也若是英俊道流何更忉忉然虽如是山僧见处也要诸人委悉威音那畔只在目前触目分明了无二致恁么也得不恁么也得恁么不恁么总得且道山僧凭个甚么自从踏断千差路便向毗卢顶上行。
元旦上堂元正启祚本无量数万物咸新吾道亦亨应时纳祐脱略声臭庆无不宜不涉迷悟蓦拈拄杖云动容扬古路不堕悄然机。
解制上堂栖真今日大开门户小大狮儿听其去住前途被人拶着切忌踌躇罔措直须蓦面咬伊以免唤作狐兔若或爪牙未全还须这里乳哺且待气胜力强始好腾身纵步即今可有奋迅底么拈杖卓云出群须是英灵汉敌胜还他狮子儿。
上堂昔日黄面老子道三界无安犹如火宅众苦充满甚可怖畏这般说话大似晴干开水道无事设曹司未免令人兢兢业业山僧则不然三界安如三禅天众乐充满无怖畏只凭这滴真甘露四生九有悉清凉卓拄杖下座。
上堂道远乎哉触事而真圣远乎哉体之即神古德如此提持虽则 着磕着凛凛风生应物现形如月映水其奈金屑虽贵落眼成翳若是过量人终不作这般去就要识过量人么人从陈州来不得许州信为大渠璧长老继绝上堂山僧昔居通玄也曾分灯数余不忆一灯忽灭今朝复为燃之乃举衣拂云现前大众还见么以此分付明辉去大千沙界永光辉。
上堂日日是好日时时是好时缁素参玄客任运莫乖违所谓执之失度必入邪路放之自然体无去住诸人还委悉么如未委悉掷拂子云放待冷来看。
上堂山僧出外月余禅房寮舍孤冷今朝法鼓声喧草木昆虫俱惺观音大士颜开释迦老子欢允蓦卓杖云过去诸如来斯门已成就复卓杖云现在诸菩萨今各入圆通又卓一卓云未来修学人当依如是法然虽如是若无举鼎拔山力千里乌骓不易骑。
结夏上堂古人道祖师心印状似铁牛之机去即印住住即印破如此提持大似隔靴抓痒有甚快乐处山僧敢道祖师心印状似铁牛之机去也不印住住也不印破去住听凭伊以免其颠错汝等诸人还甘么若或未甘三条椽下七尺单前荐取好。
上堂遍明禅人冒暑远来恳请山僧举扬般若答报劬劳深恩若论此事直下无启口处记得古德道游江海涉山川寻师访道为参禅自从识得曹溪路了知生死不相关遍明禅人还识曹溪路么若然识得不独答报劬劳深恩亦见六祖大师面目其或未然山僧不免更为指陈蓦拈拄杖云水归巨海波涛静云到苍梧气象闲。
商尊玄长老贡法衣上堂拈起衣云须知此领阔袈裟拈来不费纤毫力从今搭上左肩头大地有情俱饶益驱耕夺食乃惯尝务要儿孙赤骨律虽然分化各一方以拂子击香几云共诵般若波罗蜜。
解夏上堂汝等克期取证大似黠儿落节直饶意遣情忘怎如放下安贴今朝布袋口开听凭往南之北虽然如是也须自肯何故字经三写乌焉成马。
上堂佛以一音演说法众生随类各得解乃举拂云汝等还见古佛面目么击香几云还闻说法么若能闻处精明见处透脱秽土净邦无非正觉即此正觉也须吐却秪如荐拔一句又作么生莫谓内宫慈氏远时闻一阵藕花香。
结制上堂汝等来此结制切忌以佛觅佛纵然觅得相应究竟乃是自屈若是英俊道流不消弹指证入然虽如是入之一字吾不喜闻。
上堂月半已前密密绵绵月半已后疏而不漏正当十五日毋固亦毋必檀信办香馐一饱忘得失且道将何报答乃举拂云秪将这柄越尘拂切祝檀那无尽春。
上堂归源性不二方便有多门所谓圆通不开生药铺单单只卖死猫头撞着一个无思算吃着通身冷汗流汝等可曾吃着也未如曾吃着庆快平生如未吃着好来山僧手里请棒吃。
元旦上堂正月元日群象光熙缁白大众庆无不宜山僧今赞祝遍界悉无虞且道庆赞一句如何举扬击拂子云八方霢霂无为化四海讴歌乐太平。
贡法衣上堂问如何是祝寿一句师云炉烟结篆僧云不会师云恰好僧礼拜师云错乃云披福田衣坐法空座梯航九有津济四生乃举拂云全凭这个威光不向他处流转会得途中受用不会世谛流布会与不会总拈却定动卷舒无不乐以此庆檀那寿算等南岳。
顺治己丑冬受宁郡当道并诸乡绅请住天童上堂拈疏示众云权衡佛祖丕赞宗猷惟凭这个威光便尔声和响顺既然符到奉行岂可囊藏被盖又云曹溪的旨少室真机总在这里欲令四众普闻须烦一一剖露宣毕师云宴息深村不几时又移瓶锡入云峓非是老来无定力生平惯听业风吹虽然如是要且去而无去意住亦无住情去住俨似云闲定动宛如谷响曾无向背焉用拘留去住既不随他卷舒毕竟繇已正恁么时作么生道宿鹏欲展摩霄翅谁顾奔腾六合云。
住湖州府地藏禅院语录
当道护法并诸乡绅请上堂师以杖指座云从上先德于这曲录木上曲尽机宜顶 一句未曾道着山僧今日横草不拈竖草不拔且贵正眼流通便升拈香祝圣毕乃云第一义谛周遍一切非染非净非实非虚五目不睹其形四辩莫谈其状非智可知非识可识须是言语道断心行处灭始有相应分所以道天何言哉四时行焉地何言哉万物生焉君何言哉无为而治四海晏清群情安寝草木昆虫无不乘其恩力且道林下道人以何报答良久云蒲团燕止无余事永日寥寥贺太平。
上堂吾有一句普天匝地举似诸人切莫拟议大众且道是甚么句便下座。
程太守请上堂问第一义谛即不问未审人王法王是同是别师云坐断舌头进云秪如今辰太守大人请和尚唱无生曲还许学人凑泊也无师云许进云恁么则天高群象正海阔百川朝师云理合如是问五派