左旋
危脆易坚固，未知斯理耳。
西天多外道，九十有六种。一切诸经书，见题便成诵。不能了自心，狂慧亦何用？妄谓证菩提，罪犯过十重。
三伏火云烈，农夫无躲藏。面上汗如雨，田中水似汤。蚂蝗叮腿痛，苗叶割体伤。粒粒皆辛苦，斯言甚勿忘。
此人不梦舟，南人不梦车。世之说梦者，由所见所思。有不因闻见，形梦却何如？曩昔藏八识，多生发现之。
或难无量众，林中齐念佛。那得许弥陀，同时俱引接？不见月在天，一轮更无别。万壑与千江，处处皆得月。
众生递相啖，决定无疑议。人吃羊不难，羊吃人亦易。相传村俗言，且自有意味。蜻蜓咬尾羓，星星自吃自。
荒年食反足，皆因去岁丰。熟年腹反饥，皆因去岁凶。情事甚明白，可以晓儿童。三世罪福因，其理将无同。
物外寄闲身，诸缘任运歇。不染半点尘，唯念一声佛。性使软如绵，心教硬似铁。肯作无益事，水底去捞月。
人生有定分，各宜安分好。凫颈与鹤颈，长短非多少。若去强安排，闇中被鬼笑。野鹿逐阳焰，辛苦徒自讨。
我爱岩畔松，年年长一台。松花炊作饭，松枝修作柴。松声风送至，松影月移来。当时空错过，恨不买山栽。
葛繁办好心，日行利人事。念念在利人，此心与天契。生为阴司重，死踏莲花地。劝君学葛繁，利他亦自利。
若人能敛念，静坐一须臾。胜造恒沙数，七宝窣堵波。宝塔久必坏，静心功莫逾。只此这一念，究竟证真如。
庐山听经鹅，径山听经鸡。师化亦俱化，禽中也太奇。多见世间人，闻经反皱眉。于汝意云何？问取须菩提。
我有一般宝，六处常放光。无中亦无表，非圆又非方。不与万物侣，能为诸法王。虚灵离影象，堂堂复堂堂。
僧有贪婪者，恣情于味上。食稍不称意，怒骂捷影响。病卧起不能，众恶绝其养。嗔心转炽盛，生身化为蟒。
山空宿鸟鸣，涧道眠松影。凉月夜凄凄，明河秋耿耿。长歌复短吟，来往无人境。疏鬓不堪搔，絺衣风露冷。
世人城府深，相交匪容易。面是而背非，外亲而内忌。戎狄生同舟，风波起平地。真是苦娑婆，只宜早抛弃。
得生成家子，心意恒欢忻。或生败家子，终日起怒嗔。不知戊与败，前生造定因。还债并讨债，此语不差分。
耕田博饭吃，纺布博衣穿。未尝见官府，肯去学神仙？花外听禽语，松间看月圆。此心休休地，终日抱琴眠。
鬼神见恶人，则起嗔怒心。菩萨见恶人，则起慈悲心。慈悲思救度，嗔怒降灾祸。菩萨与鬼神，便差这地步。
绿杨掩画桥，并立啼烟鸟。羽毛分外奇，音声亦甚好。自喜时饮啄，将谓长相保。那知轻薄儿，挟弹春风道。
藤覆石床平，霞明山阁晓。花香和暖云，芳坞啼春鸟。习懒起常迟，遣魔醒独早。真风生性空，总把情尘扫。
行也行方便，坐也行方便。诸圣寻常察，上天自然见。不锡之以福，即加之以算。还有好因缘，在于你后面。
昨日入莲社，口佛心亦佛。今日火宅中，事杂念亦杂。若非根器深，未免尘劳汩。是以古哲人，山中修净业。
诸佛有大戒，偶因藏中读。度酒与僧尼，百劫无手足。度者罪非轻，饮者罚尤酷。不惜苦口言，劝君宜三复。
嗜味忍心人，环火去逼羊。充馔固然美，痛苦那堪当？罪囚缚都市，刀刽绕其傍。此时囚心苦，与羊略相偿。
春光正明媚，杜宇催归急。艳杏与天桃，渐渐减颜色。长林宿雨收，芳草连天碧。陌上绝游人，山头卧闲客。
人若富得快，贫也贫得快。人若富得迟，贫也贫得迟。眼中往往见，世上人人知。到手多顾快，如何复何如？
心若想悬崖，足跟便酸涩。耳闻谈酢梅，口中便水出。悬崖未现前，酢梅非真吃。口水与足酸，毕竟从何得？
爱杀天台山，石梁桥下水。自古以及今，潺潺流不止。人代有变迁，水声只如此。好与五百流，洗得一双耳。
鹤本是仙禽，那堪同碌碌？如何受豢养，却被世人畜？竹间敛双翼，花底缩两足。万水与千山，可无一饱腹。
有客修西方，过我问方便。眷属生厌离，弥陀起慕恋。五戒宜精专，一心常不乱。如此用工夫，截流登彼岸。
至哉至人语，冤乃生于亲。离亲即离冤，平生闻未闻。一人譬居越，一人譬居秦。从来不亲识，何处起冤嗔？
青山对白头，电景良堪惜。才过三月三，又早七月七。花开春雾香，叶落秋风急。垂老抚婴儿，何时能替力？
长见世间人，眷属如意少。初然甚疑之，既而心了了。此皆是宿生，淫欲所招报。自作还自受，不用生烦恼。
猗欤纯阳子，神仙中第一。自从见黄龙，深悔平生术。金丹不复炼，瓢囊总抛掷。寄语道家流，体错用心力。
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