左旋
佛本光瑞如此即此本光人人本具个个不无在圣不增在凡不减迷之则生死始悟之则轮回息迷悟两无干方堪入廛垂手接物利生昨日夜叉头今朝菩萨面逆顺总成权折摄皆方便此犹是建化门庭边事毕竟归根得旨一句作么生道震威一喝下座。
梁父王居士寿诞请上堂僧问福城初兴一物无般般应用仗檀那今朝虔设云厨供庆赞因斋事若何师云风来草偃进云竺国西天增寿域须弥顶上金堤师云水到渠成进云大家一钵和罗饭鼓腹讴歌颂太平师云分明听取僧礼拜退问放行也是处是慈氏把住也无门无善财请问和尚即今放行则是把住则是师竖拂云汝道看进云恁么则两头俱坐断八极起清风师云是把住是放行进云和尚是何心行师云路遥知马力进云学人礼拜去也师云日久见人心乃云朔风凛凛岁将周新旧相交秪一旬雪月霜花无限意谁能于此悟天真是以陆亘大夫问南泉云肇法师也
奇怪解道天地与我同根万物与我一体南泉指庭前牡丹云时人见此一株花如梦相似大夫无语大夫无语则且止南泉答处大众还知么若也不知老僧为汝下个注脚不离花颜识肇颜花颜怎比肇颜鲜肇颜不在花颜上万紫千红尽失颜还知老僧见处么若知老僧见处便知南泉答处若知南泉答处便知陆亘问处如总不知不可丢在无事甲里不见道若人生百岁不会诸佛机不如生一日而得决了之此事且置今日因斋庆赞一句作么生道寿山增耸福海添流。
启明刘居士荐义兄恃云金居士三七之辰设斋请上堂云从苗辩地因语识人极尽今时方堪成立众中还有极尽今时者么有则不妨露个消息良久云无则老僧自露去也管鲍分金世所稀名标青史贵无欺男儿谁不应如是独让金刘二士为只此一点无欺之正气充塞三界包括二仪万圣千贤莫不从兹流出故经云一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出此经者即正气之谓也吾人众生从无始来迷背此经名曰无明顿起三细六粗造十习因受六交报生生死死死死生生如旋火轮无有休息故曰情生智隔想变体殊金刘二士生则重义谓之君子死得正气必为仁神在人世中可谓出类拔萃者矣
较于出三界圣人便有霄壤之隔何也只为未尽轮回随业流转但能回心向道一念回光顿破无明二死永亡五住究尽上无攀仰下绝己躬净裸裸赤洒洒正恁么时如何通信不见一法即如来是则名为观自在。
解制司理嘉生许护法同詹太夫人请上堂云正月才过二月临流阴半点不饶人耳边又觉添霜鬓生死循环悟始停众中还有正悟者么良久云不见古人道悟则不无怎奈落第二头敢问大众如何是第一头以杖驾肩顾左右云楖栗横担不顾人直入千峰万峰去。
季齐王居士请上堂僧问说戒期逢二月初端然依样画葫芦是凡是圣须分别彼丈夫兮我丈夫如何是丈夫底作用师云一人有庆兆民赖之进云如何是圣贤底心行师云地狱未空誓不成佛进云戒光从口出是何意旨师云蹉过不少进云如是则千江有水千江月万里无云万里天师云又是从头起问师将七十古来稀妙旨当堂接上机新塔善权同一体分身两处道巍巍如何是道巍巍底句师云楖栗横担不顾人直入千峰万峰去进云桃花应节放黄鸟遇春啼师云两彩一赛问浮图耸霄汉万象悉回
旋如何是新塔境师云门对虞山添秀色进云皓然霜雪鬓四海衲僧归如何是境中人师云龙蛇混杂凡圣交参进云人境蒙师指真机又若何师便打进云举头天外看谁是我般人师云低声低声僧礼拜退乃云头顶天脚履地汉语胡言谁不会触境生情事事垂言前领旨般般慧阿呵呵会也么棒打石人头嚗嚗论实事且道如何是实事良久云暮春三月朔桃蕊已将粗卓拄杖下座。
信女超琪请上堂僧问妙峰孤顶即不问特地风生事若何师便打进云一条界破青山色今古长如白练飞师云承言者丧进云龙吟雾起虎啸风生去也师云滞句者迷乃云老年昼寝觉身安春雨频频兴自阑未得纯修无上慧人间天上福为先故经云修有为福舍一而得万报况修无上慧耶且道如何是无上慧不见道觌面相呈第一机才然眨眼便差违拟心动作投坑阱开口分疏落是非有法尚犹萦见网无疑未可脱情围卷帘袖手当轩坐禅板蒲团为发挥且道发挥事作么生震威一喝云但看江南三月里鹧鸪啼处百花香下座。
信女吴门曹氏请上堂云花期三月已轻过立夏仍交四月初识得薰风南面起莫将冷热较亲疏故经云居一切时不起妄念于诸妄心亦不息灭住妄想境不加了知于无了知不辩真实所以道身世悠悠不系舟得随流处且随流今朝有酒今朝醉明日无钱明日愁所以僧问法眼如何是曹源一滴水眼云是曹源一滴水颂曰曹源一滴有来因答处无如问处亲但见桃花随水去不知流出洞中春且道如何是洞中春卓杖云频呼小玉元无事秪要檀郎认得声。
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