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141-方融玺禅师语录---第20页
罗汉来师云罗汉都在么予曰若不在将甚么见和尚师云杖人无面目你向何处着眼予曰转见亲切师云如何是你亲切处予便礼拜而出林中事毕过天界辞谢师云向日弥普底今朝试道看予曰总在这里面辞去师云水远山高切须仔细予曰自有拄杖通霄彻渊便出师送偈扇如意等具力勉受之冬初抵云居时山田遭蝗所须百不给拮据逾年以己丑仲冬廿一日之吉窣堵甫成院舍香灯略具所不能庄严如意者以待将来同门诸兄之缘力耳事竣予告护法檀越及在座诸师面请法大师继主先和尚之席法已慨诺季冬廿四日予将常住册籍什物付执事看管以俟奉法入院而予将退居塔院侍香灯法乃约期去匡山而不时至而予延伫竟载坐违夙愿纡怀成病辛卯春遂出山托钵行脚夏至匡庐卜隐未就秋挂锡五乳冬为诸子说戒时年满五十矣壬辰春本山耆宿见契始泊于五老峰之瑞云崖狷穴同居野蔬度日而又有千寻之嶂结秀层云万顷之湖俯瞰无际凡予二十年间积怀未遂者至此而可以无憾矣予自辛卯辞云居事退隐匡庐春秋九易承先师浪老和尚屡书勉其应世皆以老病不出山之愿谢之己亥五月朔二日师差风峻机持书到山有衣偈源流嘱予予即焚香启读竟对使举示左右云遁迹匡庐数载一切是非不管纵有口舌撩天到此冰消瓦解即今三世诸佛衣法历代祖师源流我本无心希求彼却有意自至且道受即是不受即是乃掷书于案头云老贼分赃获者殃及九月朔七日见日公送讣音到山次日设位上供拈香云玺于数年前跨木马游火宅眼冷心灰数年后向孤峰结茅屋大休大歇已谓此生事毕岂知祸身难掩欲隐弥露往业难逃欲避偏遭只得重抖精神复整威仪拈一瓣香穿渠鼻孔说几句话通渠耳窍虽然贼过张弓要且箭箭中的呀将昔冤报昔冤以今屈酬今屈莫道对头不相识十一月朔二日出山腊月朔二日抵天界初八日对龛上供告香云千里闻风一月来遥知此事已安排全身坐在炭坑里向外觅求焉在哉庚子四月十三日送师龛入摄山建塔八月十九日于紫竹林受侍御陈旻昭居士宪副刘纯之居士暨合郡缙绅孝廉文学居士同诸山耆宿本寺方丈监院等请住天界于九月十五日入院辛丑春结制皆有法语载录夏建普福道场七昼夜时予年满六十矣是夜茶次因众问予有生以来行实不觉忉怛至是侍僧次日请录遂援笔纪其大略如此。
三卷终 菩萨戒弟子刘兴孝捐资敬刊
和中峰禅师怀净土诗
庐山瑞云沙门大玺着
一乘愿力入娑婆忘失西方劫数多今日回心须念佛去来由自不由他
故乡非外路非赊才想归家便到家眼里西方心内佛回光返照本无遮
欲往西方须念佛六时昼夜莫停声情尘念到消忘处净土何愁不得生
国名极乐谁为主秪有弥陀一世尊垂手娑婆无量劫教人同入念佛门
信行弘深愿往生西方三圣总持名慈悲不舍哀摄授我命临终共接迎
念句弥陀问是谁问来问去起深疑渠元就是唯心佛要与当人自证知
弥陀释氏共胞胎两土平分任取裁识得自心无不是此谁生去彼何来
此去西方多少路迢迢十万亿途程专持自性弥陀佛净土惟心绝点尘
诸佛本无彼此相众生与佛自疏亲莲花世界何多佛尽是娑婆过去人
死死生生生死死尘尘刹刹刹尘尘自从一念弥陀佛顿脱轮回无始因
呆不呆兮痴不痴无心念佛似婴儿全身本是光明藏悟后还同未悟时
净土娑婆共一家教人生去本无差若将彼此心求佛舍却阿娘认着爷
苦海无边欲出离只须日夜念阿弥一声相应狂心歇便是舟登彼岸时
即心是佛将心念念到心空佛亦忘亲证一回方解道涅槃生死总无妨
佛祖同宣净与禅随机方便利人天个中消息无分别直指归真达本渊
佛说弥陀一卷经全彰依正数难明自须亲睹慈尊面始信刹尘是化城
净土云何名极乐因无恶道苦相侵珍衣宝馔随心至楼阁园林地布金
楼阁层层宝所成门窗咸放大光明黄金座上弥陀佛说法时时度众生
七重行树叶婆娑四道金栏界网罗昼夜经行花满地香风微动念弥陀
九品莲花共一池含辉发耀映时时常为不退菩萨母产育娑婆念佛儿
珠网玲珑宝树森微风吹动妙多音譬如天乐同时奏闻者皆生念佛心
八德池中九品花或开或合大如车青黄赤白光交灿底布金沙长佛芽
地布纯金平似掌六时不断雨天花众生清旦盛衣裓供养他方佛老爷
鹦鹉频伽绕树林梵声和雅悦人心休疑异类同居此尽是弥陀变化音
弥陀一念一莲华因彻珍池果不差念到功成佛接引一声弹指便归家
一心不乱是专持名号声声莫暂离打破疑团即是佛不须重觅古阿弥
万德洪名无量光十方普照貌堂堂自从无始至今日劫数何如寿数长
洪名一举万缘灰独露娘生面本来非色非空非背向更从何处惹尘埃
欲寻捷径归家去惟有参禅念佛门除斯别求方便路更无超过此为尊
参禅不外唯心土念佛何殊直指禅禅净同源入处异任伊先上那边船
弥陀即性性唯心生与无生绝点尘内外不居中不住露堂堂地一间身
成就黄金丈六身圆光普照日惟新人天闻见生希慕同种当来出世因
六方诸佛赞西方弥覆三千舌广长异口同宣唯极乐更无别处可商量
遥忆西方西复西极西之处更难思但将妄想心消灭即是归家见佛时
十六观门门广大四十八愿愿洪深知先发愿