左旋
(嗣法门人幻敏重刊)
庆忠铁壁机禅师语录卷之十八终嘉兴大藏经 庆忠铁壁机禅师语录
庆忠铁壁机禅师语录卷之十九
嗣法门人幻敏重编
书问
复楚东安王(附来书)
久慕禅面几欲图晤未得其缘时时注切今奈世乱国危苦心一片交于宗社究竟本性不知为何物请我和尚指引迷途从来佛力广无边也适慈祥禅者诚心参谒此僧颇像释子若领会法言则可以语上也便中草候不尽愿言。
古来根茎大者气概亦大气概大者智量亦大智量大者斡旋亦大干旋大者究竟亦大究竟既大则普天率土悉宥于大中无往而非大矣故我释迦文佛敝屣金轮大宝登雪山伏天魔制外道位即大雄岂独自雄已矣尽一世而大雄之岂独一世雄矣尽千万世而大雄之有何安危苦乐得失之足云乎远承玉翰适恰野怀语及本来大哉斯问所谓先己后物先急后缓即吾宗君臣奉向诞生末生向内绍则王种也至若国步多艰世际式微凡在水土孰不奉重奈何古今有定衡否泰有理数剥复有时势莫为而为莫致而致天也非人也诚能知命乐天宗社唯吾存万物唯吾备天上天下唯吾独尊如是而已王其念之。
复谭侯府养元
萍踪野衲得荷垂青觌面归来深为庆羡那畔又那畔直至于今睹应现弘模知未尝忘却也狗子佛性话古来名公大老从此悟入者多只是于无字上不要商量忙里闲里行住坐卧亦不得放过久之纯熟自有好消息出来方见山野之言不欺耳远烦差官重承信贶总回向于山海田中成不朽胜事未敢云谢。
复瑞光海法孙
来书既曰不言老僧言个甚么何如随时行化广结喜缘为人事办己事亦办到者田地三世诸佛无奈何尔不言最亲切只怕不忌口。
复岫云煦法孙
七参名宿毫无所得草堂座下得个甚么于斯担荷于斯保任于斯究竟将来报佛祖深恩师长厚德高超父母解脱己身广行化度莫不于斯矣珍重。
复梦符祖法孙
据来书本地风光到处同依稀面目难相识二语禅者非万邑人未到云来已与老僧相见了也好好将息拭目望之。
复破凡明法孙
赤肩汉子无用如何若何血性男儿谩言一得永得隔江招手固是留连直趋而过犹为钝置如是之人顿令佛祖无容膝处有甚鼻孔而使毒气出入耶今也草堂既已卖俏涪明亦会买乖将来着本图利未为分外何以故有货不愁贫。
复草堂眉上座
从来针芥投水乳合总属昔缘非偶然也上座既以苦志为人之久宁无赤肩以应者乎但得人之难先圣所叹倘能恒久不变逆顺不关含悲了愿界海垂纶斯人讵可与名是实非传正行邪者同日语哉邻阳佛子岩中既多佛子想是斯地有缘上座宜高举钳锤具煆炼英俊手眼纵有根信可嘉毋擅委托俾深蓄厚养俟时行化庶不轻易法门也。
复佛幻一法孙
一年万亿年一月百千月唯有学道心不见有间歇吾孙前来辅弼功深老成厚重曾以大器期之兹当秉拂之任自是与前面不同其深造作略只须与时俱见矣。
复五峰端法孙
阅贤孙来书至百无所能不觉大快何以无所能三字是出家学道本领果能证此何幸如之无所能而受嘱无所能而担荷无所能而体风规无所能而居山自度乃至副师命报慈恩出世为人总只是个无所能也勉之。
复若木养法孙
佛亦不为始名佛子无道可学方称道人铃铎绝响故曰化主吾孙于法门勤苦多年如上三关经过久矣来书既云承师命住山因何又有入关出关之语听吾偈性养若木倚寒岩切忌三春无暖气不遭婆子来烧庵才是男儿真实具。
复五云三山上座
既为佛子当报佛恩所谓报恩者不在法道盛行之世而在法道衰危之时若于兹而能不随邪见入魔钩是真担荷如来真报恩者也上座领众有年一旦有所委托固当少息肩之时犹宜提持晚进精研磨琢毋令离师太早俾深入渊微宗旨阔彻庶无类于一橛一隅他时异日出世为人有超迈作略天下后世知我聚云炉韝钳锤迥别矣。
复同宗罗抱玄抱化二孝廉讳(心醇心淡)
山野稚时矢心食素未期年母兄皆以书嗣念之先慈叹曰若怀颖异吾门厚望应在尔躬是时朝暮惟思身世浮沉终归散灭奚有常住不坏以适吾志乃迤逦四方登大蓬遇元白道翁值翁辟谷于山之石扃遂戴发徘徊俟之与元白约为终南之游久之而元白已先之矣由是束装过竹如垫竟抵忠郡逅吹万先师睹师丰神磊落知有道气遂尔倾诚座下北面事焉数年方承祖印勉为螳[蜌-土+月]三十余年总为法乳之深恩未报耳曩接瑶翰则见里中风化多逗漏于颖楮间乃若大蓬名胜切仰止之缘锦江当事者多方牵滞而于桑梓中未叙方外之雅也
单传一宗妙在捷径从上名公硕辅获饶益者不少得便宜者更多匪独芳蔚一时兼尔光垂万世不
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