科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
172-海幢阿字无禅师语录---第9页
点地当下就曲了不唯在者里当下曲了即问时稍杂意见已早曲了所以此事断断不在语言上既不在语言上岂又在优劣是非长短之上阿上座因八月此殿告成社中诸缙绅发欢喜心设千佛忏饭十方僧要请升座只得应从与大众举扬般若敲骨洗髓当日有一老宿参临济入门老宿问云礼拜即是不礼拜即是济便喝宿便礼拜济云贼宿云贼贼即出去济云莫道无事好值临济门人在旁济问云适来有过无过门人云有济云宾家有主家有门人云二俱有过济云过在甚么处门人即出去济云莫道无事好大慧禅师判云临济在暗中赢得一筹却在明中输了一着虽则有输有赢有明有暗争奈旁观者丑如何是旁观者良久云逢人不得错举大慧批判古人如老吏断狱无端替人说输赢无事生事亦许会得阿上座前两喝若是末后者一喝尚未梦见在老宿与临济门人虽则善应机宜进退有节亦只会得前两喝若是末后一喝亦未梦见在临济是个白拈贼缚鸡缚兔俱用全力亦只会得前两喝若是末后一喝亦未梦见在且道阿上座末后一喝甚么才得梦见喝一喝云阿上座今日失利。
师四十大诞方大林居士昆仲设供请师升座兼为其尊人八十一致祝普说师云春气犹寒春云如幕流莺啭户长为实相之谈粉蝶迎空故作闻琴之舞应时合节则不无且道春秋不涉一句作么生道卓拄杖云春秋不涉是当人本具之寿量虚空则以不拒诸相为寿量四香水海则以深广为寿量须弥山王则以高峻为寿量诸佛调御则以正觉为寿量长者居士则以福德为寿量衲僧则以识得巴鼻为寿量且道阿上座今日还有寿量也无复卓拄杖云者拄杖子四十年横撑竖拄不合一回 跳善能摄诸寿量以为寿量于虚空则摄他不拒诸相以为寿量于四香水海则摄他深广以为寿量于须弥山王则摄他高峻以为寿量于诸佛调御则摄他正觉以为寿量于长者居士则摄他福德以为寿量于衲僧巴鼻则横拖直拽以为寿量不唯善能摄诸寿量还能令他普遍增长不见道佛身充满于法界普现一切群生前随缘赴感靡不周而怕处此菩提座诸兄弟还识此座么此座又作么生处云门大师说山唤作山水唤作水屋唤作屋拄杖子唤作拄杖子枉作个佛法知见直须如此透得犹较些子若在者里动个圣见动个凡情早已离却此座令他普遍增长不得若在者里稍有出入稍有去来早已离却此座令他普遍增长不得才涉唇吻才落文彩早已离却此座令他普遍增长不得直饶一棒一条痕一掌一握血亦早离却此座令他普遍增长不得所以此事有时如龙出海似虎靠山亦有时如风吹游丝随风袅娜不是其人一揖而过释迦老子在舍卫乞食毕洗足敷坐已全体具足如是安住如是降伏底消息不须须菩提出来然毕竟令须菩提作礼三拜赞叹希有者个就是释迦老子与须菩提增长寿量底所在少林九年兀坐已全体具足内心无喘觅心了不可得底消息毕竟令二祖霜刀截臂夜雪齐腰者个就是达磨大师与二祖增长寿量底所在卢行者作新州百姓斫山云于斧下挑夜月于肩头早已五叶芬芳二枝竞秀然毕竟令袈裟遮围悟了自渡者个就是五祖与卢行者增长寿量底所在马祖说待汝一口吸尽西江水始向汝道虽则平地与庞居士增长寿量庞居士好似一条锦尾乍上禹门千雷万电爇尾烧鳞翻身跳过嗣后天下老和尚得此机括按令而行搅长河为酥酪变大地作黄金一粒还丹地无顽铁平白地推一尊古佛向汝面前汝才眨上眉毛早已容光消瘦全体是消落便全体是增长阿上座只恨口门窄不能向汝尽说纵是说得亦成了捕风捉影好没交涉当时五祖演和尚问一僧云释迦弥勒犹是他奴他是阿谁其僧答云胡张三黑李四五祖演首肯之明日复理前问问者僧僧云昨日祇对和尚了五祖演云汝昨日作么生说其僧云胡张三黑李四五祖演云不是不是其僧云为甚和尚昨日说是五祖演云昨日是今日不是玄沙禅师亦因一僧问云尽大地是一颗明珠某甲如何识得玄沙云尽大地是一颗明珠用识作么其僧休去明日玄沙复问他云尽大地是一颗明珠汝作么生识得其僧说尽大地是一颗明珠用识作么玄沙云情知汝向鬼窟里作活计五祖与玄沙二古德具得如此手眼乃真堪与人增长寿量者二僧若不晓得二古德底机用不唯不能增长土也消一块不得诸兄弟难道师家与汝倾盘说尽么就是用许多坭水琢弄得成亦是一个土偶点睛破壁底手在甚么处我海幢社中有方子大林诸昆仲久信得此事今日因他尊人方长者八十一初度特来请阿上座为他举扬宗乘令方长者增长寿量方长者年高八十阿上座行年半之方长者富有大业阿上座贫无卓锥方长者八子诸孙阿上座孤筇莫寄且道是阿上座增长方长者还是方长者增长阿上座若说今日是阿上座受生之辰阿上座不受若说今日不是阿上座受生之辰诸兄弟不甘要粘粘不合要扯扯不开不落名言且道将甚么与方长者增长寿量诸兄弟听取一偈有大长者富福德八龙绕座尤赫赫聪明智慧各乘时镇海明珠随手得珊瑚高映彩云红玛瑙光吞秋月白长者八十始称觞诸郎请我为敷扬无义谛中真实谛不施笔墨成文章不祝三多不作颂大地灵苗皆可用九转还丹定可成一条热棒原无缝今朝始信无生诀胜如骖鹤朝天阙长者福德我能摄还令长者生欢悦海门日出射扶桑我与长者同光芒彼此须眉皆映彻春风满地成笙簧长者寿量不可记长者寿量长如此诸兄弟且道是祝寿语非祝寿语逢人不得错举。
小参
元旦师云灵山会上迦叶亲闻卓拄杖一下云诸兄弟今日还闻么少室峰前神光得髓以拂子画一画云诸兄弟今日还得么若得若闻大好新年头佛法其或未