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172-海幢阿字无禅师语录---第10页
然一年三百六十日唯有今日最吉祥便请全身领受具足承当若待他人摇唇鼓舌自己向意根下卜度纵撒珍珠铺锦绣亦无消受处闻声悟道见色明心者个知见好与破粪箕秃苕帚于旧年昨日拈向一边所谓此法非见闻觉知若行见闻觉知斯则见闻觉知非此法也诸兄弟眼不必主见耳不必主闻若要会此法分明举似君何故不见道若无举鼎拔山力千里乌骓不易骑。
解夏师云迷是迷悟时底悟是悟迷时底衲僧分上迷悟且置阿修罗将太虚空捏作糊饼要问南阎浮提众生向甚么处下口诸兄弟还委悉么此事威音王前然灯佛后不得有些子消息若无些子消息则搅长河为酥酪变大地作黄金无边刹海自他不隔一毫端十世古今始终不离于当念者个是当人无量方便庄严三昧大解脱门荡尔顿开之时在声色中坐卧唤作骑声盖色汉所以古人道即此见闻非见闻无余声色可呈君个中若了全无事体用何妨分不分竖拄杖云还见么卓拄杖云还闻么者个是见闻那个是非见闻非见闻拄杖子有分与诸兄弟无干见闻诸兄弟有分与拄杖子无干诸兄弟若是拄杖子不妨掷地金声便请同入普贤境界然后尽十方三世一切众生如是心思如是念虑如是謦咳语笑如是喜如是怒如是哀如是乐如是折旋俯仰如是作如是受如是福报如是业果如是结业如是忏摩不须喷嚏一声三门前土地与金刚揩背一擦骨出虽然如是且道是九十日内事是九十日外事若简点得出许尔受迦絺那衣五事便利其或未然少林晏坐客不是壁观婆罗门珍重。
长至日师云譬如眼光不自见眼譬如虚空不自说空诸兄弟直饶牛头没马头出犹较金刚七步在今日随顺世间赴个时节莫言不道下座。
腊月初八日师云释迦老子云一切众生具有如来智慧德相但以妄想执着不能证得诸兄弟唤甚么作智慧德相又唤甚么作妄想执着竖拂子云者个是智慧德相讨一点妄想执着消息不可得复竖拂子云者个是妄想执着讨一点智慧德相消息不可得还知么所以古人道会则途中受用不会则世谛流布又云得之者妙用无亏失之者触途成滞衲僧家一条铁骨梁一双穷相手志气不冲天反落他人后若于此会得以之发菩提心以之修菩提行以之庄严正见以之坐消劫运易热恼为清凉易喧呶为寂静易困厄为解脱易苦为乐易短为长有如是自在有如是神力然后不舍五浊而兴佛事如彼世间负大才力不遇盘根错节无以发其利器教中云若有诸菩萨不厌生死苦修于菩提道则无有所坏李长者谓即生死苦为菩提道则无能坏若离生死苦发菩提心修菩提道则为涅槃染净二障所坏为是非二见断常所坏蓦卓拄杖云诸兄弟坏与不坏即且置且道释迦老子眼光今日毕竟落在甚么处复卓拄杖云会么菩萨等于佛觉悟诸群生正觉觉世间诸佛之所乘菩萨如是乘复卓一卓下座。
五月朔师云言而足终日言而尽道喝一喝复云言而不足终日言而尽物复喝一喝诸兄弟道与物即且置且道者两喝从甚么处来者两喝有权有实有照有用生则全生杀则全杀宾主互换君臣妙协超三堕四禁之表洞内绍外绍之秘南泉大师异类中行赵州和尚时时咬着乃至吐舌耳聋之机擎叉击铎之用及天下老和尚格外争雄靴里动趾总在者两喝三纵四横七穿八达去复喝一喝云还有者一喝不妨坐在冷地下出一身白汗惭愧不少今日五月朔为诸兄弟一并说过。
六月朔师云教中云以异方便力助显实相义自结夏来所经五月朔如今又是六月朔镇日腾腾浩浩不曾与诸兄弟显得个实相义今日特为诸兄弟显个实相义卓拄杖云者个是异方便那个是实相义良久云见义不为何勇之有。
四月八日师击案云诸兄弟事无一向释迦老子指天指地自赞不及正是移简就繁云门大师一棒打杀亦只作死马医所以从上古德止有救过之力绝无传持之功要会此事须把腰间者本千年历日两手放下若只守人家旧香火抱桥洗澡把缆放船有甚么共语处直饶一回拨转如盲龟遇木脚跟头亦不得宽阔天高地厚此身长大动转不得知之一字信成祸门诸兄弟朕兆未萌顾鉴不及处释迦老子才生便已死却者个消息还知么海幢上座久为事忙今日又不合错说。
五月朔师卓拄杖一下云恁么也不是复卓一下云不恁么也不是今朝五月朔无是无不是庄严建立吉祥门分付天龙齐办事琉璃华屋好施张端的草庵非住止复卓拄杖云将此身心奉尘刹是则名为真佛子下座。
解制自恣师云四月十六日未安居已前有个好消息祇是多了一个安居七月十六解夏已后亦有个好消息祇是多了一个解夏未安居已前既解夏已后皆有好消息且道九十日内与正当此时还有好消息么卓拄杖一下云赵州古佛知是祸门今日恁么报告大似挖土觅虚空若九十日内无好消息今日不得受迦絺那衣若正当此时无好消息他后不得行五事便利又须知事无一向海幢上座随顺机宜不坏解结之相但向聚落街头人烟堆里拖屎尿气以为佛事于其中间动着便打折驴腰若是脚踏青山手持云物静敛眉峰高挂禅床到者里大不着便不见释迦老子于一切处成等正觉于刀山剑树成等正觉于镬汤炉炭亦成等正觉于天上人间亦成等正觉于菩提树下亦成等正觉云门大师亦曰从上来无针锋许与你为缘为对者个便是先圣开示悟入一大解脱门如今器资薄劣失此芳规诸兄弟知见不平沉脚头不宽阔还知么卓拄杖一下云直饶恁么会得亦有甚么好消息。
除日师云三百六十日若谓曾说着个事却是诸兄弟辜负阿上座三百六十日若谓不曾说着个事却是阿上座辜负诸兄弟阿上座辜