左旋
复寰董居士妙圆朱居士施田请上堂僧问董居士光扬法道与当时庞居士是同是别师云别进云庞居士是何作用师云顶门上下手进云董居士又是何作用师云眉毛上放光进云依然是同师云一任拣辨僧礼拜师乃云折脚铛中终日煮铁钉饭无底钵内长年盛栗棘蓬此皆山中道人家常活计但吞吐不及者翻谓分外施设争似本色打米饼保老种田博饭鼓腹讴歌鼻孔雷垂更是真实受用且不涉泥水平常中自得一句作么生道野老不知尧舜力勾芒祭罢饷春耕复举法眼禅师参方途中值雨投
地藏宿地藏曰禅客自何方来曰南方来曰南方佛法何如曰商量浩浩地曰何如我者里种田博饭吃师云法眼参方未具行脚眼忍饥奔走地藏虽显自己家风却止得他人饥渴老僧住玉泉数年来炊无米饭殷勤供众只欲饱人幸有董朱二居士着个方便买得山前一片闲田地效地藏之所为拈拄杖画此○○○云一亩一亩又一亩大众见么不用远向香积国中运神力托饭只此数亩山田取之不竭用之不穷堪作湖海道流驴年供养虽然如是此二居士心中还有一事相劝大众未曾出口老僧为伊说
破且道是那一事寻常吃饭饱些吃吃饱大家还饭钱颂曰董公赡众买山田香积移来属玉泉不管四来凡与圣凭他应供到驴年。
受刘贞甫为僧上堂师云布上吹毛遗荣宫使明宗旨殿前铲草选佛丹霞谙己躬是恁么人具恁么眼转恁么机发恁么用师资遇合水乳相投真是后昆榜样若不识好恶徒出尘网须发虽除不堪持论今贞甫居士荆南大儒刘氏子依山僧有年者回来玉泉欲预僧数但非仅剃染为事既有出群之志应行出格之事且如何是出格底事越古超今须旷达丹霄独步自腾腾复举盘山道似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之无瑕若能如是是真出家大慧杲云育王即不然若能如是捏目生华师云盘山
若不知有争解恁么道育王捏目生华莫谤盘山好山僧另开一路要与古人相见似地擎山须知山之孤峻如石含玉须知玉之无瑕倘有人道与么正是捏目生华即向他道莫谤玉泉好下座。
上堂僧问昔日关王打供今日陈居士作斋是同是别师云种豆不生麻进云即今智者大师还来受供也无师竖拂僧喝一喝师云如法供养僧礼拜师乃云毗耶几许过香积此去荆州一百七不二门中不二人看来个个维摩诘既然如是今人供养即古人供养今古虽不同时要且饭是米做以拄杖横香几上合掌云是名真法供养如来诸供养中最为第一复举庞婆入鹿门作斋维那拈疏请回向庞婆以梳子插髻后云回向了也师云维那向外与伊折合庞婆显出自己家风奇特人作奇特事所以此话千古大行今明性陈居士携清音甘居士入山作斋维那不拈疏作么生为伊折合以拄杖画圆相云回向了也
恁么回向且道与古人回向还有优劣也无喝一喝云一片清风来宇宙百华乱放尽飘香。
竖藏经阁上堂师云玉泉古殿西任氏藏经阁迥出堆蓝山巍峨冲碧落只缘风雨飘飖岁月深远虽存标格非复前观任氏诸生追先人慈航老居士功业培后裔福基存古制度辟新规模力为轮奂推倒也横三竖四扶起也百匝千重贮诸佛海墨立祖师门庭奇特中奇特之事殊胜中殊胜之因当此鼎新之际毕竟如何举扬竖拄杖云种得菩提成大树选为廊庙栋梁材卓拄杖下座。
受覃文寰为僧上堂师云出家一事大丈夫所为秉金刚慧剑割破尘网直超界外不处凡流不居圣位净裸裸赤洒洒罗笼不肯住呼唤不回头有如是气宇于佛法中略较些子既然如是日用寻常向甚么处行履良久云八角磨盘空里走复举傅大士应化梁时大行法道一日有人问曰大士何不出家傅曰我不出家亦不在家拈云出格人答出格语超越古今可谓神通妙用覃道者学道已久虽然在家却是出家晚年来玉泉从老僧剃染学诸佛威仪亦是田地稳密今之人古之人出处虽殊鼻孔元不别还知鼻孔落处么喝一喝云但得恁么同出气不妨彼此各辽天。
师上天童埽密云悟和尚祖塔归院众居士请上堂。
僧问四千里外扫塔归来未审报恩一句作么生道师云已在南山塔前道了也进云今日人天众前不妨重为拈出师喝一喝云是者倾心一句僧礼拜师乃云水源木本杖履虽劳弗劳月渚风柯山川纵异非异掷大千于方外纳须弥于芥中拈取占斯波国与新罗国斗頞亦是道人本分作用昔五祖演出队归上堂云出队半个月眼不见鼻孔失却祖师禅拾得个骨董且道向甚么处着一分奉释迦牟尼佛一分奉多宝佛塔后大慧杲出队归上堂举此语告众云径山出队八十日眼与鼻常相见不曾失却祖师
禅亦不曾拾得骨董既不曾拾得骨董则无以奉释迦牟尼佛亦无以奉多宝佛塔何故夜静水寒鱼不饵满船空载月明归拈云二古人出入虽然步步蹋实惜乎脚头不甚宽阔于摄身处有余于为人处犹觉不足山僧与他二老同途不同辙为往浙东上天童埽塔出队十个月眼与鼻相见不相见祖师禅失不失略不论量只也拾得个骨董不奉释迦牟尼佛亦不奉多宝佛塔乃竖起拂子云却要奉与现前大众掷下云且道山僧与古人还有优劣也无良久云人游大国方知贵水入全潮乃见清。
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