16.嘉兴藏统计信息
法幢远禅师语录序
道乃众德之本，性为万物之灵。道本无形，假德而化；性本无相，遇境而彰。所以妙道之理，神用难量；导物指迷，无往不利。纲宗万法，明贯古今；亦能直指归元，亦能权分顿渐。始自灵山拈示，破笑相酬，至今磊磊落落，而悟达者众矣。虽然，非钝根小智者能知，惟大智精进者明得。如我法幢和尚，髫龀时知有此段因缘大事，弃世浮华，遂依纯老人得度。历叩诸方，究明斯道；复觐纯老人，契机得旨。乙巳岁，同师泛舟出峡，道过彝陵。时黄陵月峡禅院虚席，诸当道请老人住锡谭宗。
未久，老人受秭归大悲请，众念其方丈不可一日无主，四众坚留师主黄陵法席，师力辞。老人曰：「汝既法幢，当于斯建立矣，勿却之。」师应命，遂而卓杖栖焉。师居黄陵，将已三十矣。其高风素行，遐迩瞻闻。每升堂垂示机语，师概不录。门弟子有敏慧者，录记数十则与余。余得味之，快然叹曰：「此语真济世之津梁也！果信师之言行相应，无爽矣。」宜付梓以广传之。于是门人请余而为序。余与师双桂联枝，交非一日，故不辞固陋而为序之首，俟夫续灯者采之，以见师之数十年明道行道之苦心耳。
康熙三十四年四月佛诞日，憨堂源拜题于彝陵之面西轩中。
法幢禅师语录目次
序、上堂、小参、法语、颂古、联芳偈、赞、山居、杂着
法幢禅师语录目次终
法幢远禅师语录
门人通慧等编
住黄陵禅院语录
参府傅公暨诸文学请就黄陵开堂。升座，拈香祝圣毕，次拈香云：「此瓣香，曾遭毒手，智讫情枯，久藏岩壑之中，培养根深蒂固。时逢作者，不敢囊藏，只得对人天众前，华劈信手拈来，供养我现住大悲堂上传临济正宗第三十四世纯备先师大和尚，用酬法乳之恩。」敛衣就座。上首白槌竟，师云：「海客生涯在海淮，孤舟蓑笠任徘徊。丝纶抛掷波心里，一掣金鳞信手来。还有负命者么？」无人出问。乃云：「黄陵道旷，迥别诸方。水直如弦，峰奇似削。
未到者，心怀犹豫；已到者，觌体分明。犹豫的，正好趋步向前；分明的，直须退躬就己。所以道：事无一向。有时拈头作尾，拈尾作头；以一为多，以多为一。」蓦竖拂子，召众云：「看看！拂子头上放宝月光，遍界三千大千世界，广及无量十方国土。一一国土，有无量诸佛，或现帝释身，或现宰官身，或现居士身，乃至或现种种诸身，出微妙音，演说妙法。一一音中，俱无量法；一一法中，俱无量义。」复击拂云：「还闻么？若闻，一切法不生，一切法不灭，所谓一相无相。
其或未然，依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。」结椎下座。
上堂。问：「如何是黄陵境？」师云：「千峰耸翠。」进云：「如何是境中人？」师云：「鼻直眉横。」进云：「人境已蒙师指示，临济宗风事如何？」师云：「一棒一条痕，一掌一握血。」进云：「凛然如在。」师便打，僧便喝。师云：「好一喝！落在甚么处？」僧拟议，师云：「只得一跳。」乃云：「高悬宝镜，洞察无私。正令当行，十方坐断。所以凛凛孤危，沉沉绝照。直饶佛至魔至，管教齐立下风；天来龙来，未免吞声忍气。如是建立，何德不办？
何事不修？敢问大众，如是威猛，如是作略，且道承谁恩力？」蓦竖拂子云：「频拈一只无孔笛，逆风吹又顺风吹。」
佛成道日上堂。雪山居六载，寒气逼千峰。午夜毛头星出现，无端见刺脱然空。统十方为真境，总八表共同风。蓦拈拄杖，召众云：「会么？会即毛端通户海，始知大地一尘中。」卓一卓，下座。
云石居士雉发请上堂。宝镜高悬，金刀在握。顶门上黑漆桶开，脚跟头红丝线断。致使七穿八穴，竖四横三。活泼泼，如水底游鱼；洞玄玄，似空中鸟迹。直得千里万里，浑无依；透色透声，净裸裸。正恁么时，还留碍得么？拘绊得么？大众，既有如是奇特，且道是何人分上事？」良久云：「不因樵子径，争到葛洪家。」
上堂。圆陀陀，光灼灼，寸丝不挂天真佛。沧海阔，白云间，岂容毫发着其间。假鸡声韵难瞒我，未肯模糊放过关。虽然恁么说话，大似徐六担板。其中有个活鱍底汉出来道：「何拘界内界外，者边那边，尽虚空无非极乐，穷刹海悉是家邦。虎口里横身，剑刃上独步。入林不动草，涉海不动波。」具如是作略，方较些子。脱或未然，山僧拄杖子自拈自弄去也。蓦拈拄杖，卓一卓云：「冲开碧落连天秀，放出黄河彻底清。」
上堂。山林幽旷，迥别城居。云笼古木阴清，雨过花敷碧树。所以道：住深山，不知城市事。只闻猿吟幽壑，犬吠邻村；径傍缘竹森森，
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