左旋
越四年而终师修身广颡昂然如野鹤之在鸡群文思泉涌有持卷轴求诗文者积如束笋当风自清美师从容就席纵笔疾挥须臾皆尽长短精粗无不合作乡先生袁文清公桷指师谓人曰此阿罗汉中人也观其所作骠骑山叠秀轩列清轩三赋骎骎逼古作者渡江以来诸贤蹈袭苏李学以雄快直致为夸相师成风积弊几二百年不意山林枯稿之士乃能自奋而能至于斯也翰林学士承旨河东张公翥曰噩师仪观伟而重戒行严而洁文章简而古禅海尊宿今一人耳其为缙绅所推许类若此日本国王虽
僻在东夷亦慕师道行屡发疏迎致之师坚不往王与左右谋欲劫以归浙江宣慰使完者都藏之获免自时厥后凡遇师手迹必重购之而去且诧其能放异光云师平生制作甚富悉不存稿晚年重修历代高僧传锲梓行世笔力遒劲识者谓有得于大史迁呜呼真如性海无不[尒/口]摄妙用流行见诸文句其与实相不相违背苟欲岐而二之失之远矣唯师达理事之无碍本性既明所寓皆法辞章散落于四方者俊伟光明无非佛事特用表而着之以见不二门中本来一体无分别异同者犹未能泯本迹而忘物我也其视师为何如哉铭曰。
惟释迦文说法如云雨被大千百物咸仁弟子结集为一藏教言之不文曷资化导末流相承缠蔽语言所以达摩直探心源救弊扶衰吾道尔翼岂以饐故并忘其食师生名阀研究儒书洊攻竺典无幽不摅终入空宗缚习禅定出抵诸方以正性命如狮子儿哮吼一声凡情尽丧何有死生刹那之顷法身呈露以何因缘为无著故曰吾有作依佛为师敷宣大法非文孰宜咳唾之间无非妙义或纵或横理事不二有文之文人所易知无文而文识者其谁四坐道场机用由此无舌而谈震惊百里飓风扬威裂屋驾涛
梁木其坏不损丝毛古云有道灵物呵护岂惟人钦神亦歆慕世相有尽起灭空华白月在天一尘不遮我施文辞以作佛事书窣堵波庶几无愧
续传灯载师遗言曰三界空华云云吾之幻躯今将入灭灭后阇维煆骨为尘不可建塔以累后世。
明辩正宗广慧禅师径山和尚及公塔铭
(洪武十二年化)
姑苏之区山川清妍其所毓人物性多敏慧学禅那者以攻辞翰辨器物为尚虽据位称大师亦莫不皆然自宋季以迄于今提唱达摩正传追配先哲者唯明辨正宗广慧禅师一人而已师讳智及字以中苏之吴县顾氏子父茂卿母周氏师之始生灵梦发祥及入海云院为童子智光日显释书与儒典并进其师嘉之同见闽国王清献公都中公大赏异留居外馆抚之如己子使其祝发受具足戒师闻贤首家讲法界观往听之未及终章莞尔而笑曰一真法界圆同太虚但涉言辞即成剩法纵获天雨宝华于我奚益哉
遂走建业见广智欣公于大龙翔集庆寺广智以文章道德倾动一世如张文穆公起岩张潞公翥危左丞素皆与之游以声诗倡酬为乐师微露文彩珠洁璧光广智及群公见之大惊交相延誉唯恐后师之同袍聚上人诃曰子才俊爽若此不思负荷正法甘作诗骚奴仆乎无尽灯偈所谓黄叶飘飘者不知作何见解师舌噤不能答即归海云胸中如碍巨石目不交睫者逾月忽见秋叶吹坠于庭豁然有省机用彰明触目无障师虽自庆幸然不取正有道恐涉偏执于是杖策游虎林升双径山谒寂照端公自列其所证甚悉初寂照尝以法器期师闻其言喜甚因勘辨之师随机而答如隼落秋空而兔走荒原也
精神参会不间一发未几命执侍左右以便咨叩俄迁主藏室师取三乘十二分教益温绎之宗通说贯衮衮如县江河声光炜烨顿超诸老上至正壬午江南行宣政院举师出世昌国之隆教海滨之民暨清净四众手持香华百里欢迎如见诸佛师为升座说法不翅大将树建旗鼓申令发号闻者靡不畏服乙酉转邻刹普慈其激扬诱掖如隆教时戊戌江浙行省左丞相达识帖穆尔兼领院事延师主杭之净慈兵燹之余艰窘危厉人所不能堪师运量有方轨范峻整绰有承平遗风较之普慈君子恒谓过之丞相
犹谓未尽尊师之道辛丑之秋复请住持径山补寂照故处师亦不辞而往风动四方考德者愈众亡赖男子瞿范日饕盘飧主庖者厌之瞿御而去赴部使者诉院之僚属受赇诬师为通里私使者摄师问状师了无惧色癸卯省宪二府白其冤强师复还径山缁素骏奔如戴父母至有乐极而悲泣者皇明龙兴洪武癸丑诏有道浮屠十人集京师大天界寺而师实居其首以病不及召对乙卯赐还穷隆山山即海云所在也戊午八月忽示微疾至九月四日索笔书偈而逝九日行荼毗法火焰化成五色有气袭人如
沉水香齿牙数珠不坏遗骨绀泽类青琉璃色室利罗交缀于上是日其徒大均士龙等藏于所居山之阴宝盈分爪发归径山卜于无等才公塔右瘗焉世寿六十八年为僧五十一夏度弟子若干人嗣其法者若干人师长身山立昂然如孤松在壑威令严肃其下无敢方命故所至百废具兴然处事达变接引后进又如春
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