回之言曰吾内泯其狂圣之情外形其拳曲之节则古称先可以告无罪乎虽然未可也。
通云入泥入水(问何谓成而上比答谓上比古人也问何谓蕲乎而善蕲乎而不善答岂有所蕲乎而人善之岂有所蕲乎而人不善之耶善不善非有所向也问何谓教谪之术答谪犹谪也虽行教谪然或引古训以式之喻古事以明之言者无罪闻者足戒也)。
仲尼曰恶恶可(至)犹师心者也。
所与言者皆政法也而不类乎亵谍之私也虽鄙固乎亦可以无罪矣虽然犹师心者也成乎心而师之也乌可以及化也。
通云才到潼关漫求帝主。
颜回曰吾无以进矣(至)皞天不宜。
易治也有而为之欲以有为治之也若是者人事也非天事也故皞天不宜也皞犹呼也。
通云虚空漫劳摩撮。
回之家贫(至)心者虚斋也。
听者耳事也听之以虚非耳事也气不自为听也气自为听也以耳听乎以气听乎。
通云声不住耳。
颜回曰回之未知得使(至)可谓虚乎。
其始也适己之适故得已其后也忘其为适故丧已。
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