大圣者心明逾日月一光照世界暗魔无不拔。
金井相持义亦微我无我我汝何依腾身一掷开金锁信手拈来向上机。
十七祖僧伽难提尊者行化摩提国历山谷间至一峰下时山舍有童子持圆鉴直造祖前祖问汝几岁耶曰百岁祖曰汝年尚幼何言百岁童曰我不会理正百岁耳祖曰汝善机耶童曰佛言若人生百岁不会诸佛机不如生一日而得决了之祖曰汝手中者当何所表童曰诸佛大圆鉴内外无瑕翳两人同得见心眼皆相似其父命随祖出家祖为名伽耶舍多后复因风吹殿铃声祖问曰铃鸣耶风鸣耶舍多曰非风铃鸣我心鸣耳祖曰心复谁乎舍多曰俱寂静故祖曰善哉善哉继吾道者非子而谁即付法眼偈曰心地本无生因地从缘起缘种不相妨华果亦复尔。
大圆镜里绝纤尘童子分明百岁人更把风铃重验过顿教华果一时新。
十八祖伽耶舍多尊者经大月氏国婆罗门鸠摩罗多之舍祖将入罗多问曰是何徒众祖曰是佛弟子罗多一闻佛号心神悚然即时闭户祖良久扣其门罗多曰此舍无人祖曰答无者谁罗多闻已遂发宿智付法偈曰有种有心地因缘能发萌于缘不相碍当生生不生。
一闻佛号悚心神深辨来风闭却门可惜金鳞终捉着乘风归去雨翻盆。
十九祖鸠摩罗多尊者适中天竺国有大士名阇夜多问仁天暴寿逆吉义凶之故祖答以善恶有三时报夜多顿释所疑祖曰汝虽已信三业而未明业从惑生惑依识有识依不觉不觉依心心本清净无生灭无造作无报应无胜负寂寂然灵灵然汝若入此法门可与诸佛同矣一切善恶有为无为皆如梦幻夜多领旨即发宿慧祖告曰吾今寂灭时至汝当绍行化迹付法偈曰性上本无生为对求人说于法既无得何怀决不决。
一不成单两不双闲看泡影幻秋江宝阶三道信能入古寺钟声夜半撞。
二十祖阇夜多尊者至罗阅城敷扬顿教彼有学众惟尚辨论首者名婆修盘头(此云遍行)常一食不卧六时礼佛清净无欲为众所归祖欲度之问彼众曰此遍行头陀能修梵行可得佛道乎众曰我师精进何故不得祖曰汝师与道远矣设苦行历于尘劫皆虚妄之本众曰尊者蕴何德行而讥我师祖曰我不求道亦不颠倒我不礼佛亦不轻慢我不长坐亦不懈怠我不一食亦不杂食我不知足亦不贪欲心无所希名之曰道时遍行闻已发无漏智付法偈曰言下合无生同于法界性若能如是解通达事理竟。
修行苦行路迢迢一种平怀佛也超言下顿开无漏智沤生沤灭见全潮。
二十一祖婆修盘头尊者罗阅城人行化至那提国王常自在问曰罗阅土风与此何异祖曰彼土曾三佛出世今王国有二师化导王曰二师者谁祖曰即王之次子摩拏罗乃其一也吾虽德薄敢当其一时王方同祖语忽使者报有象巨万逼城祖曰拏罗出患解矣王遂命之拏罗出城向象大喝城为震动象皆颠仆驰散于是王大敬信命拏罗依祖出家祖授付法偈曰泡幻同无碍如何不了悟达法在其中非今亦非古。
斫树应须斫到根纷纷枝叶莫教存良朋共赏中秋月万里清光照荜门。
二十二祖摩拏罗尊者行化西印度知月氏国有鹤勒那比丘堪为法器乃躬往化之时鹤勒那以昔缘故感鹤众相随见祖遂问有何方便令彼解脱祖曰我有无上法宝汝当听受化未来际即说偈曰心随万境转转处实能幽随流认得性无喜亦无忧时鹤众闻偈咸飞鸣而去。
丹诀留来几百年羽衣闻得尽皆仙水银堕地忙收拾小大元来一样圆。
二十三祖鹤勒那尊者中印度师子比丘问我欲求道当何用心祖曰汝欲求道无所用心曰既无用心谁作佛事祖曰若有用心即非功德汝若无作即是佛事经云我所作功德而无我所故师子闻已即入佛慧祖告曰我灭后五十年北天竺国当有难起婴在汝身今以法眼付嘱于汝善自护持乃说付法偈曰认得心性时可说不思议了了无可得得时不说知。
棚头傀儡舞歌新布幔元来自有人线索一时俱放却惭惶个个掩朱唇。
二十四祖师子尊者求法嗣于罽宾国遇一长者引一子问祖曰此子名斯多当生便拳左手今二十年终未能舒祖即以手接曰可还我珠童子遽开手奉珠众皆惊异长者令之出家以前缘故复名婆舍斯多祖即告之曰吾师密有悬记罹难非久如来正法眼藏今嘱付汝汝应保护普润来际偈曰正说知见时知见俱是心当心即知见知见即于今祖说偈已复以僧伽黎密付斯多俾之他国斯多受教乃抵南天。
拳头捏紧自生来一遇知音便放开掌上真机亲付嘱分明古镜在高台。
二十五祖婆舍斯多尊者受师子祖嘱独迈南天潜隐山谷天德王迎供王有二子长曰德胜次曰不如密多密多和柔德胜凶暴及即位惑外道说欲抑祖密多谏德胜囚之乃诘祖曰师子尊者已遇罽宾国王难何缘付法祖出尊者先所付僧伽黎示胜胜命焚之衣出五色光薪尽如故胜乃追悔礼祖立出密多密多遂求祖出家祖问曰汝欲出家当为何事密多曰我若出家不为其事祖曰不为何事密多曰不为俗事祖曰当为何事密多曰当为佛事祖曰王子智慧天至即度出家侍祖六年乃付法偈曰圣人说知见当境无是非我今悟真性无道亦无理密多受偈问衣可传乎祖曰此衣为难故假以证汝身无难何假传衣密多作礼。
罽宾一剑好光辉当境何尝有是非胡种笑他挥不断却烦他国又焚衣。
二十六祖不如密多尊者得法至东印度王坚固敬信于祖祖曰王国有圣当继我法时国中有婆罗门子年二十幼失父母不知名氏或自称璎珞人遂呼为璎珞童子丐行间里有问汝行何急即曰汝行何缓问何姓即曰