左旋
彼曰汝不合得祖曰元道我得汝实不得彼曰汝既不得云何言得祖曰汝有我故所以不得我无我我故自当得彼辞既屈乃问祖曰汝名何等祖曰我名迦那提婆彼众夙闻祖名咸悔过归伏祖随告罗睺罗多而付法眼偈曰本对传法人为说解脱理于法实无证无终亦无始。
贱良前后辨云兴游刃全牛似不曾入室一人明佛记知何面目继真灯。
十六祖罗睺罗多尊者行化至室罗筏城有河名金水宝庄严王之子号僧伽难提者居河之源安坐入定祖与学众溯流而上伺之三七日难提从定起祖问曰汝心定耶身定耶提曰身心俱定祖曰身心俱定何有出入提曰虽有出入不失定相如金在井金体常寂祖曰若金在井若金出井金无动静何物出入提曰言金动静何物出入言金出入金非动静祖曰若金在井出者何金若金出井在者何物提曰金若出井在者非金金若在井出者非物祖曰此义不然提曰彼义非着祖曰此义当堕提曰彼义不成祖曰彼义不成我义成矣
提曰我义虽成法非我故祖曰我义已成我无我故提曰我无我故复成何义祖曰我无我故故成汝义提曰仁者师谁得是无我祖曰我师迦那提婆证是无我难提以偈赞曰稽首提婆师而出于仁者仁者无我故我欲师仁者祖以偈答曰我已无我故汝须见我我汝若师我故知我非我我难提心意豁然即求度脱祖曰汝心自在非我所系语已即以大法嘱付祖说偈曰于法实无证不取亦不离法非有无相内外云何起难提闻命说偈赞曰善哉大圣者心明逾日月一光照世界暗魔无不拔。
金井相持义亦微我无我我汝何依腾身一掷开金锁信手拈来向上机。
十七祖僧伽难提尊者行化摩提国历山谷间至一峰下时山舍有童子持圆鉴直造祖前祖问汝几岁耶曰百岁祖曰汝年尚幼何言百岁童曰我不会理正百岁耳祖曰汝善机耶童曰佛言若人生百岁不会诸佛机不如生一日而得决了之祖曰汝手中者当何所表童曰诸佛大圆鉴内外无瑕翳两人同得见心眼皆相似其父命随祖出家祖为名伽耶舍多后复因风吹殿铃声祖问曰铃鸣耶风鸣耶舍多曰非风铃鸣我心鸣耳祖曰心复谁乎舍多曰俱寂静故祖曰善哉善哉继吾道者非子而谁即付法眼偈曰心地本无生因地从缘起缘种不相妨华果亦复尔。
大圆镜里绝纤尘童子分明百岁人更把风铃重验过顿教华果一时新。
十八祖伽耶舍多尊者经大月氏国婆罗门鸠摩罗多之舍祖将入罗多问曰是何徒众祖曰是佛弟子罗多一闻佛号心神悚然即时闭户祖良久扣其门罗多曰此舍无人祖曰答无者谁罗多闻已遂发宿智付法偈曰有种有心地因缘能发萌于缘不相碍当生生不生。
一闻佛号悚心神深辨来风闭却门可惜金鳞终捉着乘风归去雨翻盆。
十九祖鸠摩罗多尊者适中天竺国有大士名阇夜多问仁天暴寿逆吉义凶之故祖答以善恶有三时报夜多顿释所疑祖曰汝虽已信三业而未明业从惑生惑依识有识依不觉不觉依心心本清净无生灭无造作无报应无胜负寂寂然灵灵然汝若入此法门可与诸佛同矣一切善恶有为无为皆如梦幻夜多领旨即发宿慧祖告曰吾今寂灭时至汝当绍行化迹付法偈曰性上本无生为对求人说于法既无得何怀决不决。
一不成单两不双闲看泡影幻秋江宝阶三道信能入古寺钟声夜半撞。
二十祖阇夜多尊者至罗阅城敷扬顿教彼有学众惟尚辨论首者名婆修盘头(此云遍行)常一食不卧六时礼佛清净无欲为众所归祖欲度之问彼众曰此遍行头陀能修梵行可得佛道乎众曰我师精进何故不得祖曰汝师与道远矣设苦行历于尘劫皆虚妄之本众曰尊者蕴何德行而讥我师祖曰我不求道亦不颠倒我不礼佛亦不轻慢我不长坐亦不懈怠我不一食亦不杂食我不知足亦不贪欲心无所希名之曰道时遍行闻已发无漏智付法偈曰言下合无生同于法界性若能如是解通达事理竟。
修行苦行路迢迢一种平怀佛也超言下顿开无漏智沤生沤灭见全潮。
二十一祖婆修盘头尊者罗阅城人行化至那提国王常自在问曰罗阅土风与此何异祖曰彼土曾三佛出世今王国有二师化导王曰二师者谁祖曰即王之次子摩拏罗乃其一也吾虽德薄敢当其一时王方同祖语忽使者报有象巨万逼城祖曰拏罗出患解矣王遂命之拏罗出城向象大喝城为震动象皆颠仆驰散于是王大敬信命拏罗依祖出家祖授付法偈曰泡幻同无碍如何不了悟达法在其中非今亦非古。
斫树应须斫到根纷纷枝叶莫教存良朋共赏中秋月万里清光照荜门。
二十二祖摩拏罗尊者行化西印度知月氏国有鹤勒那比丘堪为法器乃躬往化之时鹤勒那以昔缘故感鹤众相随见祖遂问有何方便令彼解脱祖曰我有无上法宝汝当听受化未来际即说偈曰心随万境转转处实能幽随流认得性无喜亦无忧时鹤众闻偈咸飞鸣而去。
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