175-灵峰蕅益大师宗论--*导航地图-第194页|进入论坛留言

既无瞋憾，应发悲心。我由无始迷本觉，幻业积怨成稠林。是故今日恶口加，皆因往昔自业侵。又复修道未精磪，威德鲜劣致群疑。若不惭愧自克治，损彼损己罪所基。我因谤，增智断，谤者速圆恩德。恩圆即是如来，智断德满成佛。谤为明镜戚我丑，谤为甘露饮我药。谤是炎时清凉风，谤是睡时大鼓角。谤为法界趣不过，谤谤共登无上觉。
　　挽惺谷寿兄
彻底婆心未肯休，当场业运已迁流。浮沤影逐虚缘散，热血腥同实际留。射目果然难下手，为人须是再低头。临行赠汝无多子，一句弥陀作大舟。
　　示存朴
欲作法王臣，是玉善自养。止恶无刑惩，行善无谷奖。三业并缘慈，四仪恒勿爽。戒为胜璎珞，忍是坚铠仗。习气渐渐消，定慧油油长。舍却片时谋，方获刹尘谠。弹指非昔人，速出娑婆网。
　　示诸四完
丈夫志气在千秋，自立从容贵学优。斯语直教言下信，浮云岂向世间求。山河国土空中影，事业功名水上沤。触着儒童声恸处，莲华宝地共遨游。
　　示涵宏
欲求出世慧，先断世间愚。身界元非实，根尘性本无。闻思宜自勖，名利不堪娱。念莫驰情境，躬恒慎所趋。三归知究竟，十戒握机枢。和忍成心德，精勤作胜谟。持经神在定，忆佛智能孚。曳转从前履，超登最上衢。
　　警初平
末劫修行，少成多殆。慎勿师心，硬作主宰。观色察言，如临如在。谦恭牧己，毋思露彩。但省我非，不念人罪。八喻铭心，恒观法海。虚矫未除，真味斯馁。
　　山中三首
幻境冥无定，菩提志自坚。已知身世累，宁被利名迁。宴寂笺书后，谭经受食前。懒从商四事，一钵是良田。
不问人间世，惟参第一天。谛从观境发，火必指薪传。未识兼山艮，徒劳夕惕干。尘缘能顿谢，正法可全肩。
丽泽功非细，膏肓亦可痊。名言醒渴梦，快论入深禅。步履宗先哲，规绳启后贤。摩尼奚足羡，戒月烛三千。
　　哭慧济示权律主
永叹毗尼苑，于今久已荒。开遮谁实谙，轻重几曾商。既切横流痛，恒歌如玉章。天倾扶律者，谁与共谭常。
　　托钵有怀
同盟有四士，二友已驰西。独赖伯与仲，相期提且撕。慧基欣不远，玄德憾犹暌。末后未明句，何时共醒迷。
　　卜居十八事(有序)
　　顺归师雅癖，奉大士慈命，诛茅西湖。不敢自暴弃，随事拈一偈。
一般从地发，肥瘠为谁殊。信手和根取，僧前翠满盂。(摘蔬)
油必先时用，盐宜熟后加。何须觅香料，火到味能奢。(烹菜)
黄粱冷水下，白粲沸汤应。切忌无端动，氤氲任运腾。(作饭)
五沸占汤候，三投验适时。从来清逸味，不许醉翁知。(点茶)
散专恒顺势，文武亦随机。析尽薪穷际，灰从何处飞。(然火)
几人新旧位，碗钵数分明。只恐堂中客，贪尝不湿羹。(行堂)
涤器先除滓，无令余腻留。低声归本处，针咽未生愁。(净碗)
带水拖泥去，搬砖运瓦来。鲜鱼与瓮鳖，满面且蒙埃。(直院)
果因真不昧，取与自无私。为问生姜辣，于今味孰知。(知库)
问讯常先意，寒温任所宜。现成茶一盏，莫受赵州欺。(待客)
随智随情说，同条复异枝。声前一着子，留待当家儿。(答问)
强燮机原异，刚柔克亦殊。气平心息后，这着可曾输。(调诤)
无上明王印，寒潭月一轮。八风吹不破，冰雪亦阳春。(持咒)
慈尊无量号，介尔有心含。生佛原非隔，深禅何必参。(念佛)
好事不如无，莫作死句会。一任能所分，从来非性外。(礼拜)
瞥尔依他起，来踪何处寻。刹那生即灭，万古自长今。(观心)
乞士原吾号，巡家岂择贫。不求应供果，等施倍关情。(托钵)
高枕长舒脚，宁愁明日粮。几多颠倒梦，醒后一齐忘。(宴息)
　　法臣歌为闻道侍者(有序)
　　密藏开禅师隐去，闻道尚未剃发。从曾水部处归，觅师不得，遂痛哭而殂。陆行之为予言之。
四大海水母乳盈，毗富罗山积骨均。荆轲聂政未称英，田横五百超等伦。何况投诚事知识，传来半偈堪知津。雪山大士标榜在，可怜流俗多邪因。顺之则喜逆则瞋，远之则忘近始亲。藏公隐去音如金，闻道孤臣身为尘。人谓生死乃永隔，宁知火传非由薪。君不见，比丘畏渴饮虫水，何如渴死先发真。
　　示戒明
慢为功德贼，勤为善法王。福水慧舟楫，无水舟不行。欲求真实慧，莫从口耳商。苦志劳筋骨，大任乃克将。福至心忽开，妙义能顿彰。深造既自得，世智谁可量。
　　胡劳叹
为问丈夫儿，胡劳发浩叹。娑婆本苦空，理欲原冰炭。矢作奇男子，空行已惊惮。况复魔网稠，

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