公而同不得其用者私而别是知私别同异在人而不在佛祖道脉也山野把钓临江垂钩界海三十余祀勉承聚云先师扶危劻弱之悲心于继述之道未能少呈万一即有拙刻数卷不过一时临机应世之俚言但不见笑大方足也安望其流布海内垂范千古哉兹当钩竿倦晚之时何其得遇知我识我不在前来诸名公之下虽未觌面已觉神驰自是祖室从新灯图借照正未可量耶肃此敬复临颖翘切无罄遐思。
附记
请师住涪陵吟翁寺书
文可后
读老师语录真如佛祖复见身说法即水石禽鱼皆可以感格况众生其心性耳目乎又况得游其门经炉锤点化乎后虽顽钝未尝不披卷欣动随觉神依几席窃以不得追陪杖履为憾尔复读师自传乃识出家始末根蒂既固参学更苦磨琢见地才得证悟第未免道高召忌即潜龙亦有亢悔之时虽然珠在泽而辉自媚玉在匮而价愈高东西南北随锡所向譬如老鹤孤云殆无大不可飞止耳幸宥未同用布愚悃后长于科甲之门累世清白寒素如布衣复秉性淡约幼专举业每中副车仅博 今上一边明铎成都不逾年丁先君子忧今且十载年过半百无意索长安米近买城南一区溪清竹茂景邃地幽后将娱老其中尚欲鼎创殿台力有未擅旧僧焚献贫面无为久拟延一法座为开山主而缘似有待也法锡居忠南便欲躬迎但恐蹄涔之水未必住蛟虬枳棘之枝岂易来鸾凤则又逡巡不敢骤进转揣之百人之场自无绝粮千人之场尚无废功举鼎以众手聚裘以众白从来矣日闻工部熊老先生现宰官作大□□□□□□□□□□□如此当必有闻风感动者公过涪□适入村□失迎候罄布曲衷想还□朝姑有待结三生缘尚有日耳兹具草牍着庵僧觉如师徒探问台旨涪居江以南从无兵警人情醇厚亦多好善后颇谙音律可以陪唱和三者备庶几当老师一盼乎心随衣带以俱往钵底龙音尚复嘘癸未中夏朔日可后再叩。
迎师住吟翁□启
文可后
后薄宦未成逃禅有约蓉溪卜屋自号吟翁发僧莲社登坛久推铁壁和尚诵其诗读其书复知其人三生缘真不浅矣能立言又立功最上立德千秋业其在兹乎敬拣小春节候取阳生之日悠且长预订十五令辰乘既望之月圆而满今日我为主师为宾长安未问且作林下散人他时我作宾师是主挂冠归来愿侍座前弟子神交既久面炙弥敫特驾小舟破风浪而下敬依宝锡挟日月以飞龙象经行鹄鸥拱俟。
结制上堂启
文可后
伏以霜威动地如何刍草尚含青雪意横窗才见梅花初映白广长舌试听溪声清净身来看山色高山可仰上座宜升恭惟大和尚莲座下如来应身活佛出世传灯的派发迹处开建聚云山中卓锡新标拈花来选胜芙蓉溪上进堂以后勿论显者隐者老者少者尽愿皈依挥尘之间任是语焉嘿焉喝焉棒焉无非教化后等敬拣癸未仲冬之朔奉为祗园结制之期腹据三车手伸一指大叩大应小叩小应何殊大吕黄钟迷可使悟悟不复迷全仗金针铁杵伏愿我师度人度世成始成终慧锋斩入万魔军日祝圣朝长有道精舍偕百千佛子同归觉海永无波吟翁寺护法弟子文可后谨启。
请上堂启
陈周政
伏以节届黄钟消息漏梅花之易风敲翠竹虚空翻贝叶之经杖履登坛人天合掌恭惟铁壁大和尚七佛应身群生司命世出世光摄琉□人非人香熏薝卜地似赤乌来白马法兼拍板与钳锤迦罗越之饥渴方深和波陀之机锋宜发敬涓月望祈降莲台三日耳聋凭师吼喝一群贼获起我赃私定有磨拳擦掌之夫来应搅海翻江之运下投五体仰候双趺弟子陈周政沐手膜拜谨启。
吟翁幕疏
陈周玫
侧想营魄既离之后此物何依因知父母未生以前其人定有文章事业我侬尚等孔云柴米金钱若辈实同肘柳伏惟铁壁大师位即威音鼓鸣涂毒一手指天一手指地掌中之麟凤纵横或时讲道或时讲儒舌底之龙鱼变化笑挥拂子尘飞广孝之毛吼震天关胆落雷公之屑奇表虽如满月慈心不比死灰故毕田上帝同陪遂涪郡吟翁至止吟翁寺者吾社友孺白文先生之所筑也古号蓉溪今为鹿苑修篁万个戛钟罄之清音流水一泓蒸云霞之异气故先生之言曰地真佛界兼仙界水不磻溪即虎溪又曰初地才开游者指以为竺国大颠复出主人敢自谓昌黎又曰高堂大厦百年更替几家达者舍宅为寺岂无谓哉语燕啼莺一枕唤回残梦古人秉烛夜游良有以也夫以先生之孝友端亮□博渊玄笔下无尘岂徒贾岛诗中有画宛是王维既舍宅以饭僧更担簦而迎法破鲸涛而一往邀锡杖之高飞当仲冬之朔也杲旭金镕少长鳞集大师登座拈香上祝 当今长谓玉烛下临群丑立放屠刀迦陵之唱甫宣天女之花四散不独悭贪骄吝之鬼欲念烟销即金刚文字之禅热肠水冷岂非盛世千载之一遇欤但大师衣钵之托未逢故千木之场暂戏一则旁求迦叶一则默化波句吾人幸叨冠裳珂玉之班可少黄軦青宁之虑法当留其住世永作导师独观香积萧条未免主人拮据万二千五百侍厥腹果然油盐米酱醋茶难滋心惄尔为此疏以广檀波随意布施无拘多寡有漏还同无漏一去即是一来莫姗我作乞儿言正是踏他娘生鼻与其赠之盗贼水火何如来了大事因缘古人骨髓头颅且能舍却在我分厘升斗何必藏诸此系微言非千戏论四方卍字愿众生各各作阑干一画三爻向大师细细求矢橛谨疏。
请上堂启
马万年
伏以至道忘言犹洪钟之待扣妙心设喻切瀚海之生潮自旷劫以希闻从无始而初遘恭惟大和尚座下大振禅模中兴佛国在镬汤炉炭出手眼钳锤值兵寇烽烟稳坐石峰寺里控弦十万夫