科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
191-百愚禅师语录---第4页
有者便谓儒教不殊于禅教世法无异于佛法天地一指万物一马凡圣一体三界一心彼此一致恁么解会料掉没交涉若是大丈夫直下截断葛藤掀翻情识孤迥迥露堂堂高超三界独步大方无可不可无在不在不动等觉而建立诸法还有恁么人么山僧不妨下个注脚仰之弥高不隔纤毫大鹏展翅廓尔冲霄钻之弥坚亘古如然白云片片皓月娟娟瞻之在前迥脱言诠扬眉瞬目如隔天渊忽焉在后忒煞漏逗腊月梅花馨香依旧。
元旦上堂翡翠帘前九夏霜花满地琉璃殿上三更旭日盈门木鸡啼而千林晓玉犬吠而万户春藏香象于不萌草里盛活蛇于无底篮中燕尾船儿日越清风羊头车子夜推明月不容那畔宁落今时所以道灵苗瑞草野父愁耘露地白牛道人懒牧太平岂有象何妨麟集凤翔造化本无私一任龙吟虎啸正恁么时且道承谁恩力野老不知黄屋贵六街慵听静鞭声。
至弁山蕃光和尚请上堂云封弁岳人天景仰无门月照华林龙象参寻有路花石涧恒演长舌之音弥勒峰独现大人之相尘尘祖意盈眸刹刹真风觌面竖拂子云大众者里会得一任胸藏武库肘佩灵符浑融正偏迭为宾主验龙蛇于杖头分玉石于言下掀翻日月别立乾坤十地闻之魂惊三贤见之胆战不是神通妙用亦非法尔如然虽则如是若在衲僧分中未为奇特须知我洞山门下别有尊贵一路始得作么生是尊贵一路良久云不须此外寻堂奥诸向华林问主人问昨日设供报师恩今朝说法利群生说法利生则且置报恩一句请师宣师云青龙冈上云霭霭进云和尚设供先老人还来受供也无师云象王峰畔雾腾腾进云与么则和尚未离昭庆先老人早已受供了也师云切忌妄通消息。
上堂举实性大师因芙蓉训禅师至上堂以右手拈拄杖倚左边良久曰此事若非芙蓉师兄也大难委悉便下座乃云实大师虽则人情佛法一时周备检点将来大似向福建人前卖荔枝未免傍观者哂。
至玉峰请上堂玉峰突兀独露万象之中宝塔玲珑势出层霄之外弥勒阁无殊兜率昙华亭迥异人间梵宇参差影沉碧水松杉错落韵奏笙簧处处车马骈阗时时朱紫合杂云封雉堞偏正何分月照闾阎主宾莫辨于斯会得无边刹海自他不隔于毫端于斯不会十世古今始终不离于当念举拂子云分明月在梅花上看到梅花早已迟。
至云间贝多庵请上堂只者第一义以太虚为纸大地为砚九峰为毫三泖为墨直教宋石门赵文度董玄宰陈眉公竭其心力殚其精巧写到弥勒下生以至尽未来际不能加一毫于其间须知语言文字之所未及世智辨聪之所未穷故曰口欲谭而辞丧心欲缘而虑亡贵在言前领荷格外翻身四五百条花柳巷正好调心二三千处管弦楼一任放浪乃吾人之固有非性分之强为不然明朝五月端阳节看取龙舟夺锦标。
诞日上堂年年此日此日年年见有流动物无变迁天外白云兮乍来乍去江心明月兮或缺或圆松自直棘自曲鹄自白乌自黑弥勒释迦谁后谁先竖拂子云只者个三世诸佛不敢谭着历代祖师不敢觑着迎之不见其首随之不见其后大众会么一种风流人不识新妇骑驴阿家牵。
上堂今朝六月十九普门大士垂手尽谓降伏群魔也是拏棒唤狗昭庆却不然拈拄杖云不见道见怪不怪其怪自坏。
上堂床头蟋蟀举古验今槛外芭蕉敲风弄月所以道真机无隐大道全该不待睹影逢渠妙见无情说法虽然还有究竟者么秋色满园人不荐哀哀孤雁又南飞。
上堂疁城磊落磨今古练水潆洄绝往还荐得目前无别法迥然直透祖师关。
至化城庵请上堂化城虽设策进驽骀宝所非遥翻腾龙象到者里言方便而了无方便立程途而迥绝程途直欲人人同登毗卢楼阁其人如来觉场果是知有的人时时奉重毕竟如何是奉重的事夜半庭前红日冷不萌花下舞春风。
至娄塘西资庵请上堂法无定相道绝方隅赴感随机由人施设大众还委悉么落木萧萧练水寒扁舟随处且垂竿杨柳岸蓼花滩得盘桓处且盘桓等闲唱个渔家乐钩尽沧浪月一湾。
荐亡请上堂欲识无生旨分明在目前芙蓉含露笑枫叶醉霜眠刹刹光明藏头头极乐天不须向外觅喝一喝云拟议隔三千。
至狮子林请上堂郁密狮林深可藏横溪一室俨如航梳风细柳千条碧洒雪残梅几片香东阁观潮知水信西林坐月觉天凉即心即佛谁相委▆▆波中荡夕阳。
上堂举归宗因僧问如何是佛宗曰欲向汝道恐汝不信僧曰和尚重言焉敢不信宗曰即汝便是僧曰如何保任宗曰一翳在目空花乱坠乃云赤眼归宗虽则机辨纵横卷舒自在仔细较量犹涉唇吻当时若问昭庆如何是佛即向他道你是抱赃叫屈汉再问如何保任和声便打非唯使者僧别有机关亦不教他闺阁中作活计大众毕竟归宗道的是昭庆道的是傥若踌躇君向潇湘我向秦。
荐亡请上堂满林秋色正芬芳带醉芙蓉笑夕阳识得严亲真面目分明格外好风光好风光端的别弥陀不在安养国既不在安养国即今在甚么处画○云长空云散家家月。
上堂佛法本来无可说何须特地更饶舌今朝恰遇小阳春也要山僧应时节击拂云大众者是甚么时节香严击竹也不离者时节灵云见桃花也不离者时节洞山睹影也不离者时节玄沙 指也不离者时节乃至见色明心闻声悟道触着磕着一念相应心华发现总不离者时节只如不落因缘时节又作么生击拂云不离当处常湛然觅即知君不可见。
至芦庵请上堂法离见闻觉知若求见闻觉知是见闻觉知非求法也直饶过去古佛犹不免抱桥柱洗脚山僧则不然竖拂云大众看看只者个不落见闻觉知迥超