科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
175-灵峰蕅益大师宗论---第138页
今净公配入祖祠，春秋不忒云。赞曰，宗门中事，妙在潜修默证，吻合教乘。彼解一机一境，便满盘卖弄，蔑视经典者，适培生死根苗耳。源公去来自在，岂仅蒲团参悟之力，良由般若圆觉以印心，和光同尘以应世。故虽无出世机缘，而末后光明，已照天地也。增上慢人，闻师之风，愧矣。
武林万安云禅师往生传
吉祥寺万安禅师，讳大云，杭仁和郭氏子。弟妇吴氏，完节苦修，师因感发，往永庆寺出家。受具于云栖，居北郊，笃志净业，相依者众。湛然源静主，钦其素履，舍庵为十方院。师按此地，古有吉祥寺，率诸善友，力复旧观。不数年，佛宇僧寮，灿然毕备。共住规约，一秉云栖之制。往来禅侣，接待殷勤。不营田产，不置柴山，百一所需，悉任外缘。弗涉邪命，痛革时弊，力追古风，丛席稍成。示微疾，即绝饮食，减语言，专修净业，凡阅一月。妇并女曹省视之，诃曰，弥陀不念，念我何为。临终语上足智经曰，为我洒埽，佛来迎矣。扶身趺坐，念佛而逝。世寿五十九，僧腊十一夏。妇大法，弟妇大海，男智首，女智音，甥女智真，并出家修道云。
吴兴智福优婆夷往生传(并赞)
优婆夷智福，姑苏卢氏子，适新安程季清。季清笃信佛法，流寓吴兴，力营福业。卢尽内政以助之弗倦，好惠施，无私积，心言皆直，谨身节用，不喜御珍饰奇服，不恚詈给侍人。茹素，持珠日课佛名二三万，视世间法如嚼蜡。壬申年三十九，婴笃疾，急请古德法师受归戒，咨净土法要，乃一意西驰。遇痛苦，惟勤称佛号。季清为读华严大经，至遍参知识处，一一解说，亦一一领会。复策之曰，百劫千生，在此一时，努力直往，勿犹豫也。于是励声呼佛者半月，见二高僧次第来。转加精勤，彻夜猛念。厥母欲泣，厥女慰。俱遣之云，无乱我心。次日辰时，亲见化佛莲华，遂觉精神恬适，目色鲜明。急索香水沐浴，西向叉手，连声念佛，吉祥而逝，则十一月初八日正午时也。日暮，遍身冷，顶门犹热。赞曰，
哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，奚望西生。莲华国土，永离尘情。此缘能断，彼质斯成。勇矣智福，女中之英。快逢胜友，皆由夙因。一日一夜，净念功殷。华台接引，眼识分明。子母恩爱，枯木寒冰。吉祥善逝，长辞苦轮。我悲含识，缠使所婴。恋此幻世，旷劫迷真。谬图出要，罔知胜津。计取空果，违妙净因。谁能正信，阔步高登。我今随喜，愿共群灵，顿除疑网，证入玄门。
松陵鉴空宁禅师传
方外史曰，世有大才小用者，举世共称之，其人终不传。如松陵沈氏，鉴空如宁禅师，貌古骨劲，志超夷等。以万历丁亥年，礼怀林茂公，出家方尖观音禅院。茂弃世，师年十七，形影吊，日受侵扰，不去。对峰宏禅师，见师年少而志坚，力扶之。语长者敬庵陆公，捐资修葺。申文定公闻之，游其地，手为题额，方获安处。师唯诛茅力耕，绝无夤缘。延至天启丙寅，囊有余赀，捐之。像貌堂宇，焕然改观。戊辰游普陀，归憩圣寿寺之藏殿。时南关接待寺乏人，征师理库事，越一载主之。整废坠，肃清规，作事先劳，享用平等，别开学人信宿之单。按律制，无尽藏田亩日增，积弊悉杜。经四载，空囊稍实，复捐修大殿，不数月工成。遂示微疾，绝汤药，点常住事，纤悉分明，与众永诀。上首堕泪。诃曰，老老大大，作儿女态耶。命送骨归普同，上首请镇方尖，默许之。次日寂然无声，吉祥而逝。众捡其囊，无分文。世寿五十有九，僧腊九夏。既往而芳名益着，议者谁不曰，师于接待第一功臣，于方尖中兴烈祖哉。呜呼，此皆非知公者也。方公之力耕方尖也，喟然叹曰，不意为兹地埋没半生。天启乙丑，予偶同二三法友，结夏庵中，商大佛顶要义。师既闻出世法门，猛省昔愿，顿以庵事付实上足，从茂林律主受戒。偕予结夏承天，究律学。予以先慈捐世，将隐。师招掩关，以身护。其海上之游，亦待予也。欲检律，严净毗尼，故归憩圣寿。斯时也，舌不味非时之肴，手不释圆明之珠，送想西方，不复知有人世间事，将谓初志遂矣。不意接待之缘，渐渐逼身，两翻皆再三力辞，檀护再四坚劝。万不获已，荷之，而志实大拂。临终命送骨入六和僧海，盖矢学于来生矣。至许方尖之请，不以语以默。是默也，与昔力耕时倚锄长喟何异也。师不遂深入法门之志，故两地之勋，人虽啧啧，而自视愈欿然焉。非大才小用，何能功成不满哉。予知师，传之以为幼而有志者告。
璧如惺谷二友合传(并赞)
璧如禅师，讳广镐，台州王氏子，俗名敬毂，号伯无。父士琦，为大同开府，以廉名。师弱冠，即有出世志。礼云栖莲大师，受五戒，有今名。万历丙午，举孝廉，时二十七岁。越两大试，慨然就选。为急完仰事俯育之累，图出世也。令新淦，爱民如子。因居官，戒德稍疏。戊午入觐，舟次荻港，梦鬼使摄见，冥王责以破戒事，驱入狱。傍有冥官代请，取破戒后诸事省之，善多恶少，释不入狱，凿蒲萄朵，钉柱上。及寤，双目乃矐矣。医进药，复梦为冥王所诃，更以二锫入两眶，大痛，失声而醒。遂不服药，告归。筑室台山高明寺傍。日课金刚般若，并大悲心咒。行法不一年，渐复明，诸亲友劝令再仕。叹曰，人生几