左旋
身乌获同任信尔声传谷应万姓倾心又得其徒某等共相协力赞成其事复建东西禅堂各五楹内塑观音地藏龙王龙女道明达辩像六尊皆金饰焉缅唯胜缘难构非荷担如来大法者力不能支甲寅春住持某议同八社削牍迎余以尸席之于时寮舍虚厂犹未整饰无何陆起龙蛇中外搔动余亦退居兴福丙辰秋某过余而言曰广教鼎新不惮觔疲骨瘁者历十有三载矣今始落成将见殿阁凌空昱金乌而焕彩幡灯转焰皎玉兔以澄辉钟鼓闻天外之声香云遏林端之磬事颇斯寝志愿克谐但非为儿孙谋安宅计愿诸善知识弘道利生共结般若之缘耳
前蒙开堂振响遐迩趋风来学有归如水就下灵山一会俨然未散炳千古之慧焰关万世之祖基是诚肇于师也恐世远难名匪言曷载敢请为记以劖之石昭示后之继斯席者庶得相沿媲美俾勿隳裂亦杜绝夫有力负壑者之源其为祖庭计不亦远且悉乎余善其说谓之曰吾闻君子创业垂统为可继也屡见今之营建者莫不初假丛林之名易求缘干成则定为恒产贻诸子孙日久则分为房头习为应院趋名奔利互相鱼▆而高宿禅衲尚不得过门一窥欲望水云义聚共相安住不亦难矣哉嗟乎是陷泥犁之坑堑坏法之厉阶也
况有为非实佛祖所诃陵谷变迁杨岐拒衲子之请人天有漏梁主来达磨之讥百丈以前无住持事凡今住持之高踞丛林非古也百丈之后因时制宜方广居而蓄众乃分职以司存子欲仿百丈之典型师表万世使创业有继婆心良苦姑为子记之其号令人天鞭龙笞象又永赖夫后之据方丈之善知识者惭余固陋寡学不文秉笔汗颜叙事难既兜率内院常白寂子之惟布发掩泥亲受燃灯之记云尔重修八关菩萨殿记。
大哉吾佛之教也其慈也溥其惠也洽醒巨梦于长夜舟沉溺于四生开劫导迷归净土于十念设权致变阐尸罗于一朝虽五教三乘汇众流于性海十界九地总不出乎自心万善不同同归于致所以法流东震派天下郡城山林庙貌崇敬靡不有之况秦称天下雄籓第一而寺宇犹林乎其盛也八关堂在会城之中不知创自何时年深代远风雨销铄堂殿倾颓固处通衢往来憧憧者亦低头合掌而布金之念独不能发适三韩某居士者相从督院来驻于秦善性天成懿德是好乐输己资发心修葺经始于己未
仲夏之初落成于孟冬中浣之望数月之间前后殿堂金碧辉映其中佛菩萨及十王诸圣像焕然聿新谋勒诸石以志不朽命斗垣董文学诣炖煌请余言以记之余惟长安都会之地慧业文人多矣吾林下人奚能言之但八关斋戒趋善之妙门入道之捷径也虽奉持者众而八关之堂罕有建者八关斋戒鲜有明者殊不知八戒是关能闭八恶不起诸过故名关也斋者齐也谓齐断诸恶具修众善故名斋也斋者过中不食为名戒者防非止恶为义然必于月六曰八王曰者何也月六日乃四天王下察人间善恶故也
八王者八节也天地诸神阴阳交代于是日持斋奉戒则过除而福广也然八戒唯一日一夜持者盖居家缘累不能顿脱尘劳故云一日一夜而为长斋使人人得而易行日久则慧生相遣由浅入深明正因以出生死脱有漏以证菩提此吾佛世尊大哀旷济拯拔群生曲垂善巧之方便耳方今某善士修崇八关之堂匪但增其乐果意在与人为善大有补于世教人心者功德岂浅鲜哉嗟乎众生之沉寐也久矣佛以关戒为木铎唯善士能克振而兴起之诚苦海之津梁火焰中之芙蕖也遂为记之冀法苑尘清扇真风于末运灵台雾净丽慧日于中天云尔。
供水陆缘起碑记
山不在高有仙则名故宇内名山大川胜绝之地莫不皆假人而后传如崆峒之以广成富春之以严光隆中之以孔明庐岳之以远公地得人显人以道彰而人杰地灵其间横雄显发以各扬其道者又独让吾沙门钧阳西南四十里有文殊寺在昭代时为周邸所建自沧桑以来堂殿丘墟鞠为茂草数十年间已为狐兔之窟宅矣壬子春吾法弟虎堂和尚来憩于斯日与衲子辈剪荆榛辟蒿莱并日而食缚苑而居不一载遂成法席而文殊寺名始彰彰焉于远闻也和尚指南迷途慈心普摄四方尊仰檀信填门然
第一义谛不假言传其如白雪阳春调高和寡虽佛性种子人人本具若未遇缘不能开发欲发善芽须缘福种所以尊象教为阐法之因崇佛事乃庆人之要于是集诸善信示以水陆因缘但功果浩大费用不资为虑也善信某跽前而白之曰和尚欲施大法度我群迷地虽偏隅其好善乐施之心人皆有之勿虑繁难愿成胜事既而与诸从事者日着踌蹰经营画度画尔于茅宵尔索绹亟其乘屋以安广众间器于埏埴取粒于畎亩盈储克蓄以备支用妙算神出意至皆成期年之间诸事办足思坛仪圣像而又不可得也
乃虔祷诸佛愿垂哀降遂诣首山果一请而诺感应道交诚心愈倍严列鼓吹导迎进山依仪设坛竖幡悬像将见金光晃耀花雨缤纷晨夕梵呗钟鼓之声达于空界远近来观憧憧不绝进香顶礼者日不减万指而和尚应机接物事事得宜七
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