科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
119-布水台集---第55页
枣柏。众固疑之。莫能测也。然规学子甚详。有携其室洒来觐者。班其师之下拜之以为渎无人。师训立斥之。瓯之温岭来聘。享礼有加而无主状。则曰。此慢而货我也。货而可行。如我法何。摽之使去。其惜大体多此类。师创自襄南。终至秣陵。中间或荆或吴。或瓯或越。说法三十年。大小经论四十余。座四方遗问无虚日。身以外无长焉。去来不晨。豫意至则行。追随者方喘急而师已莽苍在望矣。崇祯四年夏五以开先殿事游西昌。忽示疾于净土兰若。六月十日手勒别诸护法状。洎门人弟子遗诫。函封已。自诣龛室跏趺。笑谓众曰。我且试耳。遂奄然坐化。世寿六十有三。僧腊五十。有八门弟子奉龛归开先建塔。葬全身于黄石岩之前。双剑峰之下。体先志也。盖师每叹此山水丽峰。铦文中武外君子哉。增人志力。居者多得道云於乎。师生而孤婴出家。踽凉萧寺。辛苦万千重。以内无说德。外有赏心。不自殄灭足矣。乃能起劳侣。奋行间。登觉者之城。休宫止舍。莫之与禁。当师之隆结轶玄途追亡逐北以紫柏之陵。轹无严亦曰。昧公天授。迨其燕。坐黄岩。山若为高。水若为深。当世仰之。若庆云焉。乃晚年喜建灵庙。恒暴露于外。竟不克愿而终。何也。语曰。人能弘道。其如命何。讵不信哉。然驰走学者三十年。名震公卿间。一以游戏。三昧行心。死生若脱。岂曰法杰亦人雄哉。师有智光空响诸集行世。嗣法门人若干人。剃度弟子若干人。忞不天。依师得度。开发蒙昧。咨决于外十数年。乃今仅得与于执斧之役。恐师行业将放失。后学无所考镜。窃闵然不敏。葺余论次。为乞铭之状。尚冀有以传师焉。
道忞谨状
故兄知广西平南县事文林郎亦采林公行状
公之先由殷少师得姓。世有显人。曰颖为晋黄门。曰茂为隋右丞相。仕于唐。曰藻为江陵府使。仕于宋。曰訚为广州司户。仕于元。曰诠以解元除评事判潮。自黄门入闽而子禄守晋安。因家晋安。司户值幼帝播迁。起兵会张世杰讨贼。卒于军。而子迪因家南海评事。既迁石壁。卒于官。葬大麻。而子孙因家大麻。由大麻迁新丰里。则公始祖八十八者也。公讳淳。字崇古。曾王父山。王父一嵩。皆有隐德。不仕皇考。时庆则咏歌白沙陈文恭之风薄。进取止于庠。唯公幼耽学。有能文声。声蔼郁甚。凡十就棘闱。弗第。卒循资铨选。得广州司训。凡八载。弗迁。大吏廉。知其能。则交章荐。稍迁广西平南尹政。成例得州牧。以不能媚权。司方垢索毛吹。冀中以祸。卒之无纤豪挂议。则以不及去官。凡公如此一裁之义命。无谄上之容。躁进之失。盖公为诸生时。方慨然于周公。孔子。孟轲氏之传。而环岭以东秉觚牍者。则以公文为模范。一时贰州牧伯与荐绅先生之家争致师席。其百里重趼趋门下者岁不止以百数。然公卒教之以孝悌忠信无倦。有贵人子骄公。自以为不狎不顺。摈之而后诸生知公意之所在也。则人人刮濯。诸凡北面公者。皆有懿行可述。其居司训时。念国家承平既久。所在弟子员习浮靡寡能。媚于天子邦家民命之托。使万有一而赫然震叠之。及则屈辱师圣非是。乃辑为学之要。切于修己治人者八条。日为申儆。期与诸生更始。平南交夷。徼奸民乐于为讼。而赃胥污吏多行诲盗之方。故纵其首事而招徕之。民卒流亡。莫有禁御。公则淑问而得其情。哀矜以畏其志。纳诸礼让之域。示以祸福之门。凡陈尝率育之道。靡不有志载焉。如指诸掌。既而不获大用。于时则退而居乡。乡人无少长。畏公如父。敬公如师。间有举事过当者则不欲使公有闻。既闻矣则羞缩庰避。视不敢直曰。吾终不可以见长者。惟公邑居抵京国万里。圣天子威灵德化。虽外薄四海而土瘠民贫。俗恬固陋。忘达识远见。渐靡久之。以至仁之属。义之族。不相知问。民生之鄙薄。风俗之不长厚。而公式生其间。盖若有使之者。公二十丧父。四十丧母。于生计萧条之日而身孤母寡。弟妹方稚。公一提携奉负。以至于长。长则择妻以妻。择夫以嫁。凡嫁二妹为弟再婚焉。初弟灏失怙过痛。得痰瘰疾。如是枕床席者连岁月。方趋救疗则有糊口之累。欲行糊口则有内顾之忧。出入狼跄。莫与为生。公卒多方求善剂而调摄之如初。惟公性恬澹。不亟亟于富贵而家贫亲老不去心。逮丧母吴则哀毁蔬食。内尽其志。外尽其物。虑无有不得于心者。然终以不获禄养为憾。每与家人道父妣事。未尝不感慨欷歔。泣数行下。则谓福轻祸重。赖先人与庭闱之训。获有宁宇。使子孙知为学与善足矣。曷求焉。乃举禄仕之所入者度足。以奉公赋饷岁时。其余悉以分赡族人亲友知识。置大宗小宗尝食之田若干亩。与食贫亡役之妻子皆有以赉。而又与人以让遇物以诚。方居东时。有虚以告贷者曰。我公之乡人也。我本字某名某。以某行某役困此。需贷。公曰。是与。曰。是也。则如其所称之贷而贷之。凡负公贷者若而人。与若而缗。若而岁月旬日。公未尝举而问焉。於乎予行阅天下多矣。所睹州牧令长以官为威。以法为阱。渔猎生民。吸肌肤以至于髓。既而墨薉彰闻。上官论斥。则包苴请托逾巨万。其有弥缝善巧。归获自公者则恐喝传丞。追呼递卒。辎车绎络载道。涂烂其盈门而至。既至则伐彻近巷。以大第居割里人世守桑麻以连阡陌。仆御声伎。