科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
160-楞严法玺印禅师语录---第9页
孙共跻攀
湖州以书史居士像赞
个老也甚奇怪在尘现居士身求道示比丘像危危兀坐蒲团大似学佛模样我闻诸经曾已读过须知句句不落文字障万法若已透过要识物物尽是光明藏光明藏正好分付童子烧香灌花煨折脚铛那管脚下贤英挂在石灰壁上然虽如是居士更有描写不得的一着又教老僧如何举况咄
题苕溪苏湾(额引)
幻居大师罢参后于此住脚四十余年余主席嘉禾楞严常过苕溪仰其高风一日拉天宁遇之老宿入山奉访至岘山遥见烟云拂秀瑞色冲霄及入柴门苍松翠竹古佛辉煌与遇公且喜且曰真道人之乐处也幻公一见微笑相迎及揖坐曰某于壑中数十年今得和尚过此幸留题于数椽之下令后人得以观瞻何如余不吝鄙拙遂额之曰云巢。
祖安禅师持陈母节君濮氏孺人像请赞
轩然独坐群女迥别五十夫迁誓不解节巍巍其容皎皎乎洁志行贞义操守贤哲如松如筠如冰如雪似兰斯馨似水斯冽名誉一方邑宰颂偈又三十载奄尔告耋有子安公出离火宅三学齐修比丘可列孝思精诚笃厚且格能为后学之规模亦可为子孙之光泽呜呼阃丈夫欤如是者谁不为之啧啧
游玄墓礼万峰祖塔
邓尉山前叩祖真白云随步入芳茵黄齑采罢三秋露瓦缶烹残二月春翠阁松烟怀古哲画屏湖水兴游人当年矫诏期先逝此日为谁现法身
赠孝丰西翁罗邑侯
圣道玄微力荷担知君曾脱汗襕衫相逢欲问何宗旨不是前三与后三
题李孝女(有引)
嘉禾万历间有孝女李凤以不字为戒佐父读书终身不二一日父笃疾无计忽得鸟衔青果落于药铛煎而服之得起以致延年诸方名公大老知识诗文赋之累累山僧一日得读是稿因以诗志之。
闺门未出孝思坚今古裙钗第一仙不与夫君期胜日愿从阿父伴余年贞诚动处征鱼鸟至理穷时格地天看到青梅投药灶宜居哭竹卧冰先
辞别驾莱臣余护法归同安
轻乘一叶到苕溪为别檀那归凤栖不畏江寒拟断臂固辞祖席藉全提托盂未许乾坤老拽杖犹嫌道价低自愧拙才先赋此腾云石(同安景)上待君题
寿孟翁张护法八帙
喜今八十老风流惯得浮躯乐自由天目溪光生铁笔径山玉浪记千秋庭前古柏招云鹤劫外灵芝引凤雏独许我翁无量寿儒林祖位并相酬
戊午腊月十八日退院上堂
师举古云未有长行而不住未有长住而不行所以道人去住如行云流水了无滞碍山僧曩承阖郡护法诸山耆宿及本寺经主十地诸师命主楞严法席自惭未具磨砖之手兼乏匡众之才无补丛林虚消信施有负缁素大德今日人天众前举扬个事愿诸檀护及众师友公请高德之士以继此席大转法轮方不负紫柏尊者密藏大师之宏愿也既然如是秪如即今退院一句作么生道蓦竖拄杖云今朝楖栗化龙去仍藉飞腾六合云以拄杖横肩下座。
与仙仗朱文学
劫前一段好风流独许君家擅唱酬若唱酬有人问着举拳头
赠晦岳西堂
辅弼丛林三两秋冰清玉洁孰能酬当年已佩天台诀他日声名振九州
孟高张老护法像赞(别号擎庵)
翠竹孤松怪石细草坐断葛藤文字俱扫恁么境界到者实少风流卖尽老乾坤太古无心随处讨随处讨个段热肠何日了
自赞
个老橛强到处惹人怨谤有住处不肯住无端向十字街头单提一条白棒今被众居士和赃捉败描作人天榜样纵描得十分像也只是者边模样若论那边更那边饶是王维也描不像像不像但得倾心焚香作礼自然是法玺和尚(时师卸楞严院事寓于郡之天宁众檀护不忍别遂写师真以留瞻体并请师赞)
踏倒十二巫峰西江一口吸尽登云居操入室之干戈竖刹竿复同安之祖席一条铁棒太无情直教尽大地人都来乞命且道者阿师是何心行聻咦也只是者个模样(一尔尼请)
了凡朱居士像赞
虚空其怀蟠根为座一目万里无谁能佐气宇清莹纵情自大傲骨天生阳春少和如维摩之于毗耶杜口独坐如庞公之见马师西江吸尽了却凡心兮即是佛心一自无何有兮大道殊胜
君宁卜居士像赞
天生华表祖宗遗德傲骨神清芝眉出格赏四时花木之芳饮赵老风味之别有时独坐兮悬岩有时灌水兮自得有时解脱兮樊笼有时回互兮有则看来此老大似有意思的道人为什么问着西来大意便只默默
仁宇顾居士像赞
高隐尘寰片石为坐一句弥陀能超佛祖今日有一大事因缘要你直下担荷且道是什么大事嘻天宁寺里千佛阁(时佛阁遭回禄故云)
玉如居士像赞
坐悬岩大忘人世居树下了脱凡情念而不念空华原是眼中之尘心本无心童子惯烧无烟之火此是本色道人不必如何若何
月上庵一尔尼禅人像叙言
子初参密云于碧光得个万法归一次见三宜于梵受顿入清净毗尼末后到楞严棒下翻身便云石狮眼里火星飞泥牛背上翻白浪是以分付向上一着老人辞楞严归江右逸老于同安子闻之持小影以求一语老人不觉和盘托出意为承当大法者不可忽。
君选张居士欲构一室以供佛僧但未得其名一日来楞严求山僧预名焉山僧遂额曰广博庵又以偈赠之
至道不分难与易经行坐卧总如如个中一段无私用大地收来广博居
祥甫许居士像赞
端表超凡天生不错动静怡然顽石兀坐手捋其须神情自若家童献花不喜不诺者段丰仪难为酬酢俨尔是个出格道人一切尘劳解脱
楞