科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
134-护法录---第17页
公爱其容止修雅言辞温简以内典授之读年十七剃发受具足戒趺坐一室日以缚禅为事已而还台谒同郡天宁日溪泳公泳公一见辄加奖予使居左右为执侍寻升掌钥泳迁住杭之净慈师从其行净慈居五山之列号大丛林四方龙象咸来栖止师自是咨决心要知解且日至渐息群念期造于无念时处士君春秋高师欲尽觐省之礼已而复还台道经宁海日已暮悲风号林莽间师遑遑急走欲求憩泊之地竟不可得夜行三里所乃逢逆旅主人破屋一间不能蔽风雨师竟夕不寐明发指天自誓曰所不能建庵庐以延旦过者有如日阛阓中有妙相古寺两庑萧然不留一物师往还视喜曰是足以遂吾志矣白于主僧明公假其西偏粪除庑薉具床几设衾褥下至庖厨溷湢之属罔不整洁吴楚闽浙之士肩摩袂接而至或一宿焉或信宿焉或浃旬焉皆饫其食饮而去其费皆出师之经画明公及其同袍印公义师之为亦倾助不倦先是县东有桃源桥跨广度河上故有圆通阁岁久将压县人李斯民撤而新之邀致师为主师遂迁至其处遇过客如初师犹以为未足俭衣削食建华严宝阁月集善士阅华严经桥之南复筑弥陀阁像净土十六观相览者观相兴行启发极乐正因阁道行空朱甍耀日俨然如化人天宫矣事闻于朝授师金襕法衣及锡今号仍畀报恩寺额以宠异之师既受命复自念曰上之恩侈矣顾尘居杂沓尘氛袭人无以称清净宏伟之观爰择地县北五里而近大桥之阳林樾苍润蔚为神灵之壤新建报恩禅院一区晨夕帅其徒以祝厘报上为务由是两地之间钟鱼互答有若西东家焉元季政乱海上兵动烽火涨天三阁与寺皆▆为茂草之场师尽然伤心又以兴复为己任持钵行化聚落中随其地建华严传经之会演说因果屠沽为之易业于是施者四集师仍于桃源夹河两堤悉甃以石建杰阁三楹间命工塑佛菩萨天神诸像毕工未久而师厌世矣师一旦早作无疾如平时索浴更衣属诸弟子以见性为急且曰吾明日将逝至期呼笔书偈怡然委顺时国朝洪武戊申三月某日世寿五十九僧腊四十二龛留七日颜貌如生荼毗得舍利无算其上首祖溢智荣正圭等以其年六月二十一日奉遗殖树塔于寺界相之西北偏祖溢以乡先生夏克复所序行业介予学子方孝孺来征铭予闻华严有四种法界其三曰理事无碍所谓理事无碍者在有而不废无虽动而不离静譬如水与波焉真空不碍幻有即水以辨波幻有不碍真空即波以明水缘生假有二相双存者也师今炽然建立虽随事为而能无所染着竟全于真理其有得华严者欤铭以昭之以示后之人铭曰。
临海有上士夙依如来智自着福田衣昼夜为佛事悯诸求法者经行山泽中伥伥无所依乃就古伽蓝汛扫得清净床第及衾枕以至触器等无不皆现前来者一如归了不生怖畏非惟身安稳饥虚获充实杂华与净土最是方便门建阁造经像俾人生敬信更阐大伽蓝普施无量法入者辄摄受共趋涅槃城岂知劫火起尽化为煨烬中心铁石坚誓图兴复计未能畅本怀竟归寂灭海四众悉悲恸大法无系故奉此设利罗树塔安置之龙鬼当诃护时现大神通有如住世时不示生灭相生灭二皆空是名三昧力
憨山云此篇未列见性因缘惟崇事行至末后一段光明束归华严以示夙习因地正是作者别出手眼。
无尽灯禅师行业碑铭
(洪武二年化)
天台有上云峰在川城西南十余里重崖叠巘如云旓翠蕤荡摩于空蒙而灵岩龙湫吐纳光景尤号胜绝是宜有道者之所栖息五季时东瓯大士永安来居之疏释经论多至百余卷皈依者日众遂辟地为钜刹钱忠懿王赐额曰证道三百年间洊罹焚毁唯存断础于斜照荒烟中无尽禅师伤之周览故址叹曰大士韶国师之法嗣也吾可不遵行遗辙乎延祐甲寅缚草为庵庐宴坐其间虎狼蛇豕交迹于户外禅师摄伏之不能加害日与其徒修苦行以自给冬一裘夏一葛朝夕饭一盂影不出山者逾五十春秋人多化之以勤劳修持为第一义荆棘之区变为宝坊金碧交辉上矗天际而诸禅林环列于其下上云之境于是为尤胜有以土田为布施者则辞之曰先佛以乞食为事吾焉用此为南堂欲公名重一时作长偈寄之谓禅师行业不让大士然天性尢孝谨迎母童氏养山中年九十四而终众以非沙门行让之禅师曰世尊尚升忉利天为母说经我何人斯敢忘所自哉洪武己酉春正月忽示微疾召其嗣法惠峰主僧普饶继其席二月八日复作书与同袍道别夜将半顾左右曰天向明乎对曰未也或曰和尚正当此际何如禅师破颜微笑曰昔古德坐疾有问者云还有不病者乎古德云有又问云何物是不病者古德云阿爷阿爷禅师既举此语良久又曰如此唤做病得否众皆无言禅师祝曰色身无常早求证悟时至吾将去矣侍者执纸乞偈禅师曰终不无偈便未可死邪侍者请之益坚乃书曰生灭与去来本是如来藏拶倒五须弥廓然无背向投笔端坐而逝时是月九日也寿七十八腊五十七火化异香袭人所获舍利不可胜计其弟子智宗善守道成及今住持普饶以某月日建塔于峰之左原大河卫镇抚林君性宗尝从禅师游师勉以忠孝迄能为国宣劳为时显人恐禅师之行不白于丛林以隆恩大师道原所为状来征文谨按状禅师讳祖灯无尽其字也族王氏四明人父好谦尝写华严经五色设利见于笔端禅师年方幼叹曰般若之验一至于斯邪年十四即求出家依郡之天宁僧良伟寻事其寺住持东白明公既得度复受具戒于开元奎律师已而日溪泳公来代明公说法命掌纲维司藏钥日溪升堂禅师出问曰生死事大无常迅速乞赐指示日溪曰十二时中密密参究忽然触着却来再问禅师抗声曰无常迅速生死事大语未终日溪便喝禅师遽礼拜