左旋
四月大尽师云进一步则逼塞虚空退一步则倾湫倒岳不进不退鹞子过新罗信非笼中鸟具得者个气宇则天得一而清地得一而宁衲僧得一而不虚度时光只今流氛孔亟杀气凭陵三闾可吊竞渡无声天地之气早已溷淆且道衲僧时光又如何度得昔日赵州到一庵主问云有么有么主竖起拳州云能纵能夺能杀能活又到一庵主问云有么有么主亦竖起拳州云水浅不是鱼泊处赵州一样问庵主一样答为甚么有与有不与于此识得方度得时光赵州亦云诸人却被时辰使老僧使得十二时大众
既在此休夏当时时提起使时光即是自己自己即是时光若离了二庵主觅赵州不识赵州若离了赵州觅二庵主亦不识庵主且道如何识得竖起拂子云纵夺杀活水浅鱼泊。
六月望师云海幢有个死猫儿头遇贱则贵遇贵则贱有时抛在粪扫堆里顾睬他不及有时放在曲录床上顿尔光辉寻常二六时中应事接物一道平沈总无如何若何佛眼也觑他不得常怪刘铁磨去见沩山山云老牸牛汝来了也刘云明日台山大会斋和尚还去么沩放身便卧刘便出去铁磨固是掘地觅天沩山亦未免随人脚跟转俱亲近者死猫儿头不得虽然任尔称奇说特且道死了烧了者死猫儿头安顿在甚么处所谓入水方见长人眼睛在眉毛之下各须看取。
七月望师云此事未结夏以前将谓结夏后有多少道理既结夏以后将谓解夏时有多少道理及至解夏将谓秋末冬初有多少道理乃至未曾弹指謦欬将谓弹指謦欬时有多少道理殊不知搅长河为酥酪变大地作黄金无声无朕一身明月片舌风雷无始以来至于尽未来际会得不会得日日如是时时如是此是过量事须是过量人不是过量人难信过量事有一种器资卑弱镇日与东西两廊露柱相对镇日与东西两廊露柱相违背因而疑佛疑法疑自己疑他人疑垢疑净起碍塞心成下劣慢不见道有
物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋船子和尚终日持纶搦竿说道此处无鱼别下其钩为甚如此波波挈挈须知此大事琐碎说与你不得。
八月望师云衲子日用原有大光明藏住甚深不动地止要你是个般人始得古人云大智人面前有三尺暗者个大智是你的光明藏是你的不动地争奈有三尺暗所谓俱生烦恼根本无明圆觉云居一切时不起妄念于诸妄心亦不息灭住妄想境不加了知于无了知不辨真实此虽教乘有宗门消息居一切时岂不是光明不动你若一起妄念便是三尺暗于诸妄心不求息灭若全体安住岂不是光明不动你若才欲息灭便是三尺暗住妄想境不加了知咄向者里骑虎头踞虎尾浑金璞玉岂不是你光明不
动若才加了知当体变却便是三尺暗于无了知不辨真实孟八郎惯作者般去就岂不是你光明不动若才加辨别当体变却便是三尺暗所以要居不动地上便有气象稍一动了即令诸魔得其便诸魔得其便自沦溺你何以故若起生见死见便是诸魔得其便作有漏因成有漏业便是诸魔得其便长烦恼山入憎爱海便是诸魔得其便乃至一种超拔之士做到冰轮光满湛海波澄亦是诸魔得其便临济大师云我有时一喝如金刚王宝剑有时一喝如踞地狮子有时一喝如深竿影草有时一喝不作一喝用
前三喝若无后一喝便是诸魔得便后一喝若无前三喝亦是诸魔得便纵使全体做尽者四喝亦是诸魔得便衲子从粗入细摄事归理不得大总持直捷头脑以此修福而福不成以此求慧而慧不就二三十年忽生退堕其为魔得其便者在在皆是大众当下在大光明藏里在甚深不动地里不用东指西攀且道只今是生耶死耶优耶劣耶稍眼孔定动便当下魔得其便矣大众且道如何举拂子云将此身心奉尘刹是则名为答佛祖。
腊尽师云终是始之母始是终之子识得轮转机方会始终理竖拂子云大众此是终的消息今年三百六十日一切人俱承他恩力撑撑拄拄就是现前大小职事亦承他恩力撑撑拄拄直得龙天送供海众安和薪欲尽而火传到今晚才露个终底消息又竖拂子云大众此是始底消息明年三百六十日一切人俱承他恩力撑撑拄拄就是现前大小职事亦承他恩力撑撑拄拄又得龙天送供海众安和火未明而烟起到今晚已露个始底消息且道始终不落轮转不到还识得海幢长处么良久云龙蛇易辨衲子难瞒。
五月大尽师云以虚无而印真实则愈虚无以真实而印虚无则愈真实赵州云我为法王可以建立可以扫荡当其建立时无一事一念而非虚无却无一事一念而非真实当其扫荡时无一事一念而非真实却无一事一念而非虚无所以道亦无人亦无佛大千沙界海中沤一切圣贤如电拂须知此事不可以智知不可以识识既不可以智知不可以识识为甚么又道麻三斤良久云踏破昆仑原是铁草鞋终不借人看。
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