左旋
面目再整伽黎摹其标格还其天真休言土木合成须信究竟坚固释迦老子道如我按指海印发光山僧今日叨主祖庭虽为后学权衡在乎不让先宗要向金不博金处施一机从头按过贵图此话大行岂非丛林盛事大众请高着眼遂举笔点云虽然法眼本精明一点看渠更光彩。
小天童祖师安座师云东谷海山之秀西来祖印之尊恭惟十老古锥阐法既同此山归真又同此谷先后相承灯传无尽是宜丛林永祀香火时修为后学之典刑扬先佛之教化今者梅香雪瑞日吉时良重饰真仪请安旧座大众且仍旧一句作么生白云深处梵王家古碣穹碑映林壑。
护法安座师云麾盖入山祖师来梦愿力斯征法缘不共名表青山伏惟珍重。
伽蓝安座师云伽蓝神禀佛记须护伽蓝地当阳一句须留意屋外好青山长与山门对。
天王开光云入门便见多少威神踏步便知十分灵应位邻日月之宫身近如来之座甲光耀日剑势挥空调法音以自娱持慈心而覆物直得狐狼屏迹蜃怪潜踪永镇梵宫维新古刹天眼本自圆明何待山僧点出虽然千古灵山传正令毛锥直下好生看遂举笔点。嘉兴大藏经 牧云和尚七会语录
牧云和尚七会余录卷之三
姑苏西华山秀峰寺门人(行玮)等编
像赞
释迦佛在鹿苑初度憍陈如五尊者图
草座未敷全机已露宝藏打开两手分付痴哉五人别寻道路虽然罕遇克家也为难脱滞货三七思惟已后赚杀好人无数而今别有家风尽大地人一棒打来齐度
释迦文殊普贤图(二首)
三个面目是谁图画是佛非佛指鹿为马曰智曰行半真半假常作是观行深般若
狮子全威踞地象王鼻孔辽天独有迦文无伴长年拱却双拳咄谁家灶里无些火刚待明星眼始穿
接引佛(二首)
脑后圆光谁不有特地为人垂只手若人道得接手句免得痴狂外边走
无量光明现指端婆心忆子实悲酸男儿若豁通方眼东土西天总一般
文殊
曾为七佛师深达法源底现住清凉山常爱骑狮子举世称菩萨烧香遥顶礼山僧蓦地逢拳头照面捶何故不见道我真文殊无是文殊
普贤白象
法界为身微尘为愿觌面难藏普贤妙相象王回顾落花红阔步元来彼此同咄谁在你之毛孔中
普眼
卫佛降魔外宝杵护身符怕吃长粳米不到北俱卢
观音(七首)
右手执如意左手拨数珠南无观世音个事只自知
又
十方俱击鼓十处一时闻圆通无外觅家家观世音
又(有善财拱立)
从闻思修入三摩地冷暖自知如人饮水所以杨枝不辞洒汝
又
菩萨视众生犹如一赤子赤子若有求菩萨靡有违所以道无缘慈力赴群机明月影临千江水
证圆通根随波逐浪独立鳌头念轮不放秪因一点老婆心下与众生同悲仰
过去正法明现前观自在佛界既不居同尘了无碍倒转铁船头捞捷众生海一弹指震海潮音自甘瞌睡真无耐
十方俱击鼓槌下全机露十处一时闻圆通不隔尘蹉过那一着南无观世音
鱼篮观音
本来面目非男女相无端向金沙滩头卖俏被人唤作马郎妇云鬟高挽玉步轻移悲哉悲哉相逢眼里尽无珠尽看佳人来卖鱼
须菩提
问汝解空尊者手中是个甚么有口不能答我且向壁间高挂
布袋和尚
明州市中等个人解开布袋无不有一唤回头识得渠莫待龙华始稽首
寒山拾得
扫帚头上佛也不容竹筒里面是物着得大人境界只可你知我知乞儿伎俩惯把神吓鬼吓往来国清寺将谓有奇特阿呵呵自非丰干饶舌至今谁识你者二贼
扇画十八罗汉过海
胡僧成队诣龙宫蓦劄收来掌握中把住放行全在我看渠别使甚神通
伏虎罗汉
骑者不是僧走者不是虎蓦地忽相逢利牙爪可怖咄露
补衲罗汉
海印发光扶桑日涌老眼未花针线善用天寒人寒大家知有汝忙我闲且自袖手
阅经罗汉
圆月在空何不仰面钻他故纸驴年梦见咄哉吾友老不歇心童子熟睡三昧深深
初祖达磨赞(四首)
特地西来无所长廓然无圣恼梁王趁出石头城外去至今脚下水茫茫
人心无处觅你向何处指莫怪流支三藏打落当门牙齿
西天到东土曾不会唐言卖弄无底钵嵩山坐九年受尽霜雪苦冻得皮骨穿若论直指与单传便好当胸进一拳
此是东土初祖号曰菩提达磨在西天剪异见破六宗却似多能到金陵被梁武问一言即便话堕因兹暗度江两眉愁不破虽然没用处也是冷热货九载嵩山凭独坐
天童本师密老和尚(八首)
者尊慈也大奇本来面不动而变正颜色不怒而威杖子用惯左右未尝须臾离但见人来便一锥老婆心忒煞痴
坐六处道场接待唯白棒家风老不改立吾宗榜样如雷如霆绝边绝量天下共知天童和尚
杖子不拈神情闲暇为鲲为鹏待人自化济济儿孙传脚下珍重诸方须识这话咄
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