而名也。
通云前三三后三三。
死生命也(至)一化之所待乎。
死生旦暮也人不得而与也是物之恒情也越死生谓之卓离死生谓之真身可爱也命可致也爱身故孝于亲而况其进者乎致身故忠于君而况其进者乎忘于江湖忘于道德尧与桀两忘也善吾生故善吾死也壑可藏舟也壑非壑也泽可藏山也泽非泽也有负之而趋者人不知也人知大之藏小而不知小之藏大也人知有之遁无而不知无之遁有也有而适无无而适有来而适往往而适来死死生生皆遁也藏天下于天下安所遁哉人也犹其为物也化余为鱼鱼乐也化余为鸟鸟乐也形尽寓也寓
何所不乐哉彭可也殇可也存可也亡可也无始无终故一存而不丧也万化之所宗而一化之所待也。
通云王老师卖身去。
夫道有情有信(至)比于列星。
疑有也有情有信者也疑无也无为无形者也可传耶不可传耶可得耶不可得耶鬼耶帝耶天耶地耶非道无以神非道无以生耶上下四方推之而准故一之者极六之者极也天地者大气举之故称气母维地轴也斗天枢也堪坏兽形人面以神得名也冯夷河伯也肩吾梁父之贵神也黄帝升鼎骑云气上苍天颛顼冬帝御玄堂北极出天二亿三万有奇禺强履其上西王母宴穆满于瑶池盖少广也五伯商五伯豕韦等是也东维汉津以东也。
通云乾峰柱杖子。
南伯子葵问乎女偊曰(至)参寥闻之疑始。
外天下而后外物外物而后外生外生而后朝彻由外而内由远而近也不见天下不见物不见己故无今无古无生无不生也将之不得也迎之不得也毁之不得也成之不得也可将也可迎也可毁也可成也撄之而无不宁也感物而应未尝动也副墨疑可见也雒诵疑可闻也瞻明犹未离乎目也聂许犹未离乎耳也需役未离乎动者也于讴未离乎言者也玄冥莫也冥冥故莫也参寥独也寥寥故独也疑自此始也无始故疑始疑始故无始也。
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