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122-庆忠铁壁机禅师语录---第17页
有礼以此知其为好长老云影住石峰不独以好长老自居更嘉其志之向上末后一句且待别时。
示净灯禅人光明无尽灯乌鸡雪上行相照还相一老鼠开夜市灼然并炽然木马上高竿明如漆黑似日颠倒乾坤没向背无依无倚许多年相传只在人间世。
示宣慰秦夫人经云若人欲了知三世一切佛应观法界性一切惟心造是知心悟则为大贤为至圣为佛祖菩萨心迷则现地狱现饿鬼现牛头马面心欲积福则福无不增心欲戒杀则寿无不永心存宽厚仁恕则所求无不称心快意所谓一切惟心造者此也若欲体会大道大道只在目前无男女相无生灭相无久暂相无苦乐相人人具足只因妄想执着四字遮障信不及见不透踏不到故于人人各具的大道动隔千山万水也若是信得及见得透踏得到在迩在易复何远与难哉今夫人既有信根欲植德本亦须从自心上参会去金刚经云应无所住而生其心者无住之心只在眼见耳闻穿衣吃饭行住坐卧时体会恒久不退自见相应若住于有是常见住于无是断见住中间未是究竟乃至念佛不住于佛礼拜不住于礼持诵不住于持宽厚仁恕喜舍方便一切好事能行而不住如世之下种子然种豆得豆种瓜得瓜自尔随心满愿信之行之决不虚诳。
佛成道日示吴夫人今本无迷昔无悟明星眼里空回互鹫岭遗言岂妄传智慧德相随时布若欲当下见如来问取庭前柏子树吴大士以圆通力应夫人身皈依三宝久登信位曾于乙丑岁佛诞日归吹万先师座下求取法名慧果种般若因尔来值兵燹移失其语觅说话于山野山野答曰不失大士担荷不及复持帛来索书不见七贤女游尸陀林一女指尸曰尸在者里人甚处去一女曰作么作么诸姊谛观各各契悟感帝释散花曰惟愿圣姊有何所须我当终身供给女曰我家四事七珍悉具足惟要三般物一要无根树子一株二要无阴阳地一片三要叫不响山谷一所帝释曰一切所须我实有之若三般物我实无有女曰汝若无此争解济人帝释罔措遂同往白佛佛曰憍尸迦我诸弟子大阿罗汉不解此义惟有诸大菩萨乃解此义若会七贤女公案便会山野不失会得山野不失何愁玉皇上帝不散花供养示马宣慰荫袭法名灯印生在尊贵家应是尊贵体何必论功勋余庆自尔尔根大叶还大枝干不可摧于今为大树皆由预栽培南岫云寿永东溟况福长种在无漏田山海亦难量立言立功德此是长生说妙应有灵丹不借他家药非儒亦非道非释亦非仙各各本来真究竟要人言六根四大里到处放光明无心若大还久矣号真人分形及变化此界并他方应现种类身在在作医王吾宗有消息宾主照用是信口说将来万德庄严具。
示云树禅人疑团打破不用拳棒喝徒劳惊气志静闹两处不留情此是男儿真实具有关可闭非吾弟子无关可闭非吾弟子有无不关非吾弟子即此以酬主人即此以报檀越即此以了自己参。
示天谷居士相逢一物不将来放下便能担得起蓦直路上肯承当天上人间随尔尔天谷灯朗居士自金紫中来欲种般若之因冀超一乘之路倘能山海一透匝地红轮则天阴雾气齐消矣珍重。
示冲谷维那从上老古锥只要人鼻头端正眼孔分明脚跟点地其余都是些闲家具当时灵山会上拈花金色头陀一笑颟顸多少人殊不识旁观者哂后来箕裘绍续底立机境显权实论主宾示语默行棒行喝拈椎竖拂指东画西分宗列派就机打劫劈筈夺窝前露后伏狮子迷踪观音门文殊门普贤门联芳继述出于万不得已正如戏儿作唱只是热闹个席面曲罢酒阑依旧一场懡 到者里住山不妨无柴住河不妨无水种田无妨博饭吃即如清素藏头一生他又不本分露个末后句出来狐涎人至今臊气犹在冲谷炳上座原与山僧同参聚云乱离世中与山僧携瓶挈笠数载见他勤劳颇恒书个清清淡淡吉祥处懒懒散散无宾主学得一生闲快活坐在孤峰笑佛祖底偈子住吉祥庵中嗣后走人致书云某甲自到庵中不敢少负遗训将一语一默点染诸方唯有个竹大虫不日牵来与和尚补祝伏望慈悲无用惊怖及至到来那大虫权收记室中上座愿居学地领维那事一日率众礼拜山僧问云作甚么答云领话头山僧云快去莫引坏人答云岂无方便耶山僧取拄杖他珍重便行又入室山僧问如何是维那事答云大众一齐在者里山僧云也须问过他令次第向前兹则事毕还山因书数语以表同契。
示掌教无学禅人相逢只擎拳已是眼中屑握别不解行索我重宣说有无生灭心去来二边脚钵盂元不柄楖栗岂存节为僧都有纲掌教须无学蓦直过平西切莫穿藤葛。
示禅庵禅人村里佛法村里说山前山后频越格一声觱篥楚天秋家家门首家家月开口橛成双为答门不二密密不通风脑后为君决。
示永湛禅人插草灵峰覆白云一条大路任行人易无易有频来去许多错认定盘星还有知轻识重者么踏着秤锤浑是铁八两龟毛重半斤。
示佛知禅人缗蛮黄鸟话得恰好分明听着门外之绕长三丈阔八尺么二三四五六七不成八不就波罗揭谛萨婆诃。
示副戎向居士久雨不晴农夫高亢祝融山上银浪飞东海鲤鱼频增障来徐徐去荡漾一曲渔歌少人唱。
示总戎袁宝善居士佛法无可商量开口便错未生已前消息动念即乖所以神光觅心了不可得达磨曰与汝安心竟僧璨觅罪了不可得神光曰与汝忏罪竟兹宝善以本地风光施无畏大力本无心可安无罪可忏于急流中便知回首山僧今日并不与伊说黄道白待拂子激扬去也蓦竖拂子云有一过量人高高峰顶立起眼看流泉又听无生曲船来陆来不遮拦本地风光本地看宽行大步谁不爱妙应圆通