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124-彻庸和尚谷响集---第5页
婆人欲得我处生他处先须我心合佛心
爱河阔量万由旬漂没阎浮世上人波涛汹涌几千丈不知何日得澄清
毒名爱欲与贪瞋误服而今久失心不信此方良药好纵他扁鹊也无能
一重清念一重波佛为众生没奈何拽断念头不复续西方归去礼弥陀
曾见老猿生二子子声叫处母声随一旦子遭人毒手连母之命总成非
又闻昔日吕丘亮移舟每济穷途人宝刀不受沉江死杀身成人芦丈人
佛为众生起大悲众生受苦箭入心尘点劫来不疲厌宁有几个知恩人
人生聚散都不知称此光阴未谢时乘空偷闲且念佛火坑种下白莲池
弥陀元是自家身枉费工夫向外寻识得自家真面目快哉拍手笑吟吟
莲华都从心内开弥陀不自性外来蓦然鼻孔绳索断满目辉辉七宝台
眼见眼为真净土耳闻耳是活弥陀父母本生明历历不识何缘隔住他
归去来兮归去来宝池优钵罗华开抬头猛省从前事佛国一去不复回
曾见辊弹之螳螂一片精神里面藏皮肉顿消功业就一翅飞起作金蟾
又曾见个蜾裸虫衔个螟儿在窝中似我一声下一恳叫来叫去与彼同
若人欲知今时佛今佛还是古人成今人欲到古人地须如二虫之用心
天真父子别多时转觅转逢转见迟为何屡唤屡不应无他只为一念痴
万虑齐冰意坦然惟有一个念心专念得念头无处着壶中别有一花香
大地都作琉璃色虚空亦是七宝成弥陀不知何处住莲华却向此中生
逢人劝念阿弥陀自利利他功行多劝得十人生净土我身自证六波罗
父教子勤修净土夫劝妻急念弥陀大家团圆归佛国休使流落在娑婆
阳恶阴险几万端铁人闻见也辛酸堪叹娑婆痴业子屡遭刑虑不知伤
造十习因成地狱修十善业乐诸天苦乐二途都不到华池又绽一枝莲
净土永无三恶道亦无善恶及阴阳受用胜过天万种故曰极乐无有上
丁兰未足称全孝王祥难尽报脂甘虽然卧冰并刻木不知魂魄在那方
世间若有真孝子度脱父母生西方此是至孝无过上幽显两地获清凉
人生大似蚕吐丝爱绳牵裹没回时吐得丝成无事后连身共茧下烹池
苦海重波渺茫茫问予何是救急方只须一句弥陀佛念得通身彻骨凉
十方诸佛广长舌赞叹西方净土人释迦折服弥陀摄几番劳碎老婆心
琉璃地上庄七宝楼阁花台胜妙好光光交罗无暂歇如夜暗中燃炬火
宝树林中握手闲一步行时一步莲忽听丁丁音乐至元来又是散花天
八功德水响潺潺流声急处赞空王洄漩便有菩萨现一一菩萨放宝光
众宝树下琉璃殿琉璃殿中狮子王狮子放光照一切但蒙光者获吉祥
一朵红莲浮水面光辉映夺诸人天玛瑙池边呈瑞彩照见父母未生前
十方诸佛广长舌诚言共赞阿弥陀弥陀又赞此土佛堪忍久住在娑婆
八万四千白毫光宛转犹若五峰山宝莲目如四海水故称诸佛中无上
无量无边之劫海无量无边之行愿劫海有尽愿无穷故我稽首无量光
南无十方法界佛南无本师释迦尊我今发愿亦如是愿我当来证后身
作此偈时予礼佛已稍倦伏案半梦半醒中见莲池和尚与我数语觉而都不复记却自喜曰将欲着偈有此境界吾与西方亦少有因缘乎遂援毛信平写去自辰至午不二三时而纸都尽满不觉有百十偈矣(噫)莲池和尚出于杭州予生云南沙弥时即闻迁化矣且素不识面而今梦之岂非
弥陀世尊托意以慰喻我欤时天启元年兰盆斋日也。
诗
中秋寄陶紫阆居士
三月三日玩月时半个银钩挂天上是日与公相聚首争奈人圆月未圆八月十五玩月时一轮明镜秋江上是日与公隔地远又见月圆人未圆人离已是分两地月缺依旧不离天月缺不知可有意人离心内大不然此时此夜中秋节千门万户对樽前宇宙山河同一色婵娥一夜不曾眠团团遍照四神洲不在天上在指间与公相去万里远万里同看一月圆
夜坐水边
一榻蒲团一篆烟孤孤相对两间闲忽然觑破水中影廓尔身如碧落天何处蝉声鸣唧唧隔林石咽冷涓涓明月不随流水去梦回高卧白云间
与徒行脚
一番别子一番惊是非荣辱不由人累重始知身是苦贫来方觉道为真心性相投才是友语言不合总非伦此日分携无别嘱狮儿莫恋野狐群
答陶不退居士阅华严合论(并叙)
合论有无时无念众生无明即不动智佛十方一如古今一智即凡即圣无此无彼识尽情忘当下超越不假修证不贵神通不劳转变之句似乎最切近奈何读者承当不下于觉时梦时逆顺境缘交集时未免打作两撅。
老居士日用成片否梦觉一如否千万劫性命大事自家得失如鱼饮水不能语人十二时中母无轻易放过可也和曰。
随顺世缘住大方目前无法得真良婆须无厌凭淫怒龙女善财作梯航时时相应天花坠日日清闲宝藏将不忮不求无怨欲衲僧何处不清凉
睡起
无事山房门不开碧垓香草夜抽台此时身在云山里犹梦云山坐天台
困卧蒲团绿阴低孤孤一鸠枝上啼梦中家在万里远声声直唤到滇西
行住坐卧
游遍三峰五岳归来屋里洞天纵饶上方物色何如此地心田
孤峰顶上草庐不属中间内外身似白云缥缈心如流水自在
磐石三生心念庵头万古云烟野性懒从人世都由此物留连
山色重重