左旋
自舍极乐神情日衰念及高谊肠九回也天童义不能辞随缘一住不过了先老人公案投老一枝想依鹤林杨子相隔不远其时晤言又想便耳尊翁护法闻赐瑶章至今未到想念想念令公子从福慧中来雪窦老人既名曰超鼎今字之曰慈立二慈之祐必成立也。
复屠闇伯
自入山中碧天红日忽生忽落桃花流水又复杳然想君子之仪未能即觏忡忡不自安岂如悬旌摇摇而无情乎深感远慰益我遐思梅溪竹院不知何日之缘再同箕踞耳。
复郑子康
法缘久聚情想随之情之所在即道之所在也第当因情而念法未可忘法而趋情法乎了生死也空所有也入正见也公学佛既勤时中宜加精进与法相应去古不远矣不必以形骸为累告而不得缁其服也即使桑榆晚景愈当以法为念知命一偈南行时失稿今当续刻闻而兴起或有人焉。
复范子遵甫
不揣衰病领大住持惟我故人知缠缚之苦矣悬崖来近况半得之于彼口慰慰所寄新什何真切而婉丽耶聊尔步韵自感且伤溪上梅花春风不肯留住奈何奈何近修忽遭丧变愁苦之怀知莫解矣然死生之关非设一日觑破亦只平常良友当以此语之庶几一解。
简孙孝若护法
念别已久积想日深客岁在禾忽闻春雷动地不觉舞蹈生欢盖金汤明良会合之时即苾刍泉石依凭之日忻慰之情有不期然而然也但以萍迹无恒道途修阻趋候为艰因草数行谨命禅子远诣毗耶用展心素悬悬之私惟冀台亮。
寄严髻珠居士
辛卯一晤于今三年冷观世间真如梦幻道座种性既相邻于佛祖情谊又笃切于山林知至至之知终终之则今世之杨李也兴亡治乱寄之浩歌成败利钝付之流水是所望焉前月上已登四明巅晤雪窦老拳拳以道座为念适于案头见所惠图章古法劲笔殊未见也自思忝主长庚亦冀得此以开眼目敢乞斋中得暇入游戏三昧以满所愿感之甚也。
答陆葆翁
一叶海东故乡千里每念及诸亲旧心忡忡也盖近则忘远则思人情所必然非游方外而不能弃世间所习耳喜吾丈年高气旺为学不倦贫同原宪乐过颜曾宜大人君子爱且敬矣不佞未及甲子齿堕眼昏大刹谅难如期终役倘得弛肩旋归故里与吾丈把手濠梁叙四十年知谊亦快事也。
复芸居玄若老友
弟入天童山事冗冗无古宿之大福大德以御龙象虽寄托一枝又无鹪鹩飞控之适徒备员法社两无当也承远为存念感愧感愧坐思三十年前芸窗竹榻静夜清秋促膝谈笑佳境未移浮生皆老造物小儿变弄岁月真无奈渠何欲奉教言自不知在何时敬老居士道谊殷殷虽不出户而山中云水饱餐香积咸受其赐具有维摩神力矣世谱一序神衰笔陋黾勉草草第不敢违尊命耳。
复顾敬修居士
三佛之地向称甬东况太白插云清关隔世诚别一寰区也满目青山间啼黄鸟忆在葑溪蒲团相对正此时耶何良晤之不多得也神往神往西来一事本自明现苟用志不分求方不杂便容易入手道座信根非一佛二佛所种宜于此生千了百当然当留心返观动成两橛时幸勿自画奋然着力水穷山尽方知瓮里未尝走却鳖也望之望之。
复泯岩空林大师
弟之太白也出于无奈衰慵之躯勉强应命诸事甚繁兼之时荒世变厨库空虚檀信寡助容众为艰不过随缘而住充一时焚扫之役若云主大刹继先宗光祖庭则惭恧无地矣彼此衰老每念旧交零落无几在近惟雪窦兄然既受住持之缚又土木经营已当暮年求作闲人殆不可得如吾兄者白云清风头头自在此弟恒思聚首促膝而又不能得徒寤寐转侧而已二友传蒙已入览同参之谊略见于此达兄竟成古人增我哀惋自旧冬至今未尝不询问素所相识及在奉之法属皆云莫知其踪迹其徒四散惟
庭柏在求其骸骨乃不能得为庭之心应即于师子林买几块砖设一小穴藏其生平语句爪发衣履外立一小石表以法字此庭所宜为倘到兄所幸明告之在弟力虽微数金之助必为设处此不独安达兄之灵亦所以安庭柏之心慰同参之念耳长夏山中绿阴黄鸟深望把臂数日又恐鹿城初还更加跋踄尊履不便未敢擅启或足力稍健乘兴欲再登先师庐墓即乞脱略入业林格式从者五六人一杖一笠翩然过山弟亦不敢以丛林礼数日夕烦渎但得偕行清关并坐隐盖同上玲珑开襟谈笑倚松啜茗坡公所谓与子成三老来往亦风流亦希有之乐也。
答钟雪缘文学
道座信根甚深浅浅淤泥何能碍莲花之芳洁古云百千法门非信莫入既具信根当随此信直前时不待人当乘此时勇猛道味既浓俗缘自淡正不必委以他日耳托在道爱不觉书及幸谅。
答吕幼安文学
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