰。嗟行惟难。今焉来思。化城幻出。既宿且信。梦魂俱逸。胡自天移。曷从地涌。有大沙门。德为世重。化草为丹。化空为碧。处我云堂。食我香积。今其归矣。塔锁灵龛。天龙拱卫。密布香昙。慈光虽掩。典刑则存。勒此贞玟。以保后昆。
嘉兴大藏经 布水台集
布水台集卷第十五
住明州天童寺匡庐黄岩沙门道忞着
塔铭三
敕赐五莲山护国光明寺心空开法师塔铭
有明神宗显皇帝以佛心天子。手握金轮。统御万方。端拱以致治。无为而化成。以故积岁有丰登。普天皆弦诵。民生其间。婆娑永日。鼓腹讴歌。相与嬉乐乎升平者四十年。一时熙熙皞皞之风。真足媲隆三代矣。而万机之暇。尤复游心内典。因谕近侍简校天下名山寺院。择僧之有道行者。敕令住持。躬赍大藏以往。俾集名缁。专诚披阅。上以福国。下以佑民。甚盛典也。而五莲心空开法师。首膺其选。由是名闻大内。时国母皇太后适患眼疾。意师戒德高崇。必能消弭。乃遣内珰顾问。师为咒水一洗而痊愈。生信敬。于时光宗尚居少海。特命受名于师。俾保圣躬。及其践祚也。即日遣官省视。副以渗金大士焉。后毅庙继登大宝。不忘先帝初心。复遣掌内官监印太监苏晋霖等。发内帑金若干。修崇胜迹。则师实受三朝宠被。身为帝者之师矣。顺世圆寂。则当表达上闻。请加诔谥。以终始朝廷眷顾之恩者。礼也。今灭且二十有七载。其孙海彻将谋迁师塔。始乞铭于予。予惟师剪荆棘。发天藏。以启佑后之来者。其有功于山林髡士甚大。则铭之乌可后。顾予林下无显望。曷由发扬乎师哉。虽然。不朽者言。予将终靳乎一言。则师朽卒。无从以振厉后贤矣。予罪奈何。因摭师实。以为之序曰。师讳明开。