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172-海幢阿字无禅师语录---第22页
象况宿根之士又能决志脱落缘累如振秋箨于长风当无艰难之态若为之不止使精明湛彻忽然打失于往来死生之迹如力士展臂能转一切不为一切所转请为道翁先执左券但恐以某为饶舌耳然还有一句原不欲翁念佛归其珀珠亦好若谓尚带些富贵气岂知玉殿苔生金风体露宝几珍御布满目前尚能日消万两黄金那处更有者个消息耶。
像赞
释迦世尊赞
肌里无肉顶间有鹊明星甫耀认瓢作杓缩住佛手伸开驴脚五件到地窥破几着
又
湛然月满紫金山此中无路不须攀当时鹿苑抠衣去带累儿孙入夜还
又
书诵夜礼其心淳朴若起异想则名邪觉玉虽用劘空不受凿办如是心乃为善学
又
佛不是心心即是佛心佛并收行智妙密洗月掬波启瓶露物打破雪山川流水溢
阿弥陀如来赞
念佛何曾离者个万虑销融如灶堕管取车轮大朵花乐奏旋开如转磨
又
狂心才歇见兜罗出水莲花自此多两念圆时何处是高松夜月挂藤萝
又
五蕴非我四大非我我无是我觐仰慈威何以接我是者不立非者岂存老鲵插翅飞上平原可怜芳草哭煞王孙
又
即心即佛非心非佛去此二途青天白日宝水阔兮莲抽尘寰窄兮意失此去西方知几程九九原来八十一
又
稽首寿佛西方圣人我性昧劣如珠生尘我识浮滑如波泛春种种蠢动造十习因宿业对现铄骨销神佛有愿海德水鳞鳞如藕花船接我罪人罪性本空寄梦幻身易诸恶觉转以忆佛循此空性归于轨则光射莲台两心相得
又
有公据没公据一念回光如月依树一声一声七宝行树一树一树长与共命之鸟同在一处此莲花国土一幅锦帆游于无穷海者也
弥勒如来赞
万里无云一天有月走下睹史宫明州纳败缺分明者个人眼见不用说
文殊菩萨赞
手持贝叶坐金毛雪满台山月未高不趁此时成独往多情何处笑云涛
又
稽首本智净德圆常就事入理智刃无伤因本不觉翳眼易方智体乍动十界昭彰风振沧溟雪浪汤汤珠归赤水月起大荒即于五尘能所顿忘此相不立彼法难藏谁为体性乃我痴狂既知无体更不凿疮才有所起便有短长命根未断狗向油铛命根已断早着一枪密密浑融不缓不忙风行草偃太煞郎当五教不摄诠旨难扬不曾换足已到清凉
又
璃杯初暖雪深时文喜何曾便得知借问老人千古意前三三与后三宜
又
不断尘沙惑难求妙智珠五台深雪里万里月明孤
又
若是文殊是二文殊若非文殊是无文殊一二之二了无锱铢毡留尘垢盘走明珠踢倒狮子步步云衢
又
心力昧劣众生积习有大智士一切能入取火于燧索珠于水离即俱非本无有改烟水百城善财多事笑彼初友雪花满地惟狮子儿帖耳而睡
观音菩萨赞
眼见耳闻二义俱寂从此思修拗曲作直六尘互起口先挂壁贪看斗鸡水牛不识稽首合掌悲仰慈力返掷翻身千江月色
又
身云光已照明幢百八珍珠意渐降根识顿归毫相里普陀山下月千江
又
道芽迷极已成蕉一滴杨枝万焰消五陵春色吾原有笑把名香月下烧
又
以平等慈俯视一子虚空湛澄无有远迩圆通门开普陀月起尘想乍融智峰高峙
又
坐断陀山一片云定中消息眼中闻无穷往事随流水月落层岩真未真
又
我有被机大士感我被机为何不信能所能所既空耳根浑融大士悲心摄我于中我此攀仰依于大士我与大士非一非二是故翘勤五体投地
又
一动一静一拜一起道不在远道决在迩其迩伊何玉毫映纸所见立消能见立止能所双融见精非死咄胡张三黑李四更要讨什么渣滓
又
月映千江千江皆月一月一江究竟一月如我大士慈悲欢悦随众生心欲汝解脱明珠在手乐不可说此念既久如汤沃雪当净自心弃巧就拙欲见大士抬头见月
又
心上有佛佛亦是心随其日用莫可追寻砖瓦木石即双南金举头瞻礼非古非今
又
我礼大士一如童子肃净六根惟恭敬止童子天真一心一缘与无识同故其能所性境相通我识既健我缘亦杂性境时露不知收拾烈风驱云皓魄亦急昼夜六时念念靡及此名生死欲罢不得制心一处欲学童子童子浅处即是深密
又
千佛万佛具足大悲与彼群识如一子视子亦是佛佛亦是子眉毛眼睛等无有异离则不成即亦不是形状百出不少佛字月隐湿云莲抽旱地三拜稽首一周佛事
又
风动树摇情生智隔大士默然如数黑白我有敬心即有主客此念亦融月浮大泽打一▆云南无观世音菩萨
又
一顾一仰如珠在掌无缘之慈非一非两若以爱心尘即翳眼失大士意当头一棒
又
大士即佛佛即大士一二之二无味无义月起霞天风归宝地万百千亿举念而得念着即流念离即失欲见大士云驱电疾我即正观光明满室此意难言如何是佛
又
入三昧门遍十方界不立纤尘靡成靡坏悲此群生识性破碎六根互用以小易大咄见怪不怪但向此中急礼三拜
又
宝明妙性拾之不止能为慈父能作孝子所缘既具自远归迩如何收拾觌面对你
又
眼尘为累闻尘亦然若著闻性本智则迁若离闻性谁别随眠能以耳根义味纯寂如穿云日如出水莲二六时