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122-庆忠铁壁机禅师语录---第16页
大寿夭也是空林园徒众也是空乃至眼色耳声意缘鼻臭悉是空底毕竟无一物倚靠无一点着落才有倚靠着落工夫必不得力业相现前也如何得到无住田地如何敌得生死所以六祖悟得无住之心便堪受衣钵然者无住之心又不是顽冥无物脱体全空底是中妙在一彻字若是透彻得来朗州山沣州水四海五湖王化里参。
示微密禅人将心求奇特转见没交涉若向静里钻闹中忙不彻静闹两头空脑后还抽楔思量非思量分别无分别海底看云飞高山走鱼鳖欲知火是水须教滩头烈一年万亿年一月百千月日日是好日鈯斧岂离铁明知待悟非徒劳复败阙此是平山旨殷勤为汝说。
示谭参戎斩头还觅活就里打失本眨眼成乖张骑马度西岭郎将能醒狂狂发生愚鲁分付眉上弓莫值箭锋拄识得其中趣快活过一世禅道生死关谩云只者是。
示张明吾居士参禅参谁字谁字非公据参禅参无心无心隔一层参禅参念佛念佛徒捞捷棒下喝来机不名上上路以此酬居士居士须谨述若欲到平山水陆俱可步。
示云彻禅人禅人久住峨眉偶见山僧木钟玲珑之语特来相依近载屡求法要然法有何要即如欲往谒名山之人只是不可得少自足望山而止若望山而止终不能亲临其巅若得少自足又何尽天下名胜听吾偈登山登绝顶脚头步步紧崎岖谩云难险巇益劲挺休止洪椿坪还期白足岭行到舍身崖放下便平稳朝睹毫相光暮瞻明灯影绝后更苏来面目时惺惺。
示自传行者普贤不在峨眉观音不在海上朝亦得不朝亦得海上也有观音峨眉也有普贤到亦参不到亦参正恁么时普贤观音齐声道云才登山罢又涉水山水从来游傀儡可笑世人无前知脚跟不明徒后悔见如是说还他劈面一谇急忙走至行者眉毛上来也还自照顾好。
示徐书办以黑点白笔端自得识吾宗旨释迦弥勒以黑涂红在在玲珑玲珑之者号曰大同虽然总不若放下笔来犹较些些。
示恒持禅人有意栽花不如无心插柳恒之不持持之非久三百六十一周天牙齿依然还在口直直竖个心莫使此心曲心曲捞捷生心直无回互无回互分明举足与下足步步步黄金疑到无疑处咄。
示黄义仆居士随缘识得主遇物即为宗诚能常不昧妙契而玄同同则同于异主宾何讳忌异则异于同遍正正相逢宗临济人前背后秪者是曹洞通屋里承当要共功到处一轮红似铁看来正是主人翁示憨拙知客字石浪号浮萍浮萍不浮憨拙非拙石浪行船满载明月月明在空何如守中中边不管二谛圆融呼牛作马指聪为聋不谈教相不说宗风不言无异不堕非同知几个客加几多功三千里外许汝相逢。
示罗氏夫人大道不分南北佛性岂别男女人人鼻孔辽天个个足跟点地若欲得免劫难超出生死最初须以诚信为本诸恶莫作众善奉行自然二六时中今生后世随心满愿不失人身不遭横逆不受冤苦不堕下愚乃至得圆种智证大解脱门他方此界导引同类作世间灯无不从此诚信始也不见空室道人智通者龙图范珣女幼聪慧长归丞相苏颂之孙悌未几厌世相还家求祝发父难之遂清修因看法界观有省乃连作二偈见意一曰浩浩尘中体一如纵横交互印毗卢全波是水波非水全水成波水自殊二曰物我元无异森罗镜象同明明超主伴了了彻真空一体含多法交参帝网中重重无尽处动静悉圆通后闻死心禅师名重往谒之心见知其所得便问常啼菩萨卖却心肝教谁学般若通曰你若无心我也休又问一雨所滋根苗有异无阴阳地上生个甚么通曰一花五叶更问十二时中向甚么处安身立命通曰惜取眉毛好心打曰者妇女乱作次第通礼拜心然之政和间居金陵常设浴于保宁揭榜于门曰一物也无洗个甚么纤尘若有起自何来道取一句子玄乃可大家入浴古灵秪解揩背开士何曾明心欲证离垢地时须是通身汗出尽道水能洗垢焉知水亦是尘直饶水垢顿除到此亦须洗却后为尼名惟久挂锡姑苏之西竺示寂时书偈而化有明心录行世又平江资寿尼无著妙总禅师丞相苏公颂之孙女年三十许谢世缘遍参名宿正信已具大慧禅师住径山总依结夏闻师升座举药山参石头马祖语豁然顿悟师下座冯济川随师至方丈曰某理会得适来和尚所举公案矣曰居士如何川曰恁么也不得苏嚧娑婆诃不恁么也不得 哩娑婆诃恁么不恁么总不得苏嚧 哩娑婆诃师举似总总曰曾见郭象注庄子识者谓却是庄子注郭象师见总语异因举岩头婆子语问之总答偈曰一叶扁舟泛渺茫呈桡舞棹别宫商云山海月俱抛却赢得庄周蝶梦长师休去川疑总所悟未实后过无锡招至舟中问曰婆生七子六个不遇知音秪者一个也不消得便弃水中大慧老师言道人理会得如何理会总曰已上供通并是诣实川大惊一日师挂牌次总入室师问古人不出方丈为甚去庄上吃油糍总曰和尚放妙总过妙总方敢通个消息师曰我放你过试道看总曰妙总亦放和尚过师曰争奈油糍何总喝一喝而出若鳞甲女立地成佛月上女无碍辩才是皆从古具大智慧具大力量具大手段一眼觑破世间诸行无常如幻如化一了百了一证永证所以才有那担荷的志气出来古德云圣贤本是凡夫做何不依他样子修兹因罗氏善女法名灯智生于宦门于归宦室闹热场中亟知回首具大悲愿皈依三宝志慕大乘然佛法非远只在驱奴使婢处吃饭穿衣处见闻觉知处持经戒杀处者里不昧灵光得真实受用又是今之空室妙总龙女月上也勉之示云影禅人日出山悬镜云来地拥绵住持无冬夏四季总周旋还识住持道理么古德云入寺路径开辟廊庑修整殿堂香灯不绝晨昏钟鼓分明二时粥饭精洁僧行见人