左旋
语又似信不由中矣老侄自是天生妙慧山僧深愧赋性颛愚然则患难欲其相成德业欲其相劭无乃太孤老侄之心邪老侄言满天下道[番支]江湖先老人可谓有子有孙是则借光多矣区区十八年来松柏既实之枯骨寒原远烦玉步或有媟嫚得不深山僧之罪而消老人之福哉乞泯此念荷感犹多改定铭词谨依双白颁宣口谕即如命施行矣复谢不宣。
又
山僧向来于埙篪犹子之中视吾侄最为厚善以至忘名分夷高下甚欲举尔住持天童者爱尔施设文言豁达通畅将来德业闻望殊有可观故也不谓尔于先师包藏祸心每每笔舌诪张雌黄无忌山僧由是疏尔薄尔不尔闻问者于今七年去岁闻尔迁金粟往来僧俗谓尔弁髦先人欺侮尊宿称师翁则曰天童大师祠三峰觉范则曰振祖之堂北堂有先人庙貌弗躬弗亲弗问弗仕旬香月灯潦草塞白而已大不敬无孙礼也山僧以为金粟道场乃先师发迹之乡梵宇排空香田遍界在他宗之人承而袭之仰瞻俯视不兴食德报恩之思且非人类矧尔孙子以兹弘功浩业易尔虿戟蜂矛直摧枯拉朽耳
顾何毒不消讵尔枭獍为心始终一德嗟嗟密云弥布之扁何刺尔瞳亦自书亲闻室三字糊之又糊抹之又抹此尔为人神猒弃以去山僧为四众攀援而来之日亲对诸山檀护剖抉重封而开显者也於乎尔乎抑何丧心悖理欺祖逆天若此之甚哉昔人谓黄檗胜亦奇衲子但晚年谬耳今尔晚年则一味穷欲极奢抑人扬己慢山突兀高逾须弥贪壑汪洋深沦沧海出入务同卿宰则丹涂香柏之舟招摇而过市焉受用拟埒王侯则采买定窑之碗罗列而陈餐焉靡靡服御游从事事动求精妙罔思岁比荒戎室十空九今我身衣口食非犹诸天报得要皆信脂檀膏减割妻孥施我而营福者也
四大苦本尔之增苦也弥勤五蕴元空尔之描空也愈甚反先圣之良箴成后昆之恶习不几谬而倍谬乎最可恨者本一南通小贩专卖李四嚣虚如山僧居广润时尔应临海天宁邻封打斋诸山尝套尔则载之语录曰广润某和尚请师上堂嗣后山僧与尔同遭吏议名挂按君白简尔时祇托天城传一口信上山僧旋即门封户闭杳不知其所之矣山僧裁答尔后自分临难不可苟免径诣臬司投到迟尔三月始来至明年质狱东瓯尔则不胜怨天尤人及乎杖决宪庭尔之徒属益怨山僧刚愎自用轻出累尔即尔亦谓此行不是法叔老和尚小侄不愿有生何事毕之后遂有如许夸张之书见之树泉集哉
岂非尔生平之言类皆妆点出来以欺世盗名者乎昔也按君参奏劾为妖言弥勒下生今则以弥勒后身自命矣然则当日何不一款招承必高叫宪天以求哀赦其故何也昔也台邑图形杭都画影露布长书会打继起贼秃今则以天台古佛自居矣然则当日何不临凡降世化导众生必通途畏过黄岩偏僻远绕家子又复何也则是尔欲欺世而世不尔欺尔欲盗名而名不尔盗究竟一文偷不得至今空作不良人非尔之谓与他若千笼百络结势要权谋径山攘金粟正昼攫金之态蚖蛇恋窟之羞魔梵修罗之大慢过慢增上慢火刀血涂之苦因恶缘极障缘皆尔一身占尽矣
所以珊瑚枕上之泪山僧为尔不啻日饮千行久欲向尔深规切谏未免虑尔骄矜傲兀不能尽厥所怀今因尔侮慢先师之故始得乘间有言所冀改往修来化凶为吉然则毕竟如何即得山僧不妨请尔所自比之妙喜杲为尔作五丁力士开山通道置尔康衢不见妙喜之言曰节俭放下乃修身之基入道之要历观古人鲜有不节俭放下者又曰日中则昃月满则亏天地盈虚与时消息所以古之人当血气盛壮之时虑光阴之易往则朝念夕思戒谨弥惧不恣情不逸欲惟道是求遂能全其令闻若夫隳之以逸欲败之以恣情殆不可救方顿足扼腕而追之晚矣
斯言也在时流足称金石之药对尔沉痾恶症苟能去忌勤服庶万死起一生否则福消报尽厥戾非轻恐不止于顿足扼腕之追矣统惟鉴纳无任萦怀。
复静香周居士(附来书)
双白居士于七日过南冈历言和尚待法侄法孙之宽大仁厚而歔植继堂头尤深笃自知孤负老人处甚多闻督责之语局蹐无地惶愧欲死辞婉意切其来非泛常可默会也荃叨为法嗣何敢向人一句今法战已胜小杖渠已全受义无再加大杖之理学人传语云有致灵岩一书欲付梓工荃清夜思维似可商略伏乞以稿见掷令荃与看使之感服尤胜刊刻即兴朝治天下抚妙于剿况同枝共叶乎万祈和尚矜宥之倘以荃言为不然亦祈过吴门面呈一切商万妥而行可也总在先师翁一脉曲全之幸甚幸甚。
季冬承晤佛日后将返桌天童俟新春过越共话平阳佳山水不意曹溪金粟后先命至敦逼杀人缅思金粟一席乃先人起家之地顷以主失其道门径荒芜殊可恻怆因过武原拟商诸檀择一代司俎豆之人始睹灵岩所作所为百种千端日以陵毁先老人为赏心快意之事真令天地虽宽有所不容人神虽隔咸为抱愤他不具论即密云弥布一
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