科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏

172-海幢阿字无禅师语录---第16页

得停住故知此身终从变灭诸兄弟波斯匿王信得变灭如此确当如此明白适来道在生死上发心正要学他如此信得死及信到如此则念念灰冷无有余想便是全身里许所少者只不曾如盘山听见那一块不是精底此一时肯心而已故佛又指他汝见变化迁改不停悟知汝灭亦想灭时迁改知汝身中有不灭耶答曰不知佛曰吾今示汝不生灭性大王汝年几岁见恒河水答曰我生三岁慈母携我谒耆婆天经过此流尔时即知是恒河水佛言如汝所说二十之年衰于十岁乃至如今六十有二日月岁时念念变迁则汝三岁观此河时至年十三其水云何答曰与三岁时宛然无异乃至如今六十有二亦无有异蓦竖拄杖云者个无异底波斯匿王信得及现前大众亦信得及拄杖子亦信得及为甚么不肯大须着精彩始得佛又言汝今自伤发白面皱汝面必定皱于童年则汝今时观此恒河与昔童时观河之见有童髦不答曰不也世尊佛言汝面虽皱而此见精性未曾皱复竖拄杖云黄面老子没意味者里切不许认着又曰皱者为变不皱非变变者受灭彼不变者原无生灭云何于中受汝生死复竖拄杖云者里切不许认着你若认着则全肯全不肯全是全不是涅槃有云非色法者是心心数法名为无常何以故性是攀缘相应分别故者里大有淆讹好多分疏不下古人云记得当初画模则几翻红又几翻黑亦是者些子分疏不下三登投子九上洞山亦是者些子分疏不下坐破七个蒲团参了七十二员善知识亦是者些子分疏不下诸兄弟还有分疏得下者么良久云如无待你办得肯心明年与你了此葛藤。
颂古
世尊在灵山会上拈起一枝花以青莲目普视大众百万贤圣惟迦叶破颜微笑世尊乃曰吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相微妙解脱法门付嘱摩诃迦叶。
眼底无沙看愈真恐君不是个中人效颦微笑知多少身在东吴意在秦。
傅大士一日被衲顶冠靸履朝见梁武帝帝问是僧耶士以手指冠帝云是道耶士以手指靸履帝云是俗耶士以手指衲衣。
双林大士爱风流败尽家私不转头恃有锦镧鸡足在当来成佛定无忧。
居一切时不起妄念于诸妄心亦不息灭住妄想境不加了知于无了知不辨真实。
云鬓蛾眉意已慵移身几度出花丛有时间立碧桃下也是无心点额红。
金刚经云若为人轻贱是人先世罪业应堕恶道以今世人轻贱故先世罪业则为消灭当得阿耨多罗三藐三菩提。
反手拨开榾柮火凝眸吹散镬头烟云中白鹤嘤嘤叫癞狗何曾愿上天。
迦叶因阿难问世尊传金襕外别传何物迦叶召阿难阿难应诺迦叶曰倒却门前刹竿着。
灵山笑后何为验倒却门前旧刹竿从此虚声遍寥廓一枝芦荻大江寒。
殃屈摩罗因持钵入城至一长者家值其妇产难长者云瞿昙弟子汝为至圣当有何法能免产难殃屈曰我乍入道未知此法问佛却来相报遽返白佛佛告曰汝速去说我自从圣贤法来未曾杀生殃屈往告其妇闻之当时分娩母子平安。
千年故纸亦寻常鬼魅之家偏着忙持向陇头烧却也为君传语到阎王。
六祖隐于怀集四会之间届南海遇印宗法师于法性寺夜风飏刹幡闻二僧论一云幡动一云风动祖曰可容流俗辄预高论否直以风幡非动动自心耳宗闻语悚然异之。
掩映湖山第一机寻常不使水云知多君意气劳相委不及披襟潦倒时。
国师一日唤侍者者应诺如是三召皆应诺师曰将谓吾孤负汝却是汝孤负吾。
倒骑狮子仰骑牛撞着瞎驴唤不休唤不休难把金樱当石榴。
清原因僧问如何是佛法大意师曰庐陵米作么价。
一幅襟长两幅襟短遮盖不来见腹露腕。
国师问紫璘供奉甚处来曰城南来师曰城南草作何色曰作黄色师乃问童子城南草作何色童子曰作黄色师曰祇者童亦可帘前赐紫对御谈玄。
鲁祖当年有一机如今珍重国师知独怜唤醒惺惺汉错把名言判旧时。
让和尚因僧问如镜铸像像成后镜向甚么处去师曰如大德为童子时相貌何在曰只如像成后为什么不鉴照曰虽不鉴照谩他一点不得。
家临西塞从军苦移向柴桑傍酒民半截宝刀无用处时携山上斫枯薪。
清原因石头问和尚出岭多少时师曰我却不知汝早晚离曹溪曰希迁不从曹溪来师曰我亦知汝去处也曰和尚幸是大人莫造次。
到处行藏到处闻脚跟泥水衲头云莫愁前路无知己天下何人不识君。
清原问石头汝什么处来曰曹溪师乃举拂子曰曹溪还有者个么曰非但曹溪西天亦无师曰子莫曾到西天么曰若到则有也师曰未在更道曰和尚也须道取一半莫全靠学人师曰不辞向汝道恐已后无人承当。
太平人唱太平歌车笠相逢话不讹记得昔年出塞日亦曾鞭马过滹沱。
马祖因僧问离四句绝百非请师直指西来意祖曰我今日劳倦不能为你说得问取智藏去僧去问藏藏云何不问和尚僧云和尚教来问藏云我今日头疼不能为汝说得问取海兄僧去问海海云我到者里却不会僧回举似马祖祖云藏头白海头黑。
者个阿师煞认真十分奔走未曾嗔蚤知总不向吾说何不当初莫问人。
昔有一婆供养一庵主经二十余年尝令一二八女子送饭供给侍一日令女子抱定云正当与么时如何庵主曰枯木倚寒岩三冬无暖气女归举似婆婆曰我二十年只供养得个俗汉遂趁出放火烧却庵。
一只鸳鸯对画眉两边刷羽两边飞路旁多少痴樵牧望到烟寒尚未归。
南泉因东西两堂各争猫儿师遇之白众曰