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171-浮石禅师语录---第7页
向斋堂里噇饭第二内逼须向东厕头屙屎更有一条不说破也要诸仁各自知复举芙蓉太毓禅师因行食到庞居士前士拟接师乃缩手云生心受供净名早诃去此一机居士还甘否士云当时善现岂不作家毓云岂干他事士云食到口边被人夺却毓便下食士云不消一句师云太毓因行掉臂用力不多居士相孔着楔甚得其便二俱作家置之勿论只如末后道不消一句且道是那一句良久云信心檀越一餐斋薄供应消四两福。
普净庵上堂二十年来离此庵秪因个事诘诸山而今老大归何得洒水成冰大伏天大众见即见觅还难捕风捉影莫追攀无孔铁锤当面掷金刚宝剑逼人寒猿抱子归青嶂外鸟衔花落碧岩前分明披露者消息秪为时人不解参正当恁么时归家稳坐则且置为物兴慈又若何良久云会么阵云横海上拔剑搅龙门。
上堂僧问二十年来喜复旋眉毛鼻孔尚依然锦衣故里人争望尽道吾师得正传一句正传则不问即今相见事如何师云户外秦峰秀进云恁么则猿抱子归青嶂外鸟衔花落碧岩前师云是什么意旨进云自是不归归便得五湖烟景有谁争师云大有人未肯在乃云饥者食渴者饮不饥不渴者请进云水堂上单好安寝不安寝普净檀林饭似山饱上加餐终作疹不作疹惟有通方过量人非但吸尽东海水犹把秦山一口吞且道东海水作么生吸秦驻山作么生吞大众还会么鹤飞千丈雪龙起一潭冰。
上堂施主一粒米大如须弥山若人不了道披毛戴角还卓拄杖云薰风自南来殿角生微凉。
马鸣庵上堂本是无形咸曰神灵本是无声咸曰马鸣风来则草偃水到则渠成不假半点安排宁许丝毫凑泊伶俐汉领在言前荐于机外便知长安自闹我国晏然脱或未能山僧未免为现前四众别开一路竖拂云大众看看三教圣人尽在山僧拂子头上牵枝引蔓说妙谈玄言有千殊理无二致仲尼云吾道一以贯之老子曰圣人抱一为天下式瞿昙曰惟此一事实余二则非真三教圣人虽则把手共行同鼻出气在我衲僧分上又且不然何故二由一有一亦莫守日午打三更面南看北斗喝一喝。
范维那请上堂僧问不属阴阳界无形本寂寥今日和尚高升宝座所为何事师云秪为你者瞎汉进云相识满天下知心能几人师云不打自招进云将相本无种男儿当自强师云痴人说梦进云苍天苍天师云叫屈作么乃云客棹泛秋波芙蓉两岸敷众公能了达何异老头陀便知佛佛授手无别授祖祖相传无别传无授无传明底事了无奇特惑人间蒸砂不成饭掘地难觅天钝鸟逆风飞虾跳不出斗所以云门大师云扇子 跳上三十三天筑着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾斯皆直下发明世尊拈花之的旨岂逞奇特哉既然无授无传个事阿谁了得竖拂云会么报恩堂上曾分付除却知音更有谁击拂子下座。
松陵护法留住报恩寺请上堂居士问棒头落处点铁成金喝下知归转凡成圣更有出一头地的人来如何接待师良久进云如斯答话已沐深恩格外之机更求垂示师云顶门更着锥士礼拜乃云迷则一切迷悟则一切悟迷时迷悟底悟时悟迷底迷悟悟迷水中咸味色里胶青所以当时黄山谷一日访晦堂求示时值月落金茎香飘丹桂晦堂曰闻木樨香乎谷曰闻堂曰吾无隐乎尔黄山谷即便打失鼻孔今日松陵护法得得造山设供请山僧上堂为留久住众居士若向晦堂提携处了得不枉专意而来如或未会山僧更为通个消息只知开口易不觉舌头长。
归院上堂至道无难唯嫌拣择但莫憎爱洞然明白吴江城里诸信士趁水和泥庉村镇上众檀那设供罗斋只为报恩堂上石佛一味清清淡淡朴朴实实毁之不嗔誉之不喜八风吹不动端坐若须弥大众且道作何行业得到这般田地还会么三条椽下忘寒暑七尺单前着意参。
孝子行淑为父从心请对灵升座青霭霭碧丛丛根盘沙界叶覆乾坤中心树子无多子十界众生隐现中划然谛信其中旨汝生之号不虚称归家稳坐切勿问程生也在其中死也在其中迷也在其中悟也在其中凡也在其中圣也在其中其中本自恒清净眚眼看来便不同故永嘉云大千沙界海中沤一切圣贤如电拂正恁么时还识中心树子么若也识得入魔入佛原无二人间天上总清凉其或未然山僧今日为汝点破竖拂云还会么天上有星皆拱北人间无水不朝东。
沈孝则居士请上堂禅智回山已八旬云堂法鼓未经闻今朝打着冬冬响不是英灵孰善闻不见香严老人云一击忘所知更不假修持动容扬古路不堕悄然机处处无踪迹声色外威仪诸方达道者咸言上上机达道即不问如何是上上机喝一喝云须知鼓响钟鸣后一一旋归众妙门。
上堂十月应小春篱边菊尚新若将时境会尘梦几能醒众中还有不作境会者么良久云三界无别法唯是一心作竖拂云者个是法唤甚么作心击拂云者个是心唤甚么作法如是则住法无心住心无法心法不住是名大觉所以道万法是心光诸缘唯性晓本无迷悟人只要今日了若能了得自然头头显露物物全彰一道孤光贯通今古咸令一切有情有求皆遂无愿不从正当恁么时作么生道红蓼汀边栖鹭稳白杨堤畔卧云深。
开炉上堂报恩堂上复开炉铜铁金银一火镕等闲伸出分金手倒用横拈事莫穷大众如何是莫穷之旨还会么指鹿为马唤钟作瓮。
上堂个事明明绝覆藏错肩行李扣诸方昔年看去多奇特今日观来甚坦然所以道三十年前山不是山水不是水僧不是僧俗不是俗三十年后山即是山水即是水僧即是僧俗即是俗个中有个汉出来问今昔融和作么生见报恩向他道动容扬古路不堕悄然机又问不涉今昔又作么生见喝一喝云鹤飞