颂
夕佳楼颂(有序)
夕佳楼在虎林西山中去城仅五里所文明海慧法师始作之法师修习西方观想当日如悬鼓时必面西作礼举唱佛号灭妄归真不使毫发散乱其命名夕佳虽取陶潜氏语意盖他有所属也法师之子具庵玘公复能丕弘父业法华一宗恒藉之为大法船获济度者甚众具庵以楼征文为述颂曰。
大雄妙严清净海摄受无边有情众众生念念在散乱犹如火生积薪间倏忽起灭不暂停乃以神通方便智教之系念专于一，惟彼西方安养土无量寿佛之所住琉璃宫殿黄金地九品莲台池中生众宝鸟林能演法极乐永断一切苦其土正值日没处众生知用日为观举头见日如见佛开目闭目尽明了佛光解破诸暗，故心定如山不可移性中如如显日相四教修行随解进能想所想各异证三藏有见皆生灭通则无实如幻化二教皆以事定，故别知本性元，是佛次第观中可驯致圆门妙解夐，然
殊心具一切依正法以具缘即心日现法界心起法界日，此则名为空假中非三非一即三一用智破惑显自性犹大医王出良药入口热恼变清凉种种观法斯第一粤从大法来真丹修者习者无量众冥睹如来亲接引身乘七宝金刚台一弹指顷生彼国海慧尊者发弘誓严洁斯楼建道场每当山气夕佳时遥注西方作禅观尊者行成生上品有子夙具大乘器本性之日常在目妙胜光明时发见我生本，是菩提种误婴世网未解脱暮年遘，此殊特事如饮醍醐生庆快愿结楼烦净社缘西向落日志心礼
唯心唯色妙难思当处显现无非佛
天台教宗圆具图颂
三千性相百界千如此天台教观第一义也有能于此悟入融万法而归一心即一心而达三谛其近于佛之知见乎比丘法咸示濂圆具图像于是合掌作礼而说颂曰。
我观妙境不思议三千性相恒宛，然心佛众生本无二不为迷悟有增减大充法界小尘沙一一具，此无量法须知一念即三千三千一念亦，如，是譬如空悬十宝镜镜前爇一光明灯一灯遍入一切处一切摄归一灯内光光涉入了不碍互遍互融无尽藏，此境即空即假中而，亦，不落空假中非先非后非异时举一即三三即一事理俱摄无差殊修性齐照亦，不别五佛开显大车譬只，此一乘圆具旨，若祗观心不观具乃以一观分二家或，约三谛作二造有昧圆融秘密义妄嗔染净无异观
，是非能所亦，双泯遍虚空界尽法身一法外求即邪？道唯此如来正法轮有非语言能拟议大海可饮风可捕历劫赞叹莫能尽
偈
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