左旋
邑侯俞护法请升座师云德政弘敷郊野化为善俗仁心溥洽林泉共乐清风兴复名蓝壮观山水崇修圣迹隆重禅流立万世不替之徽猷定万世不移之标格五湖衲子趋风四海后昆取则奇特因缘盖天盖地过量事业亘古亘今惟我邑侯俞大护法率阖郡绅士请山僧主持法道开堂祝圣今当圣制告圆原始要终来山作斋鼓励道心旌表禅学非是泛然庆赏要见诸人九十日来地一声消息只如龙象队中如何拣辨如何激扬竖起拂子喝一喝云选佛唯凭选佛眼状元直取状元才复举僧问投子如何是
一大事因缘投子云尹司空请老僧开堂拈云投子老汉通身是手眼将丈六金身作一茎草将一茎草作丈六金身奇特中最平常平常中最奇特玉泉者里如有僧问如何是一大事因缘即向他道俞邑侯请山僧选佛。
解制上堂师云窥籓不入据鼎不尝渊明之流攒眉归去此等担板汉列在一边口吞佛祖眼盖乾坤拈却炙纸帽子脱却鹘臭布衫老僧也要与他索九十日饭钱在罗笼不肯住呼唤不回头的脚跟下三十棒其余直须领出三门外自打众中若有问今日解制大家庆赏因甚一味教人吃棒只向他道水清米白玉泉饱莫学诸方五味禅以拄杖击禅床下座。
锡庵宜都统凤翔邵铨部嘉善陈参领重修佛殿题额升座师云隋时智者大师定力据座汉代云长夫子神工创基从此开辟历唐而宋奉敕增修遂成精舍千百年来渐见颓落邵大护法出师彝陵入山览胜目击灵踪乃合力重构题神工再新四字山僧升座拈提却是一重新公案竖拄杖云檀越向拄杖头上竖修琼楼玉殿山僧将玉殿琼楼横挂拄杖头上且道今人作用与古人作用是同是别乃横按拄杖喝一喝云智者大师来说法关夫子又现全身。
毗卢殿新成邑绅栗长伯汪晦公二护法院主任远请升座值雨僧问如何是新毗卢境界师云壮丽来龙象规模冠古今进云如何是境中人师云脚跟同点地鼻孔尽辽天进云只如脚蹋毗卢顶手把释迦臂的人来和尚作么回互师云还要吃棒在进云为甚如此师云放过即不可僧问如何是毗卢印师竖拳云无文无字进云还向拄杖头上放光也无师拈拄杖蓦头打云正要放者一道僧礼拜师乃云举棒下喝转佛祖之枢机竖拂拈椎开人天之眼目从上老古锥皆在此道场中提纲挈领建立宗乘兴大法
云澍大法雨溥润有情种子时势屡更卒成草莽幸分守湖南登云张兵宪因王事入山捐金鼎建前院主莲藏董其事今任公等竣其功门庭高广堂奥幽深丛林壮观山水生色整出旧规模总成新气象山僧入此堂升此座只得随时作事轰雷掣电倾湫倒岳去也乃以拂子洒一洒喝一喝云龙得水时添意气虎逢山势长威狞复云说法此时雨此时机缘相济复相宜倾湫倒岳袈裟湿为系龙珠久奉持。
荆州詹春寰熊伯楼请升座僧问广额屠儿放下屠刀立地成佛荆南居士远来请法是同是别师云人人鼻孔辽天进云个个脚跟点地么师云各人脚下各人知僧礼拜师乃云三登九上务明脚下重关远访再参为透当阳一着权变古今语句必须觌面拈提举世尊遣文殊往问维摩居士文殊云彼上人者难为酬对及到维摩处各说不二法门独维摩默然师云维摩伎俩只是如此文殊因甚道难为酬对竖拂子云无者个在山僧昔年在荆南曾与众居士酬对未见有难易近来遁迹玉泉詹熊二居士复来请
益先呈白拂一柄请山僧说法山僧即于拂子头上转身吐气二居士纵有维摩之舌易为酬对何故竖拂子云有者个在大众见么三世诸佛历代祖师天下老和尚总在拂子头上放无量光说无量法说时默然默然时说尘说刹说炽然说都卢共说无生诀且道拂子有甚么长处以拂子左右拂云百千妙义纵横施大用现前无轨则复以拂子击禅床下座。
本郡开先王邑侯请升座僧问山青水秀百倍光辉今朝升座作么师云也要大家知进云凤彩龙文新题在额请师便道师云锦上铺华问如何是双桂宗旨师拈拄杖云棒头有眼进云双桂千古茂因甚堆蓝一枝独盛师云别有风流一段奇进云堆蓝山里隐狮子观泉亭下起蛟龙师便喝一喝僧礼拜师乃云天得一以清地得一以宁人得一以灵清则成天宁则成地灵则成人皆本此一诚本既同得方称三才郡侯王大护法赤手拈提题诚以自成四字悬于方丈虽为山僧相席打令正欲诸人同得此诚同得
自成复同成物繇自成成物便可恢张佛祖风规昭示人天眼目湖海衲僧必来取法真是一点水墨两处成龙虽然如是敢问大众毕竟将甚么为诚喝一喝云诣实供通所成何事又喝一喝云据款结案山僧恁么酬唱诸人还委悉么竖拄杖云法海标从宦海立名山胜水仰图书。
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