科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
119-布水台集---第56页
杂沓饮食相过从。无旧识。皆新知。苟其贱贫。虽期功厚善。妻子转沟壑。不一哀悲赈恤之。反非笑焉者皆是也。此夫所谓为盗不操弧矢。攻而不用弦刃。欺父母未有罪而弑君未伐者。方坦坦施施。骑从十百。出入里闬。上先人丘陇。自以为丈夫子生人世。得志一时。当如此者闻公之风。又何如施颜面邪。公生穆宗五年。生十九年而补弟子员。生二十六年而进廪诸生。生四十七年而赐明经进士。明经六年而训司广州。令粤西平南则公六十矣。令三年而公归。归三年而公卒。从生至卒仅六十有六年。而崇事乎生人之理。孝友义让之道。则未可以一二三四指筹而算。盖公所得于天者甚厚。致力于学问者甚深。而又有达观以大之。积忧重虑以淬砺之。以至如此。其醇且备也。窃尝论之。古今人品若范希文之惠族。王彦方之式乡人。阳亢宗之心劳拊字。道光师儒。皆有圣人之一体。而公则似乎具体焉者。然三君子受其丰而公享其啬。故吾于三君子尤独为公难。公先配孺人何氏。早丧。止一女。继配梁氏。生二子又一女。长曰于达。邑廪生。次曰于逵。邑庠生。公没之明年。予始归省。侄二子与宗老俯泣再拜。涕兴以请曰。日月有时。将葬矣。唯是碣上之铭。无辞以征[巾又]氏。唯吾叔言之文余先君。子将赖以不朽。请状之。噫。吾忍状吾兄哉。虽然予奈何自逊固陋。使吾兄遂泯灭。卒不称知于天下后世哉。因次状于左。以俟立言之君子。采择以传。
布水台集卷第十六
嘉兴大藏经 布水台集
布水台集卷第十七
住明州天童寺匡庐黄岩沙门道忞着
表
建海印道场启佛表
伏以真源湛寂。迥绝名相之端。慧鉴澄圆。本无能所之迹。忽因明而起照生分别之见知。俄植境以为心结攀缘之识想。元常汩其至性。耽染入自迷流。云布情封。哀觉天之难旦。星排疑网。伤意地之恒昏。三界一往无还。九居长沦莫出。枉受多生苦报。总因业树之峥嵘。空遗永劫余殃。一本罪华之纠结。非仗法流水洗。曷由涤垢除愆。恭惟华严至教。遍照慈尊。报圆十身。统十虚以为体。富有万德。极万行而弥纶。澄澄智海波光。皎皎秋空月满。坐微尘之刹土。主伴同宣。转根本之法轮。圣凡共证。经自龙宫诵出。不殊天鼓之腾音。忏从鸡足传来。俨若趺光之烛照。契旨而真常立复。披诚而积垢全消。信含生所敬之天。允菩萨真慈之父。切念某生当末运。忝作人师。继往才疏。道有惭于先德。开来智短。学无补于后昆。五篇七聚。多违无德而檀膏滥受。四摄二严。素缺寡修而信敬谬膺。知聩聩而日朘。老冉冉其卒至。徒寸衷之郁结。每中夜以旁皇。方思九土悠悠。正入猖狂之路。更念劳生扰扰。茫无解脱之期。堕三涂则支分脑裂。生五趣亦乐少苦多。或饥疫而灾逢。况刀兵而厄遇。肝涂野。草长为怨雨愁云。骨乱黄沙。尽作征魂殢魄。由是涓今月日。僧延十众高流。期克五旬。昼夜六时行道。如法精修。运虚空广大之殊心。遍周法界。陈难说难思之供养。出过诸天。诵礼华藏玄文。依持普贤行愿。为此竭诚皈命。肃净坛仪。炳智烛以炜煌。爇心香而叆。叇恭迎十方常住三宝。奉请尘毛。八部龙天降现道场。证明佛事。伏愿众圣遥临。同树王之始坐。千灵普会。等正觉之初成。重重刹网全彰。落落圆音溢听。仍回象王之步。再奋师子之威。烧香散华。犹彼启明东庙智。即满于初心。低头合掌。方之寄位南求因。早圆于此日。菩萨透龙门以直上。声闻预嘉会而逍遥。群真之解脱玄门。普天共获。慈氏之南中楼阁。率土同登。业尽有情。无复众生名字。地穷空界。总为菩提觉场。微愿如斯。必垂加被。
奏疏
应诏陈情疏
浙江宁波府鄞县太白山天童寺臣僧道忞谨奏。为恭逢盛典。魏阙心县愧值。龙钟葵丹势阻。勉遵
法旨。力疾趋程。谨摅愚忱。伏乞圣慈洞照事。恭惟
皇上陛下诞登觉位。示现金轮。荡荡慈风。扇二仪而布亭毒。煌煌睿德。御六气而子苍生。既振尼山之传。纬乐经礼。复弘竺干之教。达本明宗。兹盖愍法运替凌之际。亟挥佛日金戈。将出黔黎昏垫之危。特示迷津觉岸。是以紫泥遥降蒲轮。下迨于草莱。觉苑弘开兰台。重修于汉室。盖振古以来。于斯为盛。而水土余生何幸而遭逢者邪。维兹六月初九。恭承天使到山。赍奉玺书。开宣慈旨。将以衰朽僧忞躬诣神京。滥充顾问。夫践土茹毛。尊亲有日。车轨书文。敢后朝宗。矧正法垂秋。佛祖慧命。不翅丝县。
陛下夙记灵山。乘愿建极。于治国齐家。偃武修文外。唯孜孜以斯道为己任。此盖历来开创圣主所不谋而合之盛典。纶音雷动。八表均荣。固不独僧忞私承宠眷。感庆交集者矣。唯是僧忞薄祜眇躬。滥芋禅席。穴处岩栖。洊经霜露。犬马残年。不觉六十有四矣。头白齿豁。步履艰难。兼山糜野鹤之性。礼数罕修。使奉命陛见。威仪失序。挂御史台之白笔。忞罪尤轻政。恐眼目昏重。顾答矛盾。冒触威严。忞罪岂容擢发夫。皇仁浩荡天宝。尤遂懒残之高。帝量包荒大观。亦释道楷之固。忞道微德薄。不及二僧。固不敢矫饰高节。致方宸命。但窃思昌隆盛世。英贤间出。抱道潜修之彦可以翊赞皇猷。丕扬盛化尚不乏人。顾以衰残无似之僧忞滥