169-浦峰长明炅禅师语录--*导航地图-第4页|进入论坛留言

众乞开示师云释迦老子唯以一大事因缘故出现于世欲令一切众生开佛知见示佛知见悟佛知见入佛知见且作么生是佛之知见作么生开示作么生悟入蓦拈拄杖云唯此一事实余二则非真大众若向者里见得真知得的步步脚踏实地心心契证真常头头显至真之妙谛物物明般若之玄机可谓明通正法眼遍界转光辉只为无始劫来习气深厚故有迷悟差殊圣凡不等迷者一向逐外驰求认假迷真妄分他境随境生情发邪乱知见翳于觉心立幻化色身谬为他法所以智隔体殊汩没尘寰流浪
种种之苦无有了期遂尔做个忘家失业之子甘受伶俜辛苦若具大根器秉大信力才闻举着便达本源观三世平等一道清虚不涉阶级即证真常不厌尘劳不取寂灭无凡可舍无圣可求此则各为顿悟之门近来负钵担囊登山涉水或见一个半个善知识不肯励志久受钳锤做来做去多生疲懈退失初心返说禅道无有灵验所以先德云佛法无多子久长难得人山僧向来每每与汝等盘桓必要诸人发明此段大事秉般若慧剑斩断妄识之丝缠具顶门正眼入解脱无碍之知见人人鼻孔辽天个个脚跟点地随方如龙得水在处似虎靠山任运纵横无拘无系始是得大安乐得大自在也
若是机思迟钝正好将本参话头贴在眉尖上疑之又疑此疑不是别寻修习即在日用中穿衣吃饭处屙屎放尿处动静忙闲处坐卧经行处掉头举足处闻声见色处回光自照时刻不放日益日新打成一片通身遍身是个疑情志泯心灰前后际断人法双忘忽地漆桶掀翻豁开正眼始知日是金乌月是玉兔秤锤原是铁铸砖瓦本是泥成原来与佛祖同一知见共一鼻孔出气同一真实受用无二无别到者里说个如来欲令众生入佛知见祖师西来直指单传早是曲了也山僧今日倾心吐胆据实论量汝等诸人当思韶光易迈岁月如流大事未明寸阴可惜急发大志高出人一头地可也惟望办取各宜珍重。
　　颂古
　　文殊白槌
据令威严下一槌银河斗柄面南移人天百万齐倾耳谁荐锋铓未露时
　　五通仙人
将那一通发问机就身打劫便酬伊当时不负婆心旨玉转珠回透锦衣
　　外道问佛
机轮才拨转言外知归意云散顶门开虚空扑落地马窥鞭影去还收千里追风得自由
　　世尊拈花
一枝拈出露全机笑破头陀铁面皮底事西天曾揭露至今东土起光辉光辉起独振佳声世莫比正法眼藏瞎驴边殃累儿孙冤入髓
　　调达谤佛
须知地狱与天堂觌面拈来古佛场若道三禅垂妙手髑髅穿尽眼生光
　　世尊三唤栴檀像
千百亿身只一身呼来应去太分明个中若拟纤毫子平地迢迢隔万程
　　善财采药
明明遍界绝纤尘药草高低一样春好是善财不错过拈来觌面便翻身
　　宾头卢尊者
正令全提元不昧双眉策起一机酬复从阿耨达池出源远流长泽九洲
　　七贤圣女
圣女指尸皆悉悟天人帝释齐围护七珍罗列应时生动地雨花无有数七贤女天帝释明明指出不应谷无阴阳地无根树一毛头上翻筋斗一一毛头皆显露
　　维摩示疾
不病病中以热谩默然不语更无端法门不二凭谁入铁额铜头到此难难不难家家有路透长安几片白云风卷尽一轮明月上高峦
　　经题[米-木+八]字
莫将以八乱分析海藏无穷只一滴非是唐言非梵语摩诃般若波罗蜜
　　七处征心
雷音海口鼓波澜七处重征作话端逼拶阿难无一物依然北斗面南看
　　善慧大士讲经
大士讲经一句收不拘文字义全周当时不遇志公老一段香风逐水流
　　大士见武帝不起
法地安然不动移端身正坐恰相宜大梁扶起真天子共证如来向上机
　　若识佛去处秪者语声是
堂堂一大士错向语声委是个上大人自然可知礼
　　阿难持钵
从前佛佛授威仪觌面难藏向上机珍重阿难持钵去家风千古为人施
　　倒却门前刹竿着
迦叶门前倒刹竿阿难肘后便承当而今莫问当时事口出灵机不覆藏
　　廓然无圣
者段真风匝地奇佛心天子未曾亏舌头裂破生荆棘报道大唐识者稀
　　六祖
数百僧中出一头三更月下独南游而今一派曹溪水到处源源接上流
　　风幡话
非是风幡非自心端然见处长精神拨开云雾乾坤别铁树花开朵朵春
　　达磨直指人心见性成佛
信手拈来不是尘呼为直指早疏亲祖师一段真消息万象之中历历明明历历不用将心向外觅但能毫发不干怀清风匝地有何极
　　牛头懒融
独向空山寄此身白云深锁翠无尘自从野老来庵后百鸟衔花没处寻
　　磨砖作镜
磨砖作镜有来由忽地光生照不休殃及马师胡乱后安邦定国治春秋先行不到处徒劳坐禅求佛末后太过处不踏凡圣两头咦大方独步纵横由四海鱼龙一线收传家盛世莫俦至今千古为渊流
　　即心即佛
活鱍明珠辉天耀地不动身形万缘应备
　　非心非佛

左旋

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右旋