古塔邻即以归焉已而宗泐入奏其事 上从之遂捐私赀营建祠宇造石塔者三中塔瘗禅师全体傍附三竁一葬前住持觉元昙公遗衣一自为寿藏其东塔则历代主僧西塔则清净海众皆整致可经久而碑铭亦舁至宇下肇役于 国朝洪武甲寅夏四月讫功于秋七月其徙禅师就窆则八月二日也惟事之成坏恒相寻于无穷当垂坏时每逢贤子孙保卫之庶几可贻悠久所以古者圹有志非直纪述岁月或陵谷变更冀知氏名而薶之其防患亦深且长也今禅师之墓将没于水宗泐为此惧卜吉兆而来迁其父子之情可谓至矣然又不忍远离凿穴而附之又推及于寺众若尊若卑皆于西东乎塔之则仁之及物为何如哉或者谓释氏之法绝斥形骸而漫不复顾省岂其然欤宗泐学兼儒释深达理事之不二故其为此实与礼经吻合后之人尚体其心而相持于无穷哉宗泐名也其字为季潭奉 诏住大天界寺天界即龙翔今改赐兹额云。
元文宗天历元年以潜龙之旧建龙翔集庆寺明年召中天竺住持禅师大欣于杭州授太中大夫主寺事见虞文靖学古录黄文献碑铭今载集中。
宋文宪公护法录卷第三
(常熟居士钱谦益顾大章施赀共刻此
护法录第三卷 计字一万五千四百三十一
个该银七两七钱一分五厘
江阴释在琳对句容潘省耕书上元许一科刻
天启辛酉元年春三月径山化城寺识)
嘉兴大藏经 护法录
宋文宪公护法录卷第四
皇明金华宋濂着
云栖袾宏 辑
虞山钱谦益订
碑
重兴太平万寿禅寺碑铭
洪武七年七月二十四日 呈帝御武楼下中书右丞相胡公惟庸率百官晚朝 上诏曰太平府万寿禅寺宜复还浮屠氏彼道者流当自造玄妙观居之先是有 诏江东诸州县各留寺观一区以聚道释之众余皆罢斥寺适在所斥之数玄妙观道士以观基卑陋而寺之室宇尚虚擅假之以为栖止之地越十年 皇上知之故特有是 诏于是缁流咸集手持香华望 阙遥拜以谢 宠恩既退复相与言曰寺即吴之化城当吴之时佛法虽至中国而大江以南则无有也赤乌中康居沙门僧会实来祈获释迦文佛真身舍利始创三寺其二即金陵之保宁海盐之金粟其一即今寺也在郡治西北若干步及宋武帝筑凌歊台干黄山尝绕寺中立为二十八子院度僧一千人寺益增重由唐以来尤多名僧其清升者筑舍利塔大戒坛清风亭李太白同季父阳冰来游为赋诗亭中有升公湖上秀灿然有辨才之句县令李玄则新造铜钟白又为作铭一时高风雅韵固已照映古今矣宋景德间敕改化城为万寿而安抚使张安国书其门额自时厥后明悟大师万新来为住持当世名士如杨次公郭功父皆与万新游其倡酬之诗至今人能诵之元祐初僧文跃进圣德颂六首朝论嘉之奏锡紫衣师号建炎三年寺毁于金兵绍兴某年郡守郭伟因筑州城移寺于武雄营其地去郡治之东若干步重构之功则慈济大师蕴文也继蕴文而主寺事者乾道元年则法清并子院为二十而去其八宝祐某年则妙净修放生池凿石架梁干其上元大德元年则善才创外三门及重阁五楹间严奉一大藏教天历二年则喜圣建大雄调御之殿重纪至正四年则宗明铸大鸿钟而覆以岑楼惟兹兰若自吴至今已历一千二百有余岁名人辈出后先经营匪一朝夕矧又遭逢有道之朝尊崇像教使既废而复兴吾侪敢不竭力上承德意寺旧以甲乙相传子院尚存一十有八盍若合为一更为十方禅刹请高行僧主之言已众僧翕然同辞走白于当涂县曰百福住山海岩智公广慈圆悟大师昙芳忠公得法上首也践履无愧古人愿使居之县言之府府上之仪曹仪曹达于中书得报下如所请海岩既莅事勇于有为既葺调御殿重饰佛菩萨护法天王诸像又建圆悟堂九楹间改子院殿堂作水陆梵变修内外三门筑周垣三百六十余文其用功岁月则自七年之冬以至十年之秋云海岩以成之为不易也命道证妙期来征予记予以年耄辞而天界大禅师泐公及虚白杲公力为之请乃作而言曰世降道微斯民益难治顽嚚狡狂日接踵而生非西方大圣人演为果报之说岂易慑其非心哉柳子厚所谓阴翊王度者是已历代帝王敬恭匪懈而 圣世为尤隆盖以此也况万寿为一郡之首刹海岩与其徒殚志毕虑唯恐有废坠又援荆国王文公蒋山故事合诸子院而为一亦可谓之贤矣虽然有成有坏世间相耳毗卢楼阁不离世间不即世间斯得万劫而长存者善学佛者又当于此求之铭曰。
像法东流达于真丹赫兮焞焞如日行天大江之南何独不照神师实求敷其化导精诚上通吁之益坚设利忽降有声铿然启大伽蓝如鼎斯峙兹惟化城表法攸寄背孙涉刘大驾幸临翠华鸾旗焜耀丛林唐宋之间名缁辈出丕建法幢为世楷则荐绅艳之投分惟勤光华所及五色成文高风雅韵照映今古人天所瞻如到宝所泰运方新室庐尚虚孰意鹊巢而鸠来居
皇明照烛洞见毫发 诏下九天还其故物龙象骏奔有叹有吁自非
帝力奚能致斯乃鸠乃功乃萃乃积精白一心以承休德夷者崇之[乳-孚+黑]者饰之缺者完之什者植之栋宇翚飞舟蒦藻丽兜率天宫来移人世有钟锽锽有鼓庞庞说法于堂其声孔扬其声孔扬黑白耸听结习皆空各正性命惟皇御历手执金轮与佛同仁覆焘无垠太史造铭赞扬
帝德镵诸坚玟昭示无极
句容奉圣禅寺兴造碑铭
句容县之东四十五里有地曰白土埭邍陆衍迤林樾苍润郁冈虎耳良常诸山屹立乎东西联辉分彩神秀之所融会而奉圣禅寺宅焉按金陵塔寺记初