科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
119-布水台集---第86页
大饥人咸思乱一哨而蜂丛蚁聚孰知其遂亡天下乎山翁氏曰昔之亡也非其君昏则其政弊乱有由然矣明兴三百年无失道之君特以官邪败之安危固不有数哉独恨彼虎而冠者腰金衣紫贵为天子命吏亦己父母烝黎矣奈何肆其贪残剥民之膏吸民之髓遂俾天怒于上人怨于下一朝谷迁陵变身之存者要亦无几然则彼虎而冠者亦何乐而亡人之家国哉。
甲申三月十九闯贼犯阙入据神京宣谕大小臣工俱于二十一日廷见投名牒者职如故是日百官毕集朝堂始闻先帝龙去煤山矣一象故越常仪独仰视大内若饮恨然者象奴以铁钩牵制唯俯首抢地泪如泉注而已四夷馆复有回回使者六人亦召入不拜贼怒欲置重辟使者曰我受命聘中华吾君知有大明天子不知有易姓之祸也归告吾君以贡献来朝则舞蹈何辞今无君命故不敢耳贼终莫能屈焉二事盖海陵鲁生者目所亲睹为予言如此传曰夷狄之有君信夫然象真不愧唐之舞马哉。
吴兴王元振者潘大中丞仆也幼鬻昭度家既长赎为府吏郡守起义元振与焉昭度子国瓒亦在其中事败同执缚将就戮矣元振固争国瓒无辜其家器械悉我侪所藏盖征饷国瓒实也国瓒父子六人由是得免其弟冀脱兄危复自首为元振真身亦怡然受刑焉夫以死代兄弟诚贤矣彼元振何人乃能身维故主之子况故主乎今之受国洪恩而不知有故主对元振有愧容尚何以视息于天下哉。
孝子张命长山东安丘人也壮为县吏任侠睹诸吏受赇多不法知吏不可为则弃刀笔归耕陇亩家有产甚薄计俯仰不足以周事畜然性至孝深畏瓶滋罍耻一唯竭力是将拟所食恒倍中农叵豫也适母患眼甚苦医且百方莫效其一尤痛不可忍因默自祷天傥母夙业报当毁眼愿抉一目赎母愆母使母长婴痛苦也俄而母患果痊欣然白母抉目母力阻不允自审违命非孝假令昧己欺天或母痛转剧奈何乃躬就城隍禀明夙誓抉一目焉或曰张命长非孝也孝子之道身体发肤受之父母不敢毁伤今毁目忧亲理固不可抑命长自揣天不可欺不知父母者人之天也母天不允亦可以谢彼苍矣必强欲抉之是谓执中无权此不学之过也予曰子则学焉而不精未逮乎中其在张命长之下乎诗云投我以木桃报之以琼瑶子知身体发肤受之父母不知还为父母酬以身体发肤则是报也匪伤也又传曰舜其大孝也与德为圣人使舜而亦昧己欺天焉且不可以为人乌可以言圣命长唯不敢昧己欺天斯真完而素葆目之曰孝子张命长奚愧焉。
甲申之变三吴士大夫有慷慨激烈攀先帝龙髯而死者有因财致祸受李闯酷刑而死者复有屈节辱身徼幸不死而卒不免于死者词林某某盖舍义而求生者也乙酉夏五清兵渡杨子还挟重赀避地江南自庆出万死入一生矣于门生故吏之家日饮酒高会而闾阎早有声言为先皇讨不义之臣者一鼓群从遂缚以投诸江而死焉夫死一耳语云死有重于泰山有轻于鸿毛者言死贵得其所也使某词林知有今日之死则将死于先皇上宾之日而名且与天壤同流矣奚为受制群儿而以腌醦至死哉予尤悲夫今之学者本为生死事大乃返依违姑惜不能抵死忘生与之一决然日迁而月化亦逮于死亡而终无救焉为可叹也夫。
小童阿戎临海乡民子也受直为能仁牧竖一日牧牛山涧适虎逸出牛旁戎急高声诵佛号不去复称大悲菩萨名久之乃去归言知事知事曰虎凶兽见当趋避奈何慢易邪戎曰我即避大牛或无恙其如小者何至哉仁人之言乎道衰民散受人国家与夫荷担佛法而为容民畜众之君子安得忘身为物悉心阿戎之心庶道法家国其有瘳哉。
嘉兴大藏经 布水台集
布水台集卷第二十六
住明州天童寺匡庐黄岩沙门道忞着
警语
老死至近佛法将灭善来仁者希听谠言夫念生死苦发菩提心因菩提心成无上觉非千圣出离之本致乎以迷自心无依住本无性妙理取相生着以着因缘起贪瞋痴乃至造无穷生死业报非三界众生浪流终古往而不返之由来乎所以大集经云汝日夜念念常起无量百千众生净土三昧经云一念受一身善念受天上人间身恶念受三恶道身百念受百身千念受千身一日一夜种生死根后当受八亿五千万杂类之身乃至百年之内种后世身体骨皮毛遍大千刹土间无空地况人身难得异类恒生是故提谓经言如有一人在须弥山上以纤缕下之一人在下持针迎之中有旋岚猛风吹缕难入针孔人身难得甚过于是又菩萨处胎经言盲龟值木孔时时尤可遇人一失命根亿劫复难是海水深广大三百三十六一针投海底求之尚可得又云吾从无数劫往来生死道舍身复受身不离包胎法计我所经历记一不记余纯作白狗身积骨亿须弥是知风灯命脆胡蜨梦长电景露华讵堪玩憩又复林林万井总总群黎几人于此念生死苦发菩提心即发心矣而良导难逢他岐易惑不见杂华经云一切世间群生类鲜有欲求声闻乘求缘觉乘转复少求大乘者甚希有求大乘者尤为易能信此法为甚难安似尔我得在宗门以一念相应慧直开如来顶眼然不假方便唯叩己参诸仁者无始时来波流苦海无益之事尚以行之况有法于此能令一期之内了办己躬又复推托无由假合千劫流连会须自己着力何不尽此一生早求解脱夫有成佛作祖之胜因如此而不知求有将来舍身受身之剧报如彼而不知避是尚得为人伦有识之徒与诵大集净土之深经可教石女寒心衣毛卓竖审提谓处胎之梵说将恐木人号泣声震大千如此而不曰如之何如之何则真吾末如之何也矣。
规约一
共住缘起
娥眉羞画嫠媰兵事猒谭老将法应如是理实